الشيخ الروحاني مصطفى الزيات

الشيخ الروحاني مصطفى الزيات
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الروحاني مصطفي الزيات

الجمعة، 30 نوفمبر 2018

أخلاق أهل القرآن يا أهل القرآن الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذه هي أخلاق أهل القرآن يا أهل القرآن
قال بشر بن الحارث : سمعت عيسى بن يونس يقول : ذا ختمَ العبدُ قبّل الملَك بين عينيه، فينبغي له أن يجعلَ القرآن ربيعاً لقلبه، يَعْمُرُ ماخرِبَ من قلبِهِ، يتأدبُ بآدابِ القرآن،ويتخلّقُ بأخلاقٍ شريفةٍ يتميّز بها عن سائرِ النّاس ممن لايقرأ القرآن . 

فأول ماينبغي له أن يستعملَ تقوى الله في السّرّ والعلانية: باستعمال الورع في مطعمه ومشربه ومكسبه، وأن يكونَ بصيراً بزمانه وفساد أهله، فهو يحذرهم على دينه؛ مقبلاً على شأنه، مهموماً بإصلاح مافسد من أمره، حافظاً للسانه، مميِّزاً لكلامه؛ إن تكلّم تكلّم بعلم إذا رأى الكلامَ صواباً، وإن سكت سكت بعلم إذا كان السكوت صواباً، قليلَ الخوض فيما لايعنيه.. يخاف من لسانه أشدّ مما يخاف من عدوّه، يحبس لسانه كحبسه لعدوّه، ليأمن شرّه وسوءَ عاقبتِه؛ قليلَ الضّحك فيما يضحك منه النّاس لسوء عاقبة الضّحك، إن سُرَّ بشيءٍ مما يوافقُ الحقَّ تبسَّم، يكره المزاح خوفاً من اللعب، فإن مزح قال حقاً، باسطَ الوجه، طيّب الكلام، لايمدحُ نفسه بما فيه، فكيف بما ليس فيه، يحذر من نفسه أن تغلبه على ما تهوى مما يُسخط مولاه، ولايغتابُ أحداً ولا يحقر أحداً، ولايشمت بمصيبة، ولا يبغي على أحد، ولا يحسده، ولا يسيءُ الظنّ بأحدٍ إلا بمن يستحق؛ وأن يكون حافظاً لجميع جوارحه عمّا نُهي عنه، يجتهد ليسلمَ النّاسُ من لسانه ويده، لا يظلم وإن ظُلم عفا، لا يبغي على أحد، وإن بُغي عليه صبر، يكظم غيظه ليرضي ربّه، ويغيظَ عدوّه. وأن يكون متواضعاً في نفسه، إذا قيل له الحق قَبِله من صغيرٍ أو كبير، يطلب الرفعة من الله تعالى لامن المخلوقين . 
وينبغي أن لا يتأكلَ بالقرآن ولا يحبّ أن تُقضى له به الحوائج، ولا يسعى به إلى أبناء الملوك، ولا يجالس الأغنياء ليكرموه، إن وُسِّع عليه وسَّع، وإن أُمسِك عليه أمسَك. وأن يُلزم نفسه بِرَّ والديه: فيخفضُ لهما جناحه، ويخفصُ لصوتهما صوته، ويبذل لهما ماله، ويشكر لهما عند الكبر. وأن يصلَ الرحم ويكره القطيعة، مَن قطعه لم يقطعه، ومن عصى الله فيه أطاع الله فيه، مَن صحِبه نفعه، وأن يكون حسن المجالسة ل

قال النووي في كتابه التبيان في آداب حملة القرآن :الباب الخامس في آداب حامل القرآن
قد تقدم جمل منه في الباب الذي قبل هذا ومن آدابه أن يكون على أكمل الأحوال وأكرم الشمائل وأن يرفع نفسه عن كل ما نهى القرآن عنه إجلالا للقرآن وأن يكون مصونا عن دنئ الاكتساب شريف النفس مرتفعا على الجبابرة والجفاة من أهل الدنيا متواضعا للصالحين وأهل الخير والمساكين وأن يكون متخشعا ذا سكينة ووقار * فقد جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال يا معشر القراء ارفعوا رؤوسكم فقد وضح لكم الطريق فاستبقوا الخيرات لا تكونوا عيالا على الناس

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون وبنهاره إذا الناس مفطرون وبحزنه إذا الناس يفرحون وببكائه إذا الناس يضحكون وبصحته إذا الناس يخوضون، ويخسوعه إذا الناس يختالون وعن الحسن بن علي رضي الله عنه قال إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار

وعن الفضيل بن عياض قال ينبغي لحامل القرآن أن لا تكون له حاجة إلى أحد من الخلفاء فمن دونهم وعنه أيضا قال حامل القرآن حامل راية الإسلام لا ينبغي أن يلهو مع من يلهو ولا يسهو مع من يسهو ولا يلغو مع من يلغو تعظيما لحق القرآن بعده عهه التكسب به [ فصل ] ومن أهم ما يؤمر به أن يحذر كل الحذر من اتخاذ القرآن معيشة يكتسب بها
جعلنا الله تعالى ممن يتأدب بآداب القرآن، ويتخلق بأخلاقه.

كيف نجعل الطفل مرتبطاً بالقرآن الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

كيف نجعل الطفل مرتبطا بالقرآن العظيم؟؟؟ 


يستصعب الكثيرين جذب الطفل 
أو الطفلة ليحب بصدق كتاب الله 
القرآن الكريم وهذه طرق مبسطة
وإن طال شرحها أحببت نقلها لكم
الفائدة المنشودة منها والهدف
المرجو سائلين لمولى قبول العمل .
الأهداف 
1- جعل الطفل يحب القرآن.
2- تيسير و تسهيل حفظ القرآن لدى الطفل.
3- اثراء الطفل لغويا ومعرفيا.


هذه الطرق منبثقة من القرآن نفسه 
كل الأفكار لا تحتاج لوقت طويل (5-10 دقائق)
ينبغي احسان تطبيق هذه الافكار بما يتناسب مع وضع الطفل اليومي 
كما ينبغي المداومة عليها وتكرارها وينبغي للأبوين التعاون لتطبيقها.
ولعلنا نخاطب الام أكثر لارتباط الطفل بها خصوصا في مراحل الطفولة المبكرة


1 - ليستمع للقران وهو جنين !!
الجنين يتأثر نفسيا وروحيا بحالة الام وما يحيط بها اثناء الحمل فاذا ما داومت
الحامل على الاستماع للقران فانها ستحس براحة نفسية ولا شك وهذه الراحة
ستنعكس ايجابا على حالة الجنين. لان للقران تأثيرا روحيا على سامعه وهذا التأثير
يمتد حتى لمن لا يعرف العربية فضلا عن من يتقنها.
راحتك النفسية اثناء سماعك للقران = راحة الجنين نفسه
استماعك في فترة محددة وان تكن قصيرة نسبيا تؤثر عليك وعلى الجنين طول اليوم


2 - ليستمع للقران وهو رضيع!!
من الثابت علميا ان الرضيع يتأثر بل ويستوعب ما يحيط به فحاسة السمع تكون
قد بدأت بالعمل الا ان هذه الحاسة عند الكبار يمكن التحكم بها باستعادة ما خزن من مفردات.
اما الرضيع فانه يخزن المعلومات و المفردات لكنه لا يستطيع استعادتها او استخدامها
في فترة الرضاعة غير انه يستطيع القيام بذلك بعد سن الرضاعة. لذلك فان استماع الرضيع للقران 
يوميا لمدة 5-10 دقائق (وليكن 5 دقائق صباحا واخرى مساءا) يزيد من مفرداته المخزنه مما يسهل
عليه استرجاعها بل وحفظ القرآن الكريم فيما بعد.


3 - أقرؤوا القرآن أمامه (غريزة التقليد) 
هذه الفكرة تنمي عند الطفل حب التقليد التي هي فطر فطر الله الانسان عليها فــ 
(كل مولود يولد على الفطرة فأبواه ...)
ان قرائتك للقران امامه او معه يحفز بل ويحبب القرآن للطفل بخلاف ما لو امرتيه
بذلك وهو لا يراك تفعلين ذلك. ويكون الامر أكمل ما لو اجتمع الام والاب مع الابناء للقراءة ولو لفترة قصيرة.


4 - اهديه مصحفا خاص به (غريزة التملك)
ان اهدائك مصحفا خاصا لطفلك يلاقي تجاوبا مع حب التملك لديه. وان كانت هذه الغريزة تظهر جليا 
مع علاقة الطفل بألعابه فهي ايضا موجودة مع ما تهديه اياه. اجعليه اذا مرتبطا بالمصحف الخاص به يقرأه
و يقلبه متى شاء.


6 - قصووا له قصص القرآن الكريم..
يحب الطفل القصص بشكل كبير فقصي عليه قصص القرآن بمفردات واسلوب يتناسب مع فهم ومدركات الطفل. 
وينبغي ان يقتصر القصص على ما ورد في النص القرآني ليرتبط الطفل بالقرآن ولتكن ختام القصة قراءة 
لنص القرآن ليتم الارتباط ولتنمي مفردات الطفل خصوصا المفردات القرآنية.


7 - أعدووا له مسابقات مسلية من قصار السور (لمن هم في سن 5 أو اكثر)..
هذه المسابقة تكون بينه وبين اخوته او بينه وبين نفسه. 
كأسئلة واجوبة متناسبة مع مستواه.
فمثلا يمكن للام ان تسأل ابنها عن : 
كلمة تدل على السفر من سورة قريش؟ ج رحلة
فصلين من فصول السنة ذكرا في سورة قريش؟ ج الشتاء و الصيف
اذكر كلمة تدل على الرغبة في الاكل؟ ج الجوع
او اذكر الحيوانات المذكورة في جزء عم او في سور معينه ؟ 
وهكذا بما يتناسب مع سن و فهم الطفل.


8 - ربط عناصر البيئة بآيات القرآن..
من هذه المفردات: الماء/السماء/الارض /الشمس / القمر/ الليل/ النهار/ النخل/ العنب/ العنكبوت/ وغيرها.
يمكنك استخدام الفهرس أو أن تطلبي منه البحث عن آية تتحدث عن السماء مثلا وهكذا.


9- مسابقة أين توجد هذه الكلمة ؟؟..
فالطفل يكون مولعا بزيادة قاموسه اللفظي. فهو يبدأ بنطق كلمة واحدة
ثم يحاول في تركيب الجمل من كلمتين او ثلاث فلتكوني معينة له في زيادة قاموسه اللفظي و تنشيط 
ذاكرة الطفل بحفظ قصار السور
والبحث عن مفردة معينة من خلال ذاكرته. كأن تسأليه اين توجد كلمة الناس او الفلق وغيرها.


10- لنجعل القرآن رفيقه في كل مكان..
يمكنك تطبيق هذه الفكرة بأن تجعلي جزء عم في حقيبته مثلا. فهذا يريحه ويربطه بالقرآن 
خصوصا في حالات التوتر والخوف فانه يحس بالامن ما دام معه القرآن 
على أن يتعلم آداب التعامل مع المصحف.


11-لنربطه بالوسائل المتخصصه بالقرآن وعلومه ..
(القنوات المتخصصة بالقرآن، اشرطة، اقراص، مذياع وغيرها)
هذه الفكرة تحفز فيه الرغبة في التقليد والتنافس للقراءة والحفظ 
خصوصا اذا كان المقرءون والمتسابقون في نفس سنه ومن نفس جنسه.
رسخي في نفسه انه يستطيع ان يكون مثلهم او احسن منهم اذا واظب على ذلك.


12-اشتري له اقراص تعليمية..
يمكنك استخدام بعض البرامج في الحاسوب لهذا الهدف كالقارئ الصغير او البرامج 
التي تساعد على القراءة الصحيحة والحفظ من خلال التحكم بتكرار الاية وغيره.
كما ان بعض البرامج تكون تفاعلية فيمكنك تسجل تلاوة طفلك ومقارنتها بالقراة الصحيحة.


13- شجعه على المشاركة في المسابقات..
(في البيت/المسجد/المكتبة/المدرسة/البلدة....)
ان التنافس امر طبيعي عند الاطفال ويمكن استغلال هذه الفطرة في تحفيظ القرآن الكريم. 
اذ قد يرفض الطفل قراءة وحفظ القرآن لوحده لكنه يتشجع ويتحفز اذا ما دخل في مسابقة
او نحوها لانه سيحاول التقدم على اقرانه كما انه يحب ان تكون الجائزة من نصيبه.
فالطفل يحب الامور المحسوسة في بداية عمره لكنه ينتقل فيما بعد من المحسوسات الى المعنويات.
فالجوائز والهدايا وهي من المحسوسات تشجع الطفل على حفظ القرآن الكريم قد يكون الحفظ 
في البداية رغبة في الجائزة لكنه فيما بعد حتما يتأثر معنويا بالقرآن ومعانيه السامية.
كما ان هذه المسابقات تشجعه على الاستمرار والمواظبة فلا يكاد ينقطع حتى يبدأ من جديد 
فيضع لنفسه خطة للحفظ. كما ان احتكاكه بالمتسابقين يحفزه على ذلك فيتنافس معهم
فان بادره الكسل ونقص الهمه تذكر ان من معه سيسبقوه فيزيد ذلك من حماسه.


14- سجل صوته وهو يقرأ القرآن ..
فهذا التسجيل يحثه ويشجعه على متابعة طريقه في الحفظ بل حتى اذا ما نسي شي من الآيات 
او السور فان سماعه لصوته يشعره انه قادر على حفظها مرة اخرى. اضيفي الى ذلك انك 
تستطيعين ادراك مستوى الطفل ومدى تطور قرائته وتلاوته.


15-شجعه على المشاركة في الاذاعة المدرسية والاحتفالات الأخرى..
مشاركة طفلك في الاذاعة المدرسية –خصوصا في تلاوة القرآن- تشجع الطفل ليسعى سعيا 
حثيثا ان يكون مميزا ومبدعا في هذه التلاوة. خصوصا اذا ما سمع كلمات الثناء من المعلم
ومن زملائه. وينبغي للوالدين ان يكونا على اتصال بالمعلم والمسؤول عن الاذاعة المدرسية
لتصحيح الاخطاء التي قد يقع فيها الطفل وليحس الطفل بانه مهم فيتشجع للتميز اكثر.


16- استمع له وهو يقص قصص القرآن الكريم..
من الاخطاء التي يقع فيها البعض من المربين هو عدم الاكتراث بالطفل وهو يكلمهم بينما
نطلب منهم الانصات حين نكون نحن المتحدثين. فينبغي حين يقص الطفل شيئا 
من قصص القرآن مثلا ان ننصت اليه ونتفاعل معه ونصحح ما قد يقع منه في سرد القصة
بسبب سوء فهمه للمفردات او المعاني العامة. كما ان الطفل يتفاعل بنفسه اكثر حين 
يقص هو القصة مما لو كان مستمعا اليها فان قص قصة تتحدث عن الهدى والظلال
او بين الخير والشر فانه يتفاعل معها فيحب الهدى والخير ويكره الظلال والشر.
كما ان حكايته للقصة تنمي عنده مهارة الالقاء و القص . والاستماع منه ايضا ينقله 
من مرحلة الحفظ الى مرحلة الفهم ونقل الفكرة ولذلك فهو سيحاول فهم القصة اكثر
ليشرحها لغيره اضافة الى ان هذه الفكرة تكسبه ثقة بنفسه فعليك بالانصات له وعدم
اهماله او التغافل عنه.


17- حضه على إمامة المصلين (خصوصا النوافل)..
ويمكن للأم أن تفعل ذلك كذلك مع طفلها في بيتها فيأم الاطفال بعضهم بعضا وبالتناوب 
او حتى الكبار خصوصا في نوافل.


18- اشركه في الحلقة المنزلية..
ان اجتماع الاسرة لقراءة القرآن الكريم يجعل الطفل يحس بطعم و تأثير اخر للقران الكريم
لأن هذا الاجتماع والقراءة لاتكون لأي شيء سوى للقران فيحس الطفل ان القرآن مختلف
عن كل ما يدور حوله. ويمكن للاسة ان تفعل ذلك ولو لـ 5 دقائق.


19- ادفعه لحلقة المسجد ..
هذه الفكرة مهمة وهي تمني لدى الطفل مهارات القراءة والتجويد اضافة الى المنافسة.


20- اهتم بأسئلته حول القرآن.
احرص على اجابة أسئلته بشكل مبسط وميسر بما يتناسب مع فهمه ولعلك ان تسرد
له بعضا من القصص لتسهيل ذلك.


21- وفر له معاجم اللغة المبسطة (10 سنوات وما فوق)..
وهذا يثري ويجيب على مفردات الام والطفل. مثل معجم مختار الصحاح والمفدات للاصفهاني وغيرها.


22- وفر له مكتبة للتفسير الميسر(كتب ،اشرطة،اقراص)..
ينبغي ان يكون التفسير ميسرا وسهلا مثل تفسير الجلالين او شريط جزء عم مع التفسير. 
كما ينبغي ان يراعى الترتيب التالي لمعرفة شرح الايات بدءا بالقرآن نفسه 
ثم مرورا بالمفردات اللغوية والمعاجم وانتهاءا بكتب التفسير. 
وهذا الترتيب هدفه عدم حرمان الطفل من التعامل مباشرة مع القرآن بدل
من الاتكال الدائم الى اراء المفسرين واختلافاتهم.


23- اربطه باهل العلم والمعرفة..
ملازمة الطفل للعلماء يكسر عنده حاجز الخوف والخجل فيستطيع الطفل السؤال والمناقشة 
بنفسه وبذلك يستفيد الطفل ويتعلم وكم من عالم خرج الى الامة بهذه الطريقة.


24- ربط المنهج الدراسي بالقرآن الكريمينبغي للأم والمعلم ان يربطا المقررات الدراسية المختلفة بالقرآن الكريم ..
كربط الرياضيات بآيات الميراث و الزكاة وربط علوم الاحياء بما يناسبها 
من ايات القرآن الكريم وبقية المقررات بنفس الطريقة.


25- ربط المفردات والاحداث اليومية بالقرآن الكريم..
فان اسرف نذكره بالآيات الناهية عن الاسراف واذا فعل اي فعل يتنافى
مع تعاليم القرآن نذكره بما في القرآن من ارشادات وقصص تبين الحكم في كل ذلك.

كيف نستفيد من هذه الافكار

1- اكتبي جميع الافكار في صفحة واحدة
2- قسميها حسب تطبيقها (سهولتها وامكانية تطبيقها) واستمري عليها
3- التزمي بثلاث افكار ثم قيمي الطفل وانقليها لغيرك لتعم الفائدة
4- انتقلي بين الافكار مع تغير مستوى الطفل
5- واخيرا الدعاء الدعاء للإخراج جيل قراني مرتبط بالقرآن تربية وسلوكا علما وعملا..

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ}


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد:
نعيش اليوم مع أسلوب فريد من أساليب العتاب، وخطاب جذاب من أساليب الخطاب، نعيش مع آية من آيات الله - عز وجل - التي أنزلها على محمد - صلى الله عليه وسلم - في كتابه الكريم الذي يهدي للتي هي أقوم {الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}1، وكلما ذهب الناس يمنة أو يسرة، أو أخطئوا الطريق السوي؛ قوَّمهم الله - تعالى -، وهداهم بآياته، وأرشدهم ببيناته {لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}2.
معنا اليوم آية يعاتب الله - عز وجل - بها أحبابه من أهل الإيمان، ويخاطب بها عبيده، آية من سورة الحديد، وذلك بعد مقاطع مترابطة في السورة، "هذا الشوط امتداد لموضوع السورة الرئيسي: تحقيق حقيقة الإيمان في النفس، حتى ينبثق عنها البذل الخالص في سبيل الله، وفيه من موحيات الإيمان، ومن الإيقاعات المؤثرة؛ قريب مما اشتمل عليه الشوط الأول، بعد ذلك المطلع العميق المثير وهو يبدأ برنة عتاب من الله - سبحانه - للمؤمنين الذين لم يصلوا إلى تلك المرتبة التي يريدها الله لهم؛ وتلويح لهم بما كان من أهل الكتاب قبلهم من قسوة في القلوب، وفسق في الأعمال، وتحذير من هذا المآل الذي انتهى إليه أهل الكتاب بطول الأمد عليهم"3.
إنها آية لا يقرأها مقصرٌ إلا ويراجع حساباته، ولا يسمعها غافل إلا ويستيقظ من غفلته، ولا يتدبرها مذنبٌ إلا ويترك ذنبه إنها قول الله - تعالى -: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ}4، وقد تكلم العلماء في معاني هذه الآية فذكروا كلاماً، وجعل صاحب أضواء البيان المعنى على وجهين: الوجه الأول: "(أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ) أي: آن للذين آمنوا، والوجه الثاني: أن الاستفهام في جميع ذلك للتقرير، وهو حمل المخاطب على أن يقرَّ فيقول: بلى، وقوله: يأن هو مضارع أنى، يأنى إذا جاء إناه أي: وقته، ومنه قول كعب بن مالك - رضي الله عنه -:

ولقد أنى لك أن تناهي طائعاً أو تستفيق إذا نهاك المـرشد
فقوله: أنى لك أن تناهي طائعاً؛ أي: جاء الإناه: الذي هو الوقت الذي تتناهى فيه طائعاً، أي: حضر وقت تناهيك، ويقال في العربية آن، يئين، كباع يبيع، وأنى يأني، كرمى يرمي، وقد جمع اللغتين قول الشاعر:
ألماً يئن لي أن تجلى عمايتي وأقصر عن ليلى بلى قد أنى ليا

والمعنى على كلا القولين: أنه حان للمؤمنين، وأنى لهم أن تخشع قلوبهم لذكر الله، أي: جاء الحين والأوان لذلك؛ لكثرة ما تردد عليهم من زواجر القرآن ومواعظه"5.
ومعرفة أسباب النزول للآيات يساعد على الفهم العميق للآية، إذ ذكر أهل التفسير أسباباً لنزول هذه الآية لعل ما ذكره الإمام القرطبي - رحمه الله - فيه خير كثير، يقول: "روي أن المزاح والضحك كثر في أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لما ترفهوا بالمدينة؛ فنزلت الآية، ولما نزلت هذه الآية قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله يستبطئكم بالخشوع))، فقالوا عند ذلك: خشعنا، وقال ابن عباس: إن الله استبطأ قلوب المؤمنين؛ فعاتبهم على رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن، وقيل: نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة؛ وذلك أنهم سألوا سلمان أن يحدثهم بعجائب التوراة؛ فنزلت {الر تلك آيات الكتاب المبين..} إلى قوله: {..نحن نقص عليك أحسن القصص..} الآية.
فأخبرهم أن هذا القصص أحسن من غيره، وأنفع لهم؛ فكفوا عن سلمان، ثم سألوه مثل الأول؛ فنزلت {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ}، فعلى هذا التأويل يكون الذين آمنوا في العلانية باللسان، قال السدي وغيره: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا} بالظاهر وأسروا الكفر، {أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ}، وقيل: نزلت في المؤمنين، قال سعد: قيل: يا رسول الله لو قصصت علينا، فنزل نحن نقص عليك، فقالوا بعد زمان: لو حدثتنا فنزل {الله نزل أحسن الحديث} الزمر، فقالوا بعد مدة: لو ذكرتنا، فأنزل الله - تعالى - {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ}، ونحوه عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: ما كان بين إسلامنا وبين أن عوتبنا بهذه الآية إلا أربع سنين، فجعل ينظر بعضنا إلى بعض ويقول ما أحدثنا، قال الحسن: استبطأهم وهم أحب خلقه إليه، وقيل: هذا الخطاب لمن آمن بموسى وعيسى دون محمد - عليهم السلام -؛ لأنه قال عقيب هذا: (والذين آمنوا بالله ورسله..) الحديد، أي: ألم يأن للذين آمنوا بالتوراة والإنجيل أن تلين قلوبهم للقرآن، وألا يكونوا كمتقدمي قوم موسى وعيسى إذ طال عليهم الأمد بينهم وبين نبيهم فقست قلوبهم"6.
إن هذه الآية دعوة من الله - تعالى - أن ننظر إلى قلوبنا، ونفتش عن حالها مع الخشوع، لنسألها: أين الخشوع عند تلاوة القرآن؟ أين الخشوع عند ذكر الله - عز وجل -، أين الخشوع الذي يولد الانقياد الكامل لله رب العالمين.
يعاتبهم في ذلك، ويحذرهم من اتباع الذي مضوا ممن آتاهم الله الهدى فلم يستفيدوا منه، آتاهم الله الغيث لتحيا به قلوبهم؛ فلا هي التي أمسكت الماء لينتفع به، ولا هي التي أنبتت ما ينتفع به قال الإمام السعدي - رحمه الله تعالى -: "لما ذكر حال المؤمنين والمؤمنات والمنافقين والمنافقات في الدار الآخرة؛ كان ذلك مما يدعو القلوب إلى الخشوع لربها، والاستكانة لعظمته، فعاتب الله المؤمنين على عدم ذلك، فقال: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ} أي: ألم يأت الوقت الذي به تلين قلوبهم، وتخشع لذكر الله الذي هو القرآن، وتنقاد لأوامره وزواجره، وما نزل من الحق الذي جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم - وهذا فيه الحث على الاجتهاد على خشوع القلب لله - تعالى - ولما أنزله من الكتاب والحكمة، وأن يتذكر المؤمنون المواعظ الإلهية، والأحكام الشرعية كل وقت، ويحاسبوا أنفسهم على ذلك {وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ} أي: ولا يكونوا كالذين أنزل الله عليهم الكتاب الموجب لخشوع القلب، والانقياد التام، ثم لم يدوموا عليه، ولم يثبتوا؛ بل طال عليهم الزمان، واستمرت بهم الغفلة؛ فاضمحل إيمانهم، وزال إيقانهم، {فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ}، فالقلوب تحتاج في كل وقت إلى أن تُذَكَّر بما أنزل الله، وتُنَاطَق بالحكمة، ولا ينبغي الغفلة عن ذلك فإنه سبب لقسوة القلب، وجمود العين"7.
إنه ليس عتاباً فقط بل تحذير ألا يقع المؤمن في التقاعس عن الاستجابة لله ورسوله، وفي الآية بيان أن ما يحصل من قسوة القلوب، وعدم استجابتها لعلام الغيوب؛ هو الفسوق والتمرد عن طاعة الله - جل وعلا ، "إنه عتاب مؤثر من المولى الكريم الرحيم؛ واستبطاء للاستجابة الكاملة من تلك القلوب التي أفاض عليها من فضله؛ فبعث فيها الرسول - صلى الله عليه وسلم - يدعوها إلى الإيمان بربها، ونزّل عليه الآيات البينات ليخرجها من الظلمات إلى النور؛ وأراها من الآيات في الكون والخلق ما يبصّر ويحذّر.
عتاب فيه الود، وفيه الحض، وفيه الاستجاشة إلى الشعور بجلال الله، والخشوع لذكره، وتلقي ما نزل من الحق بما يليق بجلال الحق من الروعة والخشية، والطاعة والاستسلام، مع رائحة التنديد والاستبطاء في السؤال: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ}، وإلى جانب التحضيض والاستبطاء تحذير من عاقبة التباطؤ والتقاعس عن الاستجابة، وبيان لما يغشى القلوب من الصدأ حين يمتد بها الزمن بدون جلاء، وما تنتهي إليه من القسوة بعد اللين حين تغفل عن ذكر الله، وحين لا تخشع للحق: {وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ}، وليس وراء قسوة القلوب إلا الفسق والخروج.
إن هذا القلب البشري سريع التقلب، سريع النسيان، وهو يشف ويشرق فيفيض بالنور، ويرف كالشعاع؛ فإذا طال عليه الأمد بلا تذكير ولا تذكر تبلد وقساً، وانطمست إشراقته، وأظلم وأعتم، فلا بد من تذكير هذا القلب حتى يذكر ويخشع، ولا بد من الطرق عليه حتى يرق ويشف؛ ولا بد من اليقظة الدائمة كي لا يصيبه التبلد والقساوة.
ولكن لا يأس من قلب خمد وجمد، وقسا وتبلد، فإنه يمكن أن تدب فيه الحياة، وأن يشرق فيه النور، وأن يخشع لذكر الله، فالله يحيي الأرض بعد موتها، فتنبض بالحياة، وتزخر بالنبت والزهر، وتمنح الأكل والثمار، كذلك القلوب حين يشاء الله"8.
نعم لا يئس ما مدام ماء الحياة جارٍ، وما دام كتاب الله موجود تستشفي به القلوب، وتحيا به الأفئدة، فالأرض الميتة التي قد يأس منها صاحبها يحيها الله - عز وجل - وهي جماد، ويبعث الحياة فيها بالغيث المبارك الذي ينزله الله - تعالى - من السماء {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ}9، يرسل الله - جل جلاله - الماء إلى الأرض اليابسة فتحيا بعد موتها، وهذا المثل جاء في القرآن بعد ذكر قسوة القلوب ليذهب اليأس من القلوب حتى تلجأ إلى الله - تعالى -، يقول سبحانه بعد آية (ألم يأن للذي آمنوا..): {اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}10 يقول الإمام الشوكاني - رحمه الله تعالى -: {اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} فهو قادر على أن يبعث الأجسام بعد موتها، ويلين القلوب بعد قسوتها، {قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ} التي من جملتها هذه الآيات؛ {لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} أي: كي تعقلوا ما تضمنته من المواعظ، وتعملوا بموجب ذلك"11.
أسأل الله بمنه وكرمه أن يصلح فساد قلوبنا، وأن يرزقنا الخشوع، وأن يجعلنا من عباده الأتقياء الأنقياء الأخفياء، وصلي اللهم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
1 سورة إبراهيم (1). 
2 سورة النور (46). 
3 في ظلال القرآن سورة الحديد. آية (16). 
4 سورة الحديد (16). 
5 أضواء البيان (7/546-547). 
6 تفسير القرطبي (17/249). 
7 السعدي (1/840). 
8 الظلال آية (16). 
9 سورة ق (9). 
10 سورة الحديد (17). 
11 فتح القدير (5/173).

تعريف علم التجويد والغايه منه وتعلم كيفية قراءه القران الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

حكم تعلم التجويد
حض رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ على تعلم القرآن وتعليمه ، كما ورد عن عثمان بن عفان ـ رضى الله عنه ـ فيما رواه البخارى أنه قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " خيركم من تعلم القرآن وعلمه "وقد روى فى الأثر عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال: قال لى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم : ـ " يا أبا هريرة علم الناس القرآن وتعلمه ، فإنك إن مت وأنت كذلك زارت الملائكة قبرك ، كما يزار البيت العتيقولذلك فإن -حكم تعلم احكام التلاوة فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند تلاوة القرآن.


تعريف علم التجويد وغايته
يعرف علم التجويد بأنه العلم الذي يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية. وتجويد الحروف هو الإتيان بها جيدة اللفظ تطابق أجود نطق لها وهو نطق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وغاية علم التجويد صون اللسان عن اللحن في تلاوة القرآن حكم تعلّم التجويد: فرض كفاية على المسلمين ، إذا قام به البعض سقط عن الكل.(بتصرف عن الموسوعة الإسلامية المعاصرة)

التحذير من شهادة الزور وحكمها فى القران الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

الحمد لله الملك العظيم، العزيز الحكيم، له ما في السماوات وما في الأرض، وله الحمد في الأولى والآخرة، وله الحكم وإليه ترجعون، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، يعلم ما تخفون وما تعلنون، أحمده وأشكره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الذي بيَّن لأمته ما فيه الخير والسعادة، وحذرها من سوء العاقبة والمصير، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه، وأتباعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً، أما بعد:
فإن المسلم الصادق المستقيم في حياته يسير على منهاج الله - تبارك وتعالى - لا يزيغ ولا يحيد، فهو لا يعرف الكذب ولا الخداع ولا النفاق، ولا أي شيء يبعده عن رحمة مولاه ومغفرته - تبارك وتعالى -، وقد جاء الإسلام ليقيم الحياة كلها على الصدق فينسجم مع سنن الله - تبارك وتعالى - التي لا تتبدل ولا تتغير: {سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً}1، وحذرت الشريعة الغراء من أفعال لو انتشرت وعمت في مجتمع لأفسدت الحياة فيه، ولانهارت بسببه العلاقات بين الناس، مما يترتب عليه الشر والفساد العريض، ومن هنا جاء تحذير الإسلام من شهادة الزور التي تجلب على صاحبها الإثم والبوار في الدنيا والآخرة، فإن شاهد الزور مرتكب لذنب من كبائر الذنوب كما ورد في حديث أنس - رضي الله عنه - قال: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الكبائر قال: ((الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وشهادة الزور))2، وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟)) قلنا: بلى يا رسول الله!! قال: ((الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئاً فجلس فقال: ((ألا وقول الزور، وشهادة الزور، ألا وقول الزور، وشهادة الزور)) فما زال يقولها حتى قلت: لا يسكت"3.
وشهادة الزور مشكلة في الدين والدنيا، ومشكلة للفرد والمجتمع، فهي معصية لله - تبارك وتعالى -، ولرسوله - صلى الله عله وعلى آله وسلم -، وهي كذب وبهتان وقد قال الله - تبارك وتعالى -: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ}4، وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقاً، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً))5؛ وهي أيضاً أكل للمال بالباطل لأن "المشهود له" يأكل ما لا يستحق، و"الشاهد" يقدم له ما لا يستحق، وقد جاء الرواية بالوعيد الشديد في من أخذ مال غيره بشهادة الزور وأوجبت له النار ففي حديث أم سلمة - رضي الله عنها -: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إليَّ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وأقضي له على نحو مما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه شيئاً فلا يأخذ فإنما أقطع له قطعة من النار))6.
وشهادة الزور هي سبب لانتهاك الأعراض، وإزهاق النفوس؛ وشاهد الزور إذا شهد مرة هانت عليه الشهادة ثانية لأن النفوس بمقتضى الفطرة تنفر عن المعصية وتهابها، فإذا وقعت فيها هانت عليها، وتدرجت من الأصغر إلى ما فوقه وقد قال الله - تبارك وتعالى -: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}7، وأمرنا ربنا - تبارك وتعالى - أن نكون مع الصادقين فقال في محكم التنزيل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ}8، فعلى الإنسان أن يكون بعيداً عن الصفات التي لا تليق به كمسلم، وأن يكون قدوة للآخرين، وليكن فعله ذلك امتثالاً لأمر الله - تبارك وتعالى - كما تقدم في الآيات والأحاديث، نسأل الله - تبارك وتعالى - العفو والعافية، والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة، ونسأله - جل وعلا - أن يجنبنا الزلل في القول والعمل، إنه على كل شيء قدير، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

حقائق جديدة تؤكد أن القلب يفكر ويعقل الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

إنها آية عظيمة كلما وقفتُ أمامها تملكتني الدهشة وأصابتني الحيرة... إنها آية تخشع القلوب لسماعها، وتقشعر الجلود لدى تلاوتها... هي الآية التي توعد الله فيها أولئك الملحدين والمشككين والمستهزئين، عندما قال: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) [الأعراف: 179]. إنها بالفعل آية يقف المؤمن أمامها خاشعاً متأملاً، فكيف يمكن أن يكون للإنسان عين لا يبصر بها، وكيف يمكن أن يكون له أذن لا يسمع بها، والأعجب من ذلك ما هي علاقة القلب بالفهم والتفقه؟

لنحاول معاً قراءة هذه الآية قراءة جديدة، فالعين هي وسيلة الإبصار، ولكن الإنسان لا يرى بعينيه، بل هي مجرد وسيلة تنتقل المعلومات خلالها إلى الدماغ، ومثلها الأذن. ثم يقوم الدماغ بمعالجة وتخزين المعلومات وترجمتها والتفاعل معها. فهذه أمور نعرفها فلا مشكلة في فهمها.
وهؤلاء الملحدين يمتلكون حاسة البصر وهي العين، ولكنهم لا يبصرون الحق، بل ينظرون إلى الكون على أنه جاء بالمصادفة، وكل ما في الكون من إعجاز وروعة ومخلوقات وعمليات حيوية معقدة ومنظمة، وكل هذه المجرات والنجوم، وكل هذه الظواهر الكونية... كلها مجرد مصادفات بالنسبة لهم، فهم بالفعل لا يبصرون الحقيقة.
كذلك فإن هؤلاء المشككين لهم آذان ويمتلكون حاسة السمع، ولكنهم عندما يقرأون القرآن يقولون إنه كلام عادي بل أقل من عادي، وتارة يقولون إنه مليء بالأخطاء، وتارة يقولون إن محمداًَ هو من كتب القرآن.... فهم يستمعون إلى القرآن ولكنهم حقيقة لا يسمعون صوت الحق!
القلوب هي محور هذا البحث، فالملحد يمتلك قلباً سليماً كما تظهره الأجهزة الطبية، ولكنه حقيقة لا يفقه شيئاً من كلام خالقه ورازقه، ولذلك فإن نهايته ستكون في جهنم، مع سادته من الشياطين الذين اتخذهم أولياء من دون الله.
وانظروا معي إلى قوله تعالى كيف رتب العمليات الثلاثة:
1- (لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا): إذاً القلب وسيلة التفقه والفهم.
2- (وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا): إذاً العين وسيلة الإبصار.
3- (وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا): إذاً الأذن وسيلة السمع.
والسؤال الذي طرحناه في مقال سابق: كيف يمكن للقلب أن يفكر ويعقل ويفهم ويتفقه، وهو مجرد مضخة كما يذكر لنا الأطباء؟ وقد جئنا بالعديد من الأدلة التي تظهر حديثاً على دور القلب في التفكر والإدراك، وبما أن علم الإعجاز هو علم مستمر لقوله تعالى: (سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ) [فصلت: 53]، فلابد أن تظهر في كل يوم حقائق جديدة تؤكد وتؤيد وتثبت صدق ما جاء في هذا الكتاب العظيم.
قصة جديدة تثبت أن القلب هو مركز الإلحاد أو الإيمان
قبل أيام من تاريخ كتابة هذه المقالة (10/4/2008) نشرت جريدة ديلي ميل قصة مذهلة تؤكد بشكل كبير أن القلب له دور حاسم في الإيمان والكفر والمشاعر والإدراك أيضاً. فقد تزوجت امرأة من شاب وبعد سنوات من زواجه وبسبب إلحاده أراد أن يتخلص من حياته فانتحر بمسدس في رأسه فمات.
ولكن قلبه بقي يعمل فقام الأطباء باستئصاله وهو بحالة جيدة وتمت زراعته لمريض مؤمن يحب فعل الخير جداً، هذا المريض لديه فشل في القلب وبحاجة لقلب جديد وتم له ذلك، وفرح وشكر أهل الشاب المنتحر صاحب القلب الأصلي وبدأ حياة جديدة.
وجاءت المصادفة ليلتقي بزوجة الشاب المنتحر (أرملته) فأحس على الفور أنه يعرفها منذ زمن، بل لم يخف مشاعره تجاهها، وأخبرها بحبه لها، وأنه لا يستطيع العيش بدونها!! وهنا بدأ القلب يمارس نشاطه، فالشيء الذي أحس به هذا الرجل تجاه زوجة صاحب القلب الأصلي، يؤكد أن القلب لا يزال يحتفظ بمشاعره وأحاسيسه وذكرياته مع هذه المرأة! ولكن هذا الأمر لم يلفت انتباه أحد حتى الآن.
إن الزوج الجديد لم يعد مؤمناً كما كان من قبل، بدأت ملامح الإلحاد تظهر ولكنه يحاول إخفاءها ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، وبدأ هذا القلب يعذبه، فلم يعد يحتمل الحياة فانتحر بالطريقة ذاتها التي انتحر بها الشاب صاحب القلب الأصلي، وذلك أنه أطلق رصاصة على رأسه فمات على الفور!!!
وهذا ما أذهل الناس من حوله، فكيف يمكن لإنسان مؤمن يحب فعل الخير، كان سعيداً ومسروراً بأنه يساعد الناس والجميع يحبه، كيف انقلب إلى اليأس والإلحاد ولم يجد أمامه سوى الانتحار، التفسير بسيط جداً، وهو أن مركز التفكير والإدراك في القلب وليس في الدماغ. ولو كان القلب مجرد مضخة، لم يحدث مع هذا الرجل ما حدث، فقد أحب المرأة ذاتها، وانتحر بالطريقة ذاتها!
القلب يؤثر على كل الجسم حتى الدم
لقد روى لي أحد المشايخ أن صديقاً له كان يدرس الشريعة ويحافظ على الصلوات وهو مؤمن لا يُشك في إيمانه، شاء الله أن يُصاب بمرض في الدم مما اضطره للذهاب إلى دولة غربية وتغيير دمه بالكامل، ولكن الأطباء أخذوا الدم من شاب ملحد. وبعد أيام على شفاء هذا المريض، بدأ يحب شرب "البيرة" ثم بدأ يحب ممارسة الفاحشة مع النساء، ثم ترك الصلاة، وعندما سأله الشيخ لماذا تفعل ذلك ألا تخاف الله، فما كان جوابه إلا أن قال: "ألا زلت تصدق أن الله موجود".. تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.
انظروا يا أحبتي كيف أثر دم الملحد على المؤمن، وكيف انقلب من الإيمان إلى الإلحاد، وأصبح يحب العادات التي يحبها الملحد صاحب الدم الأصلي، وهذا يثبت أن القلب يضخ الدم ولكنه يضخ معه سيلاً من المعلومات، إذاً الدم هو وسيلة نقل المعلومات بين القلب والدماغ وأجزاء الجسد الأخرى مثل الرئتين والكبد والعضلات وغيرها.

دماغ في القلب
يتحدث بعض الباحثين اليوم عن دماغ في القلب، يؤكدون أن القلب له نظامه العصبي الخاص به، وهو نظام معقد يسمونه the brain in the heart فالقلب يبث مع كل دفقة دم عدداً من الرسائل والمعلومات لجميع أنحاء الجسد، وله نظام كهربائي معقد وله طاقة خاصة به، وله مجال كهرطيسي أقوى بمئة مرة من الدماغ!!

انتقادات يائسة
يحاول المشككون بأقصى جهدهم أن يشككوا في معجزات القرآن، فيقولوا مثلاً إن الكتاب المقدس تحدث عن عمل القلب وأنه يفهم ويفكر، والشعراء تحدثوا عن مشاعر قلوبهم، فهل يسمى هذا إعجازاً! ونقول هناك بعض الحقائق التي جاء بها الأنبياء منذ سيدنا آدم وحتى سيدنا عيسى، وهذه الحقائق لم تندثر بل بقي لها أثر في كلام الناس، وبالتالي عندما نرى حقيقة علمية تطابقت مع نص في الكتاب المقدس أو مع حكمة من حكم بوذا أو نص منقوش من زمن الفراعنة، فهذا يعني أن هذا النص مما بقي من كلام الأنبياء السابقين.

ولكن الإعجاز أنك تجد كل آيات القرآن محكمة وصحيحة ومطابقة للحقائق العلمية، بينما إذا فتشنا في الكتاب المقدس الذي بين أيدينا اليوم (وهو محرف بالطبع) فسوف نجد نسبة الخطأ فيه أكثر من 95%، ويمكن أن نجد فيه بعض الحقائق الصحيحة بشكل يتطابق مع القرآن ومع العلم (وهي قليلة جداً).
وهنا تتجلى عظمة القرآن عندما أنار العقول فأبقى الأشياء الصحيحة وصحح الأشياء الخاطئة، وهذا ليس باستطاعة أحد من البشر، إذ لا يمكن لأحد يعيش في القرن السابع الميلادي وهو عصر امتلأ بالأساطير والخرافات أن يؤلف كتاباً صحيحاً مئة بالمئة من الناحية العلمية، بل ليس مضطراً لهذا العمل، يكفيه أن يتحدث عن أساطير العرب وملاحمهم وأمجادهم، ولكن نبينا صلى الله عليه وسلم لم يأت بكلمة واحدة من عنده، بل هو رسول أمين بلَّغ الرسالة بأمانه وصدق، ونحن نشهد على ذلك مهما حاول الملحدون والمشككون.

إن الأطباء حتى هذه اللحظة غير متفقين على أن القلب مركز العقل، ولكنهم شيئاً فشيئاً يقتنعون وينتظرون نتائج الدراسات والأبحاث. ودائماً عندما يتوصل العلماء إلى حقيقة يقينية نراها في كتاب الله ناصعة جلية تشهد على صدق هذا الكتاب العظيم... هذا هو الإعجاز الذي نتحدى به المشككين، نتحداهم أن يأتوا بكتاب صحيح مئة بالمئة مثل القرآن. ونتحداهم أن يستخرجوا خطأ واحداً من القرآن، بل إن كل انتقاداتهم واهية ضعيفة، وهي محاولات يائسة أكثر منها انتقادات علمية.
نسأل الله أن يثبتنا على الحق، وألا يجعل لهؤلاء سبيلاً على المؤمنين فهو القائل: (وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا) [النساء: 141]، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

حقُّ الحق الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ} [الحج: 6].

{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ} [النحل: 3].
{نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ} [آل عمران: 3].
فالحق مقصود الخلق..
والحق مقصود التنزيل..
من حقِّ الحقِّ أن يكون هو ضالتنا أنَّى وجدناه فرحنا به وتقبلناه بالقبول الحسن..
من حقِّ الحقِّ علينا أن نقوله لا نخاف في الله لومة لائم، لا من بطش حاكم ولا من عدوان ظالم ولا من لسان آثم..
من حقِّ الحقِّ أن ننطق به ولو على أنفسنا أو الوالدين والأقربين..
من حقِّ الحقِّ أن نذعن له ونستسلم لمنطقه..
من حقِّ الحقِّ أن نقدمه على مألوفنا أو عاداتنا أو عواطفنا..
كلنا نقبل الحق حين يكون لنا، لكن متى نصل إلى مستوى أن نقبل الحق حين يكون علينا؟
الحق كلمة مكتوبة، فمتى نرقب الله فيما نكتب؟!
وما من كاتب إلا سيفنى *** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء *** يسّرك في القيامة أن تراه!
والحق كلمة منطوقة، فمتى نعي أنه: {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18]؟؟
ورُبَّ كلمة يقولها المرء ما يتبين فيها يزلُّ بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب..
من حقِّ الحقِّ علينا ألا نظن أن المشكلة هي في قدرة الإنسان على أن يقول أو يكتب، فإذا تسنى له ذلك اندفع بغير تبصّر، وربما قال ما يستحق أن يعتذر منه في الدنيا أو يُحاسَب عليه يوم القيامة.
من حقِّ الحقِّ أن يظل المرء وفياً له بالصبر عليه، وأن يظل وفياً له متى بان له، فلا يغلب وفاؤه للمألوف على وفائه للحق المتجدد نتاج معرفة أو نتاج تجربة.

من حقِّ الحقِّ أن يضعه المرء في نصابه؛ فيعطي
الأصول والمسائل الكبار حقها، ويعطي الفروع والتفاصيل حقها، فلا يُؤصّل
فرعاً ولا يُهوّن أصلاً، فالحق كلمة طيبة كشجرة طيبة، أصلها ثابت وفرعها في السماء.. فالأصل لا يُجتثّ ولا يتحرك، والفرع لا يُغرس في الأرض بل يظل في السماء تحركه الريح يميناً وشمالاً، ولكنه متصل بالأصل، فمتى انقطع منه وبان، ذبل ومات.

من حقِّ الحقِّ ألا نختصره في ذواتنا وأنفسنا وألا نظنّ أنّا الناطقون به أبداً، فثمةّ من غالب أمرِه حق وثمة من غالب أمرِه بضد ذلك والكثيرون مُخلِّطون فيهم وفيهم وكلما زاد علمُ المرء تَواضَعَ وعرفَ مقاديرَ المسائل وأدركَ مظنوناتها ويقينياتها؛ كما أشار إليه الأصوليون كالشيرازي وغيره.
من حقِّ الحقِّ أن يظل صافياً بعيداً عن اللبس بباطل فالطيب لا يُخلط بالخبيث.
من حقِّ الحقِّ ألا يُضرب بعضه ببعض؛ فإذا قال القائل حقاً صُودر قوله بمعارضته بحق آخر وكأن الواجب أن يقول القائل كلَّ الحق في كل وقت، وإنما نزل القرآن منجماً في ثلاث وعشرين سنة، ونزلت أحكامه مفرقة وربما نزل الحكم في سنة، ونزلت شروطه وواجباته وأركانه مفرقة في سنين.

من حقِّ الحقِّ أن تنقاد له عقولُنا فلا يعتريها جمود وتحجّر يحرمها من
متعة التعايش مع النص الرباني أو التوجيه المحمدي، تمسكاً بشبهة عارضة أو
وهم عابر.

من حقِّ الحقِّ أن تلين له قلوبُنا؛ فلا نبادره بمعارضة منكرة أصّلَتْها دوافع النفس المريضة، {فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ} [سورة الزمر: 22].
من حقِّ الحقِّ أن تجتمع عليه الناس؛ فهو رباطها ووثاقها ولُحْمتُها، {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} [الشورى: 13].
ومن حقِّ الحقِّ أن ندري أن ثمة حقاً أولى من حق، وحقاً أبين من حق، والحقوق كثيرة وهي تتعاضد ولا تتعاند.
وإن كان الحق في مسائل الشريعة واحداً، فإن الناس قد يتفاوتون في تحصيله؛ فيكون عند هذا طرف وعند ذاك طرف آخر.
وَكلّهم من رَسولِ اللَهِ مُلتمسٌ *** غَرفاً من البَحرِ أو رَشفاً من الدِّيمِ
من حقِّ الحقِّ أن يكون حاكماً لا يُردّ في بيوتنا، وسلطاناً آمراً في دوائرنا السياسية، ومرجعاً مُحكّماً في معاقلنا العلمية، وروحاً سارية في مدارسنا الدعوية.
من حقِّ الحقِّ أن نعرضه في أجمل صورة، ونصوغه بأحسن عبارة، ونقدمه في قالب الود والرحمة والإشفاق.
من حقِّ الحقِّ أن يكون لفظاً من أفواهنا، ومعنىً في قلوبنا، وسلوكاً في حياتنا، ونظاماً في برامجنا.
من حقِّ الحقِّ أن نخدمه ولا نستخدمه.
ومن حقِّ الحقِّ أن نحبّ أولئك الذين علّمونا الحق، أو بعض الحق، والحرُّ من راعى وداد لحظة، أو تمسّك بمن أفاده لفظة.

كم يشتكي الحق من انتسابات شابت صفاءه! وكم يتألم من أمةٍ تنتمي إليه
بألسنتها، وتوظفه حيناً لغير ما يقتضيه، وترده عجزاً، أو هوىً، أو غفلة.

فمتى يحقُّ الحقّ؟!
ومتى نكفّ عن هذا السؤال الذي نلقيه إلى الآخرين، لنلقيه على أنفسنا؟!
متى نُصدِّق ولو مرة واحدة أن الأمر يبدأ "من عند أنفسنا"؟؟
وأننا أولى بالنظر في أنفسنا وإلجامها بالحق الذي تكرهه وتنفر منه وتتمايل على مدافعته قبل أولئك الآخرين الذين نحاول فرض الحق عليهم؟!

سورة التين من افضل سور القران الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

بِّسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴿1﴾ وَطُورِ سِينِينَ ﴿2﴾ وَهَـٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴿3﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿4﴾ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿5﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿6﴾ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ﴿7﴾ أَلَيْسَ اللَّـهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴿8﴾

مقولة عليه الصلاة والسلام عن الصلوات الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

في المسجد بعد صلاة الفجر بعد التسلبم لا تتحرك من مكانك
• تقول يا بدوح 4 الاف مرة
• بعد كل الف تقول يابدوح هات الفتوح
• ثم تقوم وتخرج من المسجد هكذا كل يوم لمدة 10 ايام
• يجب ان تصلي الفجر في المسجد وليس في البيت
• في خلال هذة المدة استمر في حياتك بشكل عادي
• حتى ياتي اليوم العاشر وانت خارج من المسجد
• ستجد شخص بانتظارك هو خادم الاسم بدوح سوف يعطيك مصروفك
• قد ياتي ومعه كبش حتى تعرفة
• لا تسالة شيء فقط اشكره وقل له جزاك اللة عنا كل خير
• بعد ذلك لا يحتاج ان تقوم بالطريقة نفسها فقط صلي الفجر وبعد الخروج سوف تجدة بانتظارك ويعطيك المال الذي تحتاج فا يغنيك عن البشر اجمعين

اهم الادعايه الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه


فعن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{ من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول الم حرف ، ولكن ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف }

خواتم افريقية مروحنة الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

خواتم افريقية مروحنة لكم قيمة و نادرة و قوية ...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاحبة الكرام ..
نوفر لكم الأن خواتم روحانية قديمة جداا و قيمة جداا .. في فرصة نادرة
من حمل منها ندم و من لم يحمل منها ندم
فمن حمل منها القليل ندم على أنه لم يحمل الكثير و من لم يحمل ندم على انه لم يحمل واحدا فقط يكون له به خير كثير

و نقوم بروحنتها لكم حسب طبعك و مزاجكم الفلكي و الروحاني
لمن يرغب في امتلاك خاتم روحاني بطبعه و روحانيته و مزاجه الفلكي و الروحاني .. لا يتردد في مراسلتنا طبعا برقم الخاتم الذي يريده و مقاس خاتمه حتى نعدله له حسب طلبه

علما ان هذه الخواتم اختيرت بعناية فائقة و مركبة بجودة كبيرة و بعضها قديم جدا و بعضها به روحانيته الخاصة

قاعدة حساب الغالب والمغلوب الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

او ل الاشكال هو النقي خد 0010 النظر نصرة داخلة0011 النطق الطريق0000 الاتصال العقلة0110 الانفصال القبض الخارج1010 المطلوب البياض 1011 ...الثاني الاحيان1110النظر الجماعة1111 النطق النصرة الخارجة1100الاتصال القبض الخارج1010 الانفصال العقلة0110 المطلوب الانكيس0111...الثالث العتبة الداخلة0001 النظر الطريق0000 النطق النصرة الداخلة0011 الاتصال القبض الداخل0101 الانفصال الاجتماع1001المطلوب القبض الخارج1010...الرابع الحمرة1101النظر نصرة الخارجة 1100 النطق الجماعة1111 الاتصال الاجتماع 1001 الانفصال القبض الداخل 0101 المطلوب العقلة0110...الخامس الطريق0000 النظر العتبة الداخلة0001 النطق نقي الخد0010 الاتصال الجودلة0100 الانفصال العتبة الخارجة1000 المطلوب الاجتماع1001...السادس النصرة الخارجة 1100 النظر1101 الحمرة النطق الاحيان1110 الاتصال عتبة خارجة 1000 الانفصال الجودلة 0100 المطلوب القبض الداخل ...السابع البياض 1011 النظر1010 القبض الخارج النطق الاجتماع1001الاتصال الجماعة1111الانفصال 0011النصرة الداخلة المطلوب العتبة الخارجة1000 ...الثامن 0111الانكيس النظر العقلة 0110النطق القبض الداخل0101 الاتصال النصرة الداخلة 0011 الانفصال الجماعة1111 المطلوب ...الجودلة0100 التاسع القبض الخارج1010 النظر البياض1011 النطق العتبة الخارجة1000 الاتصال العقلة0110 الانفصال النقي الخد0010 المطلوب النصرة الداخلة0011...العاشر العقلة0110 النظر الانكيس 0111 النطق الجودلة0010 الاتصال النقي الخد0010 الانفصال الاحيان1110 المطلوب الجماعة1111...الحادي عشر الاجتماع1001 النظر عتبة خارجة1000 النطق البياض 1011 الاتصال الحمرة1101 الانفصال العتبة الداخلة0001 المطلوب النقي الخد0010...الثاني عشر القبض الحاخل 0101 النظر الجودلة 0100 النطق الانكيس0111 الاتصال العتبة الداخلة0001 الانفصال الحمرة1101 المطلوب الاحيان1110...الثالث عشر العتبة الخارجة1000 النظر الاجتماع1001 النطق1010 القبض الخارج الاتصال النصرة الخارجة1100 الانفصال الطريق0000 المطلوب عتبة داخل0001... الرابع عشر الجودلة0100 النظر القبض الداخل0101 النطق العقلة0110 الاتصال الطريق0000 الانفصال النصرة الخارجة1100 المطلوب الحمرة 1101...الخامس عشر النصرة الداخلة 0011 النظر النقي الخد 0010 النطق العتبة الداخلة0001 الاتصال الانكيس0111 الانفصال البياض1011 المطلوب الطريق0000.... السادس عشر الجماعة1111 النظر الاحيان النطق الحمرة1101 الاتصال البياض1011 الانفصال الانكيس0111 المطلوب النصرة الداخلة0011...

الخمر ام الخبائث الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

الخمر ام الخبائث

قال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر و الميسر و الأنصاب الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة و البغضاء في الخمر و الميسر و يصدم عن ذكر الله و عن الصلاة فهل أنتم منتهون ) .
الخمر لغة : هي كل ما خامر العقل و غلبه . و في الاصطلاح الفقهي هي اسم لكل مسكر . عن عبد الله بن عمر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مسكر خمر و كل خمر حرام . رواه مسلم
و الرجس : القذر.
مشكلة الخمر في العالم :
الخمر من اعقد المشكلات التي يجأر منها الغرب و يبحث عن حل لكن دون جدوى فهذا السيناتور الأمريكي وليم فولبرايت يقول عن مشكلة الخمر : " لقد وصلنا إلى القمر و لكن أقدامنا مازالت منغمسة في الوحل ، إنها مشكلة حقيقية عندما نعلم أن الولايات المتحدة فيها أكثر من 11 مليون مدمن خمر و أكثر من 44 مليون شارب خمر " .
و قد نقلت مجلة لانست البريطانية مقالاً بعنوان " الشوق إلى الخمر " جاء فيه " إذا كنت مشتاقاً إلى الخمر فإنك حتماً ستموت بسببه ".

إن أكثر من 200 ألف شخص يموتون سنويا في بريطانيا بسبب الخمر .
و ينقل البروفسور شاكيت أن 93% من سكان الولايات المتحدة يشربون الخمر و أن 40% من الرجال يعانون من أمراض عابرة بسببه و 5% من النساء و 10% من الرال يعانون من أمراض مزمنة معندة .

تأثيرات الخمر السمية :
ترى هل يدري شارب الخمر أنه يشرب سماً زعافاً ؟
و قبل الشرب ، يمكن لصانع الخمر أن يستنشق أبخرته مما يؤدي إلى إصابته بالتهاب القصبات و الرئة و إلى إصابة بطانة الأنف مما يؤدي إلى ضعف حاسة الشم ، و هنا يتضح معنى قوله تعالى " فاجتنبوه " فهي تعني النهي عن الاقتراب منه مطلقاً و هي أعم من النهي عن شربه .
و يختلف تأثير الخمر السـمي كلمـا تغير مسـتواه في الدم فعندما يبلغ مســتواه من 20ـ 99ملغ % يسبب تغير المزاج و إلى عدم توازن العضلات و اضطراب الحس ، و في مستوى من 100ـ 299 ملغ % يظهر الغثيان و ازدواج الرؤية و اضطراب شديد في التوازن . و في مستوى من 300 ـ 399 ملغ % تهبط حرارة البدن و يضطرب الكلام و يفقد الذاكرة . و في مستوى 400 ـ 700 ملغ % يدخل الشاب في سبات عميق يصحبه قصور في التنفس و قد ينتهي بالموت . و رغم أن كل أعضاء الجسم تتأثر من الخمر فإن الجملة العصبية هي أكثرها تأثراً حيث يثبط المناطق الدماغية التي تقوم بالأعمال الأكثر تعقيداً و يفقد قشر الدماغ قدرته على تحليل الأمور ، كما يؤثر على مراكز التنفس الدماغية حيث أن الإكثار منه يمكن أن يثبط التنفس تماماً إلى الموت .
و هكذا يؤكد كتاب alcoholism أن الغول بعد أن يمتص من الأمعاء ليصل الدم يمكن أن يعبر الحاجز الدماغي و يدخل إلى الجنين عبر المشيمة ، و أن يصل إلى كافة الأنسجة . لكنه يتوضع بشكل خاص في الأنسجة الشحمية . و كلما كانت الأعضاء أكثر تعقيداً و تخصصاً في وظائفها كانت أكثر عرضة لتأثيرات الغول السمية . فلا عجب حين نرى أن الدماغ و الكبد و الغدد الصم من أوائل الأعضاء تأثراً بالخمر حيث يحدث الغول فيها اضطرابات خطيرة .
تأثيرات الخمر على جهاز الهضم
في الفم يؤدي مرور الخمر فيه إلى التهاب و تشقق اللسان كما يضطرب الذوق نتيجة ضمور الحليمات الذوقية ، و يجف اللسان و قد يظهر سيلان لعابي مقرف . و مع الإدمان تشكل طلاوة بيضاء على اللسان تعتبر مرحلة سابقة لتطور سرطان اللسان و تؤكد مجلة medicin أن الإدمان كثيراً ما يترافق مع التهاب الغدد النكفية .
و الخمر يوسع الأوعية الدموية الوريدية للغشاء المخاطي للمري مما يؤهب لتقرحه و لحدوث نزوف خطيرة تؤدي لآن يقيء المدمن دماً غزيراً . كما تبين أن 90% من المصابين بسرطان المريء هم مدمنوا خمر .
و في المعدة يحتقن الغشاء المخاطي فيها و يزيد افراز حمض كلور الماء و الببسين مما يؤهب لإصابتها بتقرحات ثم النزوف و عند المدمن تصاب المعدة بالتهاب ضموري مزمن يؤهب لإصابة صاحبها بسرطان المعدة الذي يندر جداً أن يصيب شخصاً لا يشرب الخمر .
و تضطرب الحركة الحيوية للأمعاء عند شاربي الخمر المتعدين و تحدث التهابات معوية مزمنة و اسهالات متكررة عند المدمنين ، و تتولد عندهم غازات كريهة و يحدث عسر في الامتصاص المعوي.
الكبد ضحية هامة للخمر :
للكبد وظائف هامة تقدمها للعضوية ، فهي المخزن التمويني لكافة المواد الغذائية و هب تعدل السموم و تنتج الصفراء .
و الغول سم شديد للخلية الكبدية و تنشغل الكبد من أجل التخلص من الغول عن وظائفه الحيوية و يحصل فيها تطورات خطيرة نتيجة الإدمان . ففي فرنسا وحدها يموت سنوياً أكثر من 22 ألف شخص بسبب تشمع الكبد الغولي و في ألمانيا يموت حوالي 16 ألف . كما أن الغول يحترق ضمن الكبد ليطلق كل 1غ منه 7 حريرات تؤدي بالمدمن إلى عزوفه عن الطعام دون أن تعطيه هي أي فائدة مما يعرضه لنقص الوارد الغذائي .
1ـ تشحم الكبد حيث يتشبع الكبد بالشحوم أثناء حرق الغول و تتضخم الكبد و تصبح مؤلمة
2ـ التهاب الكبد الغولي : آفة عارضة تتلو سهرة أكثر فيها الشارب من تناول الخمر و تتجلى بالآم بطنية و قيء و حمى وإعياء و ضخامة في الكبد .
3ـ تشمع الكبد liver cirrhosis : حيث يحدث تخرب واسع في خلايا الكبد و تتليف أنسجته و يصغر حجمه و يقسو و يصبح عاجزاً عن القيام بوظائفه .
و يشكو المصاب من ألم في منطقة الكبد و نقص في الشهية و تراجع في الوزن مع غثيان وإقياء ثم يصاب بالجبن أو باليرقان ز و قد يختلط بالتهاب الدماغ الغولي و يصاب بالسبات أو النزف في المريء ، و كلاهما يمكن أن يكون مميتاً .
تأثيرات الخمر على القلب :
يصاب مدمن الخمر بعدد من الاضطابات الخطيرة و المميتة التي تصيب القلب منها :
1ـ اعتلال العضلة القلبية الغولي : حيث يسترخي القلب و يصاب الإنسان بضيق في النفس و إعياء عام و يضطرب نظم القلب و تضخم الكبد مع انتفاخ في القدمين ،و المريض ينتهي بالموت إذا لم يرتدع الشارب عن الخمر
2ـ قد يزيد الضغط الدموي نتيجة الإدمان .
3ـ داء الشرايين الإكليلية :الغول يؤدي إلى تصلب و تضيق في شرايين القلب تتظاهر بذبحة صدرية .
4ـ اضطراب نظم القلب
تأثيرات الخمر على الجهاز العصبي :
تعتبر الخلايا العصبية أكثر عرضة لتأثيرات الغول السمية . وللغول تأثيرات فورية على الدماغ ن بعضها عابر ، و بعضها غير قابل للتراجع .حيث يؤكد د . براتر وزملاؤه أن تناول كأس واحد أو كأسين من الخمر قد تسبب تموتاً في بعض خلايا الدماغ .و هنا نفهم الإعجاز النبوي في قوله صلى الله عليه و سلم " ما أسكر كثيره فقليه حرام " .
و السحايا قد تصاب عند المدمن عندها يشكو المصاب من الصداع و التهيج العصبي و قد تنتهي بالغيبوبة الكاملة . كما أن الأعصاب كلها معرضة للإصابة بما يسمى " باعتلال الأعصاب الغولي العديد أو المفرد".
أما الأذيات الدماغية فيمكن أن تتجلى بداء الصرع المتأخر الذي يتظاهر عند بعض المدمنين بنوبات من الإغماء و التشنج و التقلص الشديد .
تأثيرات الخمر على الوظيفة الجنسية :
تروي كتب الأدب قصة أعرابية أسكرها قوم في الجاهلية فملا أنكرت نفسها قالت : أيشرب هذا نساؤكم ، قالوا : نعم قالت : لئن صدقتم لا يدري أحدكم من أبوه . و قد الأطباء أن الخمر تزيد من شبق الأنثى فيضطرب سلوكها الجنسي حتى أنه لا يستغرب أن تمارس المرأة أول عمل جنسي لها تحت تأثير الخمر و قد أكد البروفسور فورل أن معظم حالات الحمل السفاحي حدثت أثناء الثمل . كما تضطرب الدورة الطمثية لدى المرأة المدمنة و تصل إلى سن اليأس قبل غيرها بعشرة سنوات و تتاذى الخلايا المنتشة مؤدية إلى ضرر في المبيضين.
أما الرجل ، فعلى الرغم من ازدياد الرغبة الجنسية في المراحل الأولى من الشرب لكن القدرة على الجماع تتناقص عند المدمن حتى العنانة الكاملة .
و الغول يوذي الخلايا المنتشة و يتلفها مؤدياً إلى ضمور في الخصيتين ، وقبل هذا يمكن ظهور نطاف مشوهة يمكن أن تؤدي إلى أجنة مشوهة .
الخمر ينتهك الخط الدفاعي للبدن :
تضعف مقاومة البدن للأمراض الانتانية لدى المدمن و تنقص لديه لاسيما للإصابة بذات الرئة و غيرها .

و قد كان يفسر سابقاً بسوء التغذية لكن أبحاث كورنيل الأمريكية أثبتت أن ضعف المقاومة لدى المدمنين ناتج عن تدخل مباشر في عملية المناعة .
آثار الخمر الخطيرة على النسل :

يقول د. أحمد شوكت الشطي : إن زواج الغوليين قضية خطيرة لأن الزوج المولع بالشرب زوج غير صالح ، و يرث نسله منه بنية مرضية خاصة تعرف بالتراث الغولي ،و يقصد به ما يحله نسل المخمورين من ضعف جسدي و نفساني و قد ثبت أن الأم الحامل تنقل الغول عبر مشيمتها إلى الجنين فتبليه و أنه ينساب بالرضاعة إلى الوليد

حجر عرق السواحل الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

#الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

حجر عرق السواحل

هي خرزة لها أربعة مصادر :حيواني، نباتي،حجري وبحري

الشكل: راجع الصور ولا توجد أنواع أو أشكال أخرى.
المكان: آسيا و أفريقيا.
الفوائد:
بإذن الله تعالى وبهذا السبب الإلهي يمكننا القول أنها تفيد لمعظم الأشياء منها على سبيل المثال لا الحصر: تسهيل المعاملات الصعبة، المحبة، الهيبة، العلاقات الاجتماعية، جلب الرزق، جلب الحظ، الزيادة في التوفيق والبركة وللأمن من شرور السحر والسحرة وأشرار الجن والحسد والأحقاد وأشرار الإنس...الخ
ملاحظة:
1- لا توجد فيها أي خدام أو جن أو ملائكة فقوتها وبركتها من الله جلت قدرته.
2- لا يمكن أن تنقلب ضدك وهذا القول من خرافات المجتمع.
3- ومن الخرافات والأساطير التي قيلت عنها هي غير صحيحة: سقوط رغيف الخبز من تنور الخباز، فتح القفل، تشرب الماء...الخ
لها أكل ولكنها لا تأكل مثلما نحن نأكل فعملية أكلها عن طريق الذبذبات الصادرة منها فتأثر على الأكل الموجود معها وطبعا نحن نضع لها ألكل وبعد مرور ستة أشهر أو سنه ستجد أن أكلها سيختفي أو يقل.

طريقة ختم الحجر الكريم باسم صاحبه الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244


  1. #الشيخ_الروحاني_مصطفى_الزيات  #اصدق_اقوى_شيخ_روحاني    #شيخ_روحاني_مجرب   #شيخ_روحاني_صادق   #جلب_الخطاب_العرسان   #للجلب_المحبه   #الهيبه_القبول   #الطاعه_العمياء  #لجلب_الحبيب   #الشيخ_الروحاني_لجلب_الحبيب   #جلب_الحبيب  #لجلب_الحبيب_للزواج  #للخطبه_الزواج   #جلب_الخطاب_العرسان   #00201124436244  @shekhelziat       #زواج_البنت_البائر_المتعسره  #الهيبه_المحبه_القبول  #الطاعه_العمياء #عودة_رد_المطلقه #زواج_الارمله   #قضاء_الحوائج       #تيسير_الامور #عودة_الحبيب_الغضبان   #للجلب_بالنظره    #جلب_الحبيب_بالسحر  #زواج_البكر_البائر   #استخدام_للجلب         #لعلاج_السحر_بالقران     #علاج_السحر   #فك_المربوط   #العين_الحسد_المس     #العلاج_مجانا        #الشيخ_الروحاني_لعلاج_السحر       #السحر_السفلي_الارضي_الهوائي       #علاجات_روحانيه  #ابراج_فلك    #خواتم_قلادات_مروحنه

  2. بسم الله الرحمن الرحيم
  3. الاحجار الكريمه
  4. طريقة ختم الحجر الكريم باسم صاحبه,
  5. قد يسال سائل ماذا تعني بختم اقول الختم هو جعل روحانية الحجر الكريم تتلائم وتخدم صاحبه.
  6. الطريقة هى :
  7. تقرا على الحجر الكريم وانت ماسكه بيدك
  8. اية بسم الله الرحمن الرحيم عدد 1000 مرة
  9. وبعد كل مائة تقول ياشداد 100 مرة
  10. وتقول ختمتك باسم فلان ابن فلانة
  11. وهكذا حتى تكمل العدد الكلي
  12. البخور المستعمل هو كندر
  13. ويجب ان تكون فى خلوه
  14. والله الموفق