الشيخ الروحاني مصطفى الزيات

الشيخ الروحاني مصطفى الزيات
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الروحاني مصطفي الزيات

السبت، 30 مايو 2020

لجلب الخطاب للبائر وتسريع زواجها الشيخ الروحاني مصطفي الزيات 00201124436244


كتب المثلت الاتي وحوله هذه الاية في نسختين واحد يحمل على طهارة وواحدة تمحى بماء الورد وتعجن بها الحنا وتوضع في اليد اليمنى .والبخور جاوي وصندل والعمل يكون يوم الخميس او الجمعة وهدا مايكتب حول الوفق المتلث ومفتاحه 346 ومغلاقه354

بسم الله الرحمان الرحيم وزينها لناضرين وحفظناها من كل شيطان رجيم اللهم يا من زين السماء بزينت الكواكب زين فلانة في قلوب اولاد ادم واذن لناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتينى من كل فج عميق ليشهدو منافع لهم يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا اشد حبا ل لله.فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيت ما كنتم فولوا وجوهكم شطره . وزين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب اللهم يا من زين السماء بزينت الكواكب زين فلانة في قلب فلان ويامن انطق النملة لسيدنا سليمان وانطق سيدنا عيسى في المهد صبيا انطق لسان فلان بزواج من فلانة

فائدة المزوجات بدوح(للمحبة) الشيخ الروحاني مصطفي الزيات 00201124436244


للمحبة




تاخد تفاحة نصفها احمر ونصفها الاخر اصفر وتكتب عليها بريقك بدوح في ساعة الزهرة من يوم الجمعة ثم تبخرها بقسط ومر ثم تجعلها في خرقة صفراء وتهديها لمن شئت فانها عظيمة ومجيبة بادن الله

قبول وتسهيل زواج سريع جداا الشيخ الروحاني مصطفي الزيات 00201124436244


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تأتي بمرآة جديدة ولا تنظر فيها وتقرأ عليها اية النور 21 مرة ثم تنجمها 3 ايام وكل يوم تقرأ



الاية 21 مرة عليها و تذكر طلبك بالدعاء لله بعد ذلك ثالث

يوم تنظر فيها وتتوجة الى ما تريد وتحتفظ بالمرآةعندك وكل ما تحب أن تعمل قبولا تقرأ الاية

21 مرة وتنظر فى المرآة والاحتفاظ بالمرآة يكون عن طريق التنجيم اى تضعها ليلا تحت النجوم

للمعطلة عن الزواج والبنت البائر الشيخ الروحاني مصطفي الزيات 00201124436244


وتعلقه في العضد الأيمن


بعد أن تبخره بكندر ولبان ذكر

وهذا ما تكتب






كهل 2 مارش2 ياوش2 سروش2 هوش2 نوش2 نواش2 نهراش2

انحلت عقدة فلانة بنت فلانة ورغب في خطبتها كل من رأها

بحق هذه الأسماء العظيمة

وبألف ألف لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

وصلى الله على سيدنا محمد

وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً

للمراة المطلقة الشيخ الروحاني مصطفي الزيات 00201124436244




السلام عليكم



تكتب هده الاسماء في ثلاث براوات وتحرقهم وتخلطهم مع الكحل وتكتحل بهم المراة وتمشي امام من تريد محبته وهدا ماتكتب يكاد البرق يخطف ابصارهم الى قاموا كدلك يقوم قلب كدا وكدا الى كدا وكدا وتكتب ايضا معه هدا الطلسم




4976 رورر 1115 عر 8 ه ع ع_ مه

زواج البائرة بسر عروس القران سورة الرحمان مجرب صحيح الشيخ الروحاني مصطفي الزيات 00201124436244


زواج البائرة بسر عروس القران سورة الرحمان مجرب صحيح




بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين.

وبعد. يشاء القدر كثيرا بحكم على الكثيرات بعدم الزواج ودلك يرجع الى عدة اسباب منها ما هو معروف ومنها ماهو مخفي ومنها ما هو لاجل حكمة ما يشاء الله سبحانه ولا يحق النقاش فيها او الفتوى. فكما هو معلوم من افتى بغير علم فقد اضل.

لكن الله عز وجل نزل الاسباب المتعددة من اجل دلك وجعل لكل مرض وكل حاجة سبب فكما جاء في الدكر الحكيم وتبعا سببا لدلك على الفتاة او البائرة التي لم تتزوج ان تنظر اولا هل هي مصابة من مانع يمنع عن هدا الزواج كسحر او المس او غيره من الامراض الروحانية فان ثبت بالكشوف الصحيحة وعالجته فلابد ان يسهل الله لها في الزواج.وان لم تجد ما قلنا فتتبع الاسباب وهاهو هنا طريقة لزواج البائرة بادن الله تعالى

لكن يكتبها المعالج الصادق المتمكن من العلم.

تكتب على بركة الله سورة الرحمان يوم الجمعة مع الكلام المنظوم التالي فلان بنت فلانة سلبت عقولكم كسلب الثمرة من شجرتها والحبة من اكمامها والقيت عليك محبة مني وعطفا وحنانا وعشقا وتهيجا لاطاقة لكم بالجلوس ولا القعود حتى يتزوجها احدكم منكم وابطلت تعطيلها ودار تزويجها يا هلغانين حركوا الارواح الروحانية الساكنة قلب الرجال فينظرونها في عيونهم كالشمس المنيرة كالنظر زليخا ليوسف وكنظر حواء للادام وتعزم عليه بسورة الاخلاص عددها وهو 1002 مع البخور الطيب وحسن النية وتمسحها من الاناء ولا تغسل بالماء الا يوم الجمعة فلايمر عليها 7 ايام الا ةتزوجت والله اعلم

حجاب تيسير الزواج يكتب ويحمل الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

حجاب لتيسير الزواج للبنت

بسم الله الرحمن الرحيم ودود روؤف حنان عطوف كريم مقلب القلوب وألقيت عليك محبة مني سيجعل لهم الرحمن وداً وهو على جمعهم إذا يشاء قدير إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما فجمعناهم جمعا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله هو الذي أيدك بنصره و بالمؤمنين وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما الفت بين قلوبهم و لكن الله ألف بينهم انه عزيز حكيم عسى الله أن يجعل بينكم و بين الذين عاديتم منهم مودة و الله قدير و الله غفور رحيم اللهم ألف بين حاملة هذا الحجاب ( فلانة بنت فلانة ) وبين الخلائق كلهم أجمعين كما ألّفت بين آدم و حواء ، وكما ألّفت بين موسى وطور سيناء ،وكما ألّفت بين سيدنا محمد صّلى الله عليه وسلم وبين آله رضي الله عنهم وأمّته رحمهم الله ، وكما ألّفت بين يوسف و زليخا قد شغفها حبّاً إنا لنراها في ضلال مبين ،قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضاً أو تكون من الهالكـــين اللهم ألقِِِِِ الألفة والشفقة والمحبة في قلوب بني آدم وبنات حواء أجمعين حتى يأتوا لخطبتها وطلبها للزواج اللهم اجعلها في أعين الناظرين غالية كالجوهر وحلوة في عيونهم كالعسل والسكر الشمس عن يمينها والقمر عن يسارها والزهرة بين عينيها والله ناظر إليها بالمحبة والمودة والرعاية والعناية اللهم زينها في أعين الناظرين بحق وبحرمة وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين اللهم إني أسالك بالعظمة ألإلهية و بأسرار الربوبية و بالقدرة الأزلية و بالعزة السرمدية و بحق ذاتك الإلهية المنزهة عن الكيفية و الشبيهة و بحق صفتك التي لا تمثل بشيء و بحق ملائكتك أهل الصفة الجوهرية الذين عصمتهم عن الأعراض البشرية يسجدون الليل و النهار و لا يفترون و لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون و بكرسيك المكلل بالتوراة إلى عرشك و بعرشك العظيم الذي تغشاه الأنوار و بما فيه من الأسرار و بالقلم و اللوح و بجاه سيدنا محمد الممدوح صلى الله عليه و سلم وبحق الاسم الأعظم وبالقرآن الكريم وبألف ألف لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وبحق كهيعص حمعسق طه يس ق ن طس طسم ألم ألمر ألمص أسألك اللهم أن تسخر لحاملة هذا الحجاب (فلانة بنت فلانة ) جميع أبناء آدم وبنات حواء بالمحبة والمودة والقبول والاحترام والطاعة الكاملة ويسر أمر زواجها وسخر لها زوجا صالحا يأتي لخطبتها بحق اسمك الله الله الله و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو اقرب إن الله على كل شيء قدير أخَذْتُ وعقدت جوارحه بحق شهد الله ،وقل هو الله ،وحسبي الله ألا إن حزب الله هم الغالبون اللهم لا حول الا حولك وقوتك ولا قدرت لاحداً الا قدرتك ياقدير يامقتدر بحق حبيبك ونور عرشك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم البرهان البرهان البرهان ياعزيز ياودود يالطيف
المصدر: منتدى الشيخ الروحاني وعلم الفلك والتنجيم ضرب على الرمل لكشف الطالع تسهيل لزواج البنت البائر والعوانس جلب محبة قبول

لمن يخاف عدم موافقة اهل العروس الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اكتب الخاتمين التاليين فى الصوره

ومعه الاية والتوكيل بغرض عدم رفضك على ورقة بيضاء
وبخرها بلبان دكر
واتلوا وهي امامك الاية التالية بدون توكيل في القراءة
{قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}

100 مرة واحملها معك فان اهل العروس يوافقون بأمر الله تعالى

لجلب الخطاب وزواج البائر الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

يكتب المثلت الاتي وحوله هذه الاية في نسختين واحد يحمل على *طهارة *وواحدة تمحى بماء الورد وتعجن بها *الحنا* وتوضع في اليد اليمنى .والبخور* جاوي وصندل* والعمل يكون يوم* الخميس او الجمعة* وهدا مايكتب حول الوفق بسم الله الرحمان الرحيم وزينها لناضرين وحفظناها من كل شيطان رجيم اللهم يا من زين السماء بزينت الكواكب زين فلانة في قلوب اولاد ادم واذن لناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتينى من كل فج عميق ليشهدو منافع لهم يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا اشد حبا ل لله.فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيت ما كنتم فولوا وجوهكم شطره . وزين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب وهذا *ملاحضة *اذا كانت الطالبة مرتبط باحد ولم ينطق لها بالزواج.فاكتب التوكيل باسمه.عندما تصل الى اللهم يا من زين السماء بزينت الكواكب تكتب زين فلانة في قلب فلان ويامن انطق النملة لسيدنا سليمان وانطق سيدنا عيسى في المهد صبيا انطق لسان فلان بزواج من فلانة .مجرب صحيح بطريقتين.تمت

للتاليف بين شخصين الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

اللهم صل على سيدنا محمد البشير النذير وعلى آله ماأشرق يوم منير, وطلعت شمس على الدنيا

للتاليف بين شخصين
تاخذ اسم الطالب واسم المطلوب وبينهما تكتب محبة وتكسر ذلك وتنقشه على
صفيحة من الرصاص الاسود يوم السبت والبخور كل ما هو رائحته طيبة .

مثال ذلك :

حمد محبة امال


ح م د م ح ب ة ا م ا ل
ل ح ا م م د ا م ة ح ب
ب ل ح ح ة ا م م ا م د
د ب م ل ا ح م ح م ة ا
ا د ة ب م م ح ل م ا ح
ح ا ا د م ة ل ب ح م م
م ح م ا ح ا ب د ل م ة
ة م م ح ل م د ا ب ح ا
ا ة ح م ب م ا ح د ل م
م ا ل ة د ح ح م ا ب م
م م ب ا ا ل م ة ح د ح

وتدفنه في موضع الذين تريد التاليف بينهما يحصل المراد باذن الله ولا تتعجب من النتيجة .

ملحوظة / لا يفيد الا بين زوجين او فى الحلال

كيف تمنعين زوجك من الزواج عليك الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244


كيف تمنعين زوجك من الزواج عليك


تكتب الاية الاتية في تلات اوراق بالزعفران وماء الزهر الورقة الاولى تسقى للزوج والورقة التانية توضع تحت وسادته والورقة الاخيرة تحملها الزوجة والاية هي لا يحل لك النساء من بعد والا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا زوجتك فلانة

(أعظم أبواب المحبة والجلب ) للمتمرسين فى العلم الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244


(أعظم أبواب المحبة والجلب )








وهى دعوة عظيمة وهى لخدام أسماء الله الحسنى فى الجلب والمحبة وإتيان المطلوب سريعا وهذه هى تقول:




بسم الله الواحد المنان بسم الله الرحمن المستعان بسم الله رب القدرة والعظمة والجاه بسم الله القوى الشديد الحاضر فى كل مكان بسم الله العظيم الذى أنار كل شىء م نوره وأضاء بسم الله المتين الثابت الذى ثبت حبه فى قلوب العاشقين وأثبت بإسمه كل الأرضيين ذو الجلال والإكرام بسم الله منجد الملهوف والكبير المتعال بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله ولا غالب يغلب الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم الكريم الرؤوف الرحمن الرحيم الولى الحميد المعز السلام القوى الله المجيب الجامع الخلاق الرزاق الحكم العدل اللطيف النور الهادى الباقى الوارث الرشيد الصبور السلام القدوس أجيبوا يا خدام إسمه الرحمن الرحيم أين خدام أسمائه أين خدام إسمه الله أين خدام إسمه الكريم أين خدام إسمه الرؤوف الرقيب أين خدام إسمه الولى الحميد أين خدام إسمه المعز السلام أين خدام إسمه القوى أين خدام إسمه المذل أين خدام إسمه الرازق أين خدام إسمه الحكم العدل أين خدام إسمه اللطيف اين خدام إسمه النور الهادى أين خدام إسمه الوارث الرشيد أين خدام إسمه الصبور أين خدام إسمه القدوس . إنى أدعوكم بذكره وآياته وبما فيكم من بديع حكمته أينما تكونوا إحضروا إلى مسرعين بحق ( آهيا إهياش كمليانش نوش باروخ إشاش شوش ششاش برهولانيه هييه واه آل وهو أل شلع يعيوبيه إييه واه بتكة بتكفال بصعى كعى مميال آل إيل ذريال قدر فهدى وأنار الضياء فأضاء الضياء برهشو لانيه هييه إحضروا إلى مسرعين وإفعلوا كذا فى هذه اللحظة بحق من خلقكم وجعل منكم الطائر والقاعد والمسبح والخادم والأمير أدوناى فلمع نور كوش براخ راخ يهوه تليت عليكم الحضور وشموا روائح دخانتى وإذهبوا إلى كذا بن كذا وإحضروه ويأتى إلى وإلى كذا خذوا عقلو وأوقدوا النار فى قلبه وإشغلوه بكذا إن كان نائما إيقظوه وإن كان يأكل غلوه وإن كان يشرب شرقوه وإن كان قاعدا وقفوه وإن كان واقفا مشوه وإلى هذا المكان إجلبوه وعلى محبة كذا إحرقوه وهيموه أين أنتم يا أكرم الكرام ويا من تليت عليكم الأسماء العظام وأشرت لكم بالأقسام وهمهمت وفى مكانى أطلقت البخور وإستعنت عليكم بعظائم الأمور أسماء الله الودود الغفور الذى شقت من هيبته الصخور هيا بعهودكم وإدماركم كل منكم بإسمه الله 3 النور الهادى البديع الذى له الكون خضع ومن هيبته خشع وأطاعت الأفلاك وأزعمت




الواحا 3 العجل 3 الساعة بارك الله فيكم وعليكم. إعلموا إخوان الصفا وخلان الوفا ما كتبت هذه الدعوة إلا لمن تعذر عليه التحضير فيطلب بها مايشاء بدون صيام وبدون رياضة وشرطه أن يكون الجلب فى الحلال فيما يرضى الله ورسوله الكريم ..




البخور ذو رائحة طيبة وبدون صرف عمار وبدون صرف خدام وليس له علاقة بالنجوم أو بالطوالع

الجلب و الخضوع للازواج فقط الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244



باب للجلب والخضوع بين الزوجين يكتب ويسقى او يوضع
فى اى شىء ياكل وهو لة فعل عجيب

يكتب هذا الشكل على ورقة خضراء والمداد يكون زعفران
وماء ورد منقوع بها اظافر وشعر المطلوب

وحولة تلك الاسماء وتوكل بالجلب والخضوع الكلى
والله والله والله انة يكطون تحت طاعة طالبة ولو امرة باى شىء
وهو من الاسرار القديمة وااياكم والخطا فى الكتابة
والاسماء التى تكتب ومعها التوكيل
هيجانونه شلميانوه يقطيقيآ تنغمارشيا وقوطه اقوطه
شرتيلقيا قيناعوج ديعوج طسم بطريقوش الواحا برب
جبرائيل وميكائيل وميططرةن توكلوا ب فلان او ماتريد


ادعو لي

تحياتي

طريقه جليله لعدم غضب الزوج علي زوجته الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244



طريقه جليله لعدم غضب الزوج علي زوجته



بسم الله الرحمن الرحيم
تكتب ما يأتى فى ورقة وتعلق فى رقبتها فانه يرضى عنها
وهذا ما تكتب :





(بسم الله الرحمن الرحيم الم الم المص الر الر الر الر الر الر الم الحمد لله رب العالمين حم حم حم حمعسق حم حم حم الرحمن الرحيم كهيعص طه طسم طس طسم مالك يوم الدين قد افلح المؤمنون سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون اياك نعبد واياك نستعين يس والقران ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم اهدنا الصراط المستقيم والصافات صفا والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا صراط الذين والطور وكتاب مسطور فى رق منشور ن القلم وما يسطرون انا فتحنا لك فتحا مبينا انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين اللهم ان اسألك يا ودود ان تلقى ود فلانة فى قلب زوجها وان تجلب لها روحانية قلبه ما دامت هذه الاحرف معها بألف ألف لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم)





وتبخره بأى بخور طيب وتطيبه بالمسك ويحمل وهو من المجربات الصحاح

لعدم الانسجام بين الرجل وزوجته الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
اذا كان الرجل يسيء التعامل مع زوجته بلا وجه حق تكتب هذه الايات وتوضع في بيته:بسم الله الرحمن الرحيم (وان امرأة خافت من بعلها نشوزآ أو اعراضآ فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحآ والصلح خير اللهم أصلح بين (تذكر اسم الرجل)بحب (تذكر اسم المرأة المحرومة) ياالله ياالله بحق هذه الحروف برحمتك ياأرحم الراحمين ........والله ولي التوفيق ان شاء الله

باب سلوى المحبة الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244



تكتب 10 كافات وتحتها الاية الاتية وهي

ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نج له عزما .
تسعة اسطر كافات على السطر 10 كافات وتحته الاية الكريمة والكتابة في صحن وينجم ليلة السبت ثم يمحى بالماء ويشربه العاشق فانه يسلى بامر الله

المحبة ولتقريب القلوب ومؤالفتها لتأليف القلوب الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244



لتأليف القلوب

أقرأ الأية الشريفة (الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز) الف مرة ومرة(1001) مرة تفيد في المحبة ولتقريب القلوب ومؤالفتها وزيادة الرزق ونيل الجاه والم......... .
رزقنا الله محبته ومحبة أولياءه الطاهرين وعباده الصالحين
نسألكم الدعاء وتيسير الأمور وتسهيل كل الصعاب لنا ولكم .

فائدة لتحير الرجل حتى يرجع الى زوجته الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244



بسم الله الرحمان الرحيم يد الله قبل يدك ولله الامر من قبل ومن بعد الله ان السماء سمائك والارض ارضك والسهل سهلك والبر برك والبحر بحرك والعباد عباد وانت لا الاه الا انت اسألك الله بنورك جلالك وعظيم سلطانك ان تجعل البلدان والمدن والقرى ضيقة على فلان ابن فلان حتى يرجع الى زوجته فلانة ابنة فلانة اللهم اجعل عليه الدندى اضيق من حلقة الخاتم على الاصبع ونفخ في الصور وجمعناهم جمعا اللهم حير فلان ابن فلان حتى يرجع الى زوجته فلانة ابنة فلانة كما حيرت الجمل في عقله والطير في وقره والولد على محبة امه حتى يرجع الى بيتها ومكانها الدي خرج منه ونفخ في الصور فادا هم من الاجدات الى ربهم ينسلون قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هدا ما وعد الرحمان الى محضرون ولاتحويه ارض ولا تحويه دار ولا مكان حتى يرجع الى زوجته فلانة انة فلانة والى مكانها اللهم كما رددت يوسف على يعقوب وكا ردد موسى الى امه اللهم يا جامع الشتات يا جامع الناس الى يوم لا ريب فيه اجمع ورد فلان ابن فلان على فلانة ابنة فلانة والى مكانه الدي خرج منه واجمع شملها بشمله انك على كل شيء قدير

لسبع طرق مختلفه للمحبه والجلب محبه الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244



قراءاتي
في عالم الروحانيات جئت لكم بهذه الأحجبة الخاصة بالمحبه والقبول، ولابد
من الطهارة وعقد النية لله عز وجل، ويفضل إن كتبت بماء الورد و الزعفران
الأحمر.

1 - يكتب ويحمل وهو هذا بعد البسمله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تكتب:

بدوح ( تكتب 25 مرة ) الهم بحق بدوح وبحق النبي الممدوح وبحق القلم واللوح
و بحق آدم ونوح واللوح و مافيه من سر الموضوع وبحق ما خط به القلم في
اللوح وبحق آدم ونوح والنبي والممدوح صاحب النصر والعز والفتوح المؤيد
بالملائكه والروح ياآلله ( تكتب مرتين ) إنك على كل شئ قدير وبحق اسمك
الوهاب المالك الحفيظ يابني إنها إن تكُ مثقال حبه من خردل فتكن في صخره
او في السموات او في الارض يأت بها الله كذلك يأت بفلانه إلى فلان أو
بفلان إلى فلانة ياالله يافرد ياصمد يامن لم يلد ولم يكن له كفوا أحد وصلى
الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

***
2 - لإثارة محبة من يقابله او يقابلها تكتب:

اروش مهطش طهش جرموش اميوش عزهش مهلاش طيفوش.
توكلوا ياخدام هذه الأ سماء العظام وهيجوا قلب ... إلى ... كذا آناء الليل وأطراف النهار الوحا الوحا العجل العجل.

***

3 - لجلب النظر (أي للفت النظر):

انظر الى من تريد وتحقق منه واتلى هذه الاسماء من عدد سبع مرات الى عدد 21 مره، فانه ينجلب اليك وهذا ماتقول:

هول2 أكشوك2 يكشوت2 أه2 لما نظرت عيني اليها بجنود بجلد2 أسروج 2 سيروج 2
السيف لمن عصى قسمى ائتوني بما نظرت إليها عيوني إن كانت إلا صيحة واحدة
فاذا هم جميع لدينا محضرون الوحا العجل الساعه.

***

4 - للمحبه:

يكتب ويحمل وهذا ماتكتب:

بسم الله الرحمن الرحيم يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبآ لله لو
أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز
حكيم اللهم يامن يرد الشمس من المشرق الى المغرب إلى حجبها والطيور إلى
أوكارها ويوسف إلى يعقوب والعافيه إلى أيوب كذلك اللهم أنزل محبة ... في
قلب ... كما أنزلت محبة يوسف في قلب زليخا بحق صعصع 2 مصوع 2 والخ 2 يالخ
2 طرقيوت طيلوت طال أقسمت عليك أيها الملك الموكل بهذه الأسماء أن تتوكل
بجلب محبة ... إلى ... إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون
احضر/ي يا ... إلى مكان ... .

***

5 - فائده للمحبة:

بسم الله الرحمن الرحيم
كيطيش طينانش كيطموش طارموش كينا هورش لارش كركر شماه عكش نكش كش كشيش كاش
بكوش كارش كادش بحق برهيه وبرهينه كرين نطليه طوران مزجل برجل نرفت ترهش
غلمش خوطير قلنهر رابرسال ايرشان كظهير عوسلخ يرهيو بحق عهد مأخوذ عليكم
الاشقيا فيما أمركم بعز عز الله بنور وجه الله بفاتحة كتاب الله إلا ما
أجبتم واسرعتم اللهم سخر قلب فلان بن فلان على محبة فلان بن فلان بحق هو
الله الودود جامع المغيث وبحق الله اللطيف رب كافي هادي ينام على صب ور
طاهر سلام حي مغني قيوم فلانة وبحق وفلان ويحبونهم كحب الله و الذين امنوا
أ شد حبا لله وبحق انطموش فليموش طارموش هباش هداش حاش واش خفاش كفاش شاش
اوداش سخر قلب فلان بن فلان على محبة فلان بن فلان كما سخرت البحر لموسى
عليه السلام وكما سخرت لإ براهيم بحق يدفع رب الملائكة والروح.

***

سُورَةُ الأنفال[8]
[16] مَنْ كتبها وعلّقها عليه، لم يقف أبداً بين يدي حاكم إلّا كانت له الحُجّةُ، وأدّى حَقّه، وقضى حاجته، ولم يُسْتَعْدَ[51] عليه.

[17]وإن وَجَبَ عليه حقٌّ دُفِعَ عنه بإذن الله تعالى[52].

سُورَةُ هُود عليه السلام[11]
[24] مَنْ كتبها في رَقّ[61] ظبي وعلّقها عليه ، أعطاه اللهُ قُوّةً
ونَصْراً ، ولو قاتَلَهُ مائةُ رجلٍ غلبهم وقَهرهم ، وأُعطيَ النصرَ عليهم
، وهابُوه وخافُوه ، وضَعُفتْ قوّتُهم عنه .

[25]وإنْ رآه أحدٌ ارتاعَ من هيبته ومخافته وسَطْوته[62] .

[26]وإنْ صاح صيحة أفزع مَنْ كاد يقربه .

ولا يتجاسر مَنْ يتكلّم بحضرته إلّا بما يكون له لا عليه .
[27] وإنْ كتبها بزَعفران وشَرِبها ثلاثةَ أيّام بُكرةً وعَشيّةً ، قوي
قلبه ، ولم يفزعْ مدّةَ حياته ليلاً ولا نهاراً ، ولو كان في الظلمات
السبع .

[28]ولو قاتله الجِنّ بأهوال مناظرهم واختلاف أجناسهم ، لم يفزعْ منهم بإذن الله تعالى .

سُورَةُ يس[36]
[78] مَنْ كتبها بماء وردٍ وزَعفرانٍ سبعَ مرّات ، وشَرِبها سبعةَ أيّام ،
كلَّ يومٍ مرّة، وعى كلّ شي ء يسمعه، ويحفظه ، وغَلَب مَنْ يُناظره ،
وعظُم في أعين الناس[155].

[79] ومَنْ كتبها وعلّقها على جسده ، أمِنَ من العين السوء ، والجنّ والجنون ، والهوامّ والأرجاس والأوجاع بإذن الله تعالى[156] .

سُورَةُ الدُخَان[44]
[99] مَنْ كتبها وعلّقها عليه ، أمِنَ من شَرّ [كلّ][188] مَلِكٍ ، وكان
مَهيباً في وجه كُلّ مَنْ يَلقاه ، ومَحْبُوباً عند جميع الناس[189] .

[100] وإذا شُرِبَ ماؤها ، نفع الله [به] من انعصار البطن[190] ، وسهل المخرج[191] .

سُورَةُ محمّد صلّى الله عليه [وآله] وسلّم[47]
[104] قال جعفر الصادق [عليه السلام]: مَنْ كتبها وجعلها في صحيفةٍ،
وغسلها بماء زَمْزَم وشَرِبها، كان عند الناس وجيهاً محبوباً، ذا كلمةٍ
مسموعةٍ، وقولٍ مقبولٍ، ولم يَسْمَع شيئاً إلّا وعاه[196].

[105] وتَصْلُحُ لجميع الأمراض[197]، تُكتَب وتُمحى، وتُغسَلُ بها الأمراض، تَسْكُن بقدرة الله تعالى[198]
سُورَةُ عَمَّ يَتَساءَ لُون[286][78]
[172] قال جعفر الصادق رضي الله عنه: قراء تُها لمن [أراد][287] السَّهَرَ يَسْهَرُ[288] .

[173] وقراء تُها لمن هو مسافِرٌ بليلٍ، يُحْفَظُ من كُلّ طارِقٍ[289] .

[174] ومَنْ جعلها في وسطه، لم يَقْرَبْهُ قَمْلٌ ولا غيره من الهوامّ[290] .

[175] وإذا عُلّقتْ على الذِّراع، كان فيه قُوّةٌ عظيمةٌ[291] .

***

من كتب اسم (برهتية كرير بريقه) على مأكول واهداه لاحد الناس تمكنت محبته من قلبه ومن ذكرهما على ماء وشرب منه احد حصل ذلك.

***

ومن كتب (خوطير مع خوطيش) في كفه وتلاهما واشار بيده الى أي عون انقاد اليه واطاعه وقضى حاجته.

***

ومن كتب (مزجل) في ورقه وعلقها على عضده الايمن وطلب من أي انسان حاجه قضاها له.

***
ومن كتب (ترقب) في كفه وقرأه ثم ذكر مافي خاطره ونام أتاه قوم من خيار الجن في نومه وبينوا له حاجته.

***
ومن كتب (قلنهود) في راحة كفه اليمين وصافح به احد احبه حبا كثيرا ومن كتبه في ورقه وحملها بين عينيه غلب اخصامه.

***

(للمحتقر بين الناس)

البسمله والايه: إليه يصعد الكلام الطيب والعمل الصالح يرفعه...إلخ وآية
الكرسي 20 مرة وتضيف ابطال السحر بالآية ماجئتم به السحر إن الله
سيبطله...إلخ فقل أن يخلو من عمل ضده في هدا الباب.

***

(لاطفاء الغضب وعقد اللسان الا بخير )

تكتب البسمله واللهم صل على محمد وآل محمد ولما سكت موسى الغضب أخد
الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون. والق المودة في قلبه
(اوقلبها او قلبهم) واعطفه علي بفضلك ياكريم وصلى الله على محمد وآله
وصحبه الطيبين.

***

(وللجاه والقبول التام)

البسمله وسورة يوسف (ع) وأسماء القمر وأسماء الرؤوس الاربعه سلاطين الملائكه جبرئيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل.

يكتب هذا في حرز يوم الاثنين او الخميس او الجمعه في ساعه سعيده ويحمله فكل من يراه يحبه ويهابه.

***

(للمحبه ولعطوفة الملوك الحكام)

في التحفه الرضوية. يكتب في اول يوم خميس في الشهر ما يلي:

البسمله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم و ه ح ا علقه
عليك فانك تطاع ولا تعصى مادام معلقا عليك وتامن من الحية والعقرب والسباع
واي شي مما تخافه وتخشاه.

***

(من المشمومات في المحبه من شمه انقاد اليك)

تقرا وتنفث على ورد او ريحان او قنينة عطر (هيجت قلب ... لمحبة ... بكلمات
الله التامات كلها من شر ماخلق وبرأ. قال فخذ اربعه من الطير فصرهن اليك
ثم اجعل على كل جبل منهن جزء ثم ادعهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز
حكيم

لجلب محبة الرجال الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244


تاخذي ماء ويفضل ان يكون ماء زمزم او ماء مطر


وتقرائي عليه بدوح 400 مرة وتوكلي كل 20 مرة

ثم تعجني الماء بالحناء

وترسمي بالحناء ماتريدي في مكان ظاهر للرائي

فيحبك كل من يراكي باذن الله

الخميس، 28 مايو 2020

علاج فوري لفك السحر الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244



علاج فوري لفك السحر


طريقة سريعة وفعالة لفك السحر فورا؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين
اتصل بي احد الاخوة الرقاة من السعودية مستفسرا عن طريقة سريعة لفك السحر وها انا اعيد كتابة طريقة فك السحر السريعة والفورية وذلك بناءا على طلب الاخ ابو مند عسى الله ان يتقبل منا ويجعلها في صالح اعمالنا وعندي شرط واحد فقط لمن يريد استعمال هذه الطريقة:
لا يجوز لك اخي الراقي اخذ الاجرة عند استعمال هذه الطريقة والا كنت خصيمك عند الله تعالى في ديوان الحساب وانما ابتغي بها وجه الله تعالى
والطريقة سهلة وبسيطة جدا ويستطيع اي منا استعمالها للاخر ولكن يجب ان يستعملها الشخص المناس لانها في كثير من الاحيان تقود الى الغياب عن الوعي لفترة طويلة لذلك من المناسب ان يستعملها اصحاب العلم الذي يعرفون كيفية افاقة المصروع والا بقي الشخص في غيبوبة لفترة تزيد عن اربع وعشرين ساعة وهي ليست شرطا وانما هناك بعض الحالات التي يحصل فيها ذلك
والطريقة سهلبة وبسيطة وسريعة الاستجابة ان وجد الشخص المناسب لانها لا يمكن ان تنجح بيد اي شخص وانما التقوى هي اساس اي موضوع انشره للاستعمال لانها اسرار من القران الكريم ولا تستجيب الا للشخص المناسب لذلك
تكتب في الكف اليمنى سلام قولا من رب رحيم
وفي الكف اليسرى قوله الحق وله الملك
وتقرا على الكفين سورة يس من اولها الى اخرها وان اردت يمكنك قراءة قسم من السورة سبع مرات متتالية بعد الانتهاء من السورة كاملة وهي من عند :
وضرب لنا مثلا ونسي خلقه......:الى اخر السورة والعدد سبع مرات لا تزيد ولا تنقص
فتظهر الاعراض على الشخص المسحور وهي عبارة عن غثيان او حرارة شديدة في باطن الكفين ووجع في الذراعين ودوخة في الراس ونعاس شديد وغياب عن الوعي وليس شرطا ان تظهر كافة الاعراض على الشخص وانما من الممكن ان تظهر بعض الاعراض حسب السحر المعمول

هناك ملاحظة بعد ظهور الاعراض على الشخص والانتهاء من قراءة سورة يس يجب عليك ان تقرا الزلزلة ثلاثا والجمعة مرة واحدة ويمكن ايضا الاكتفاء باواخر سورة الجمعة بدلا منهالا كلها وهي تعطي نفس النتيجة
وان غاب الشخص عن الوعي فعليك بقراءة اول البقرة الى .......يعدلون
وهي عبارة عن الثلاث ورقات الاولى من السورة
والاغلب ان الشخص يقوم من الغيبوبة والا كانت هناك حاجة لاعمال افاقة المصروع

علاج السحر الخارجي والسحر الداخلي الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244



علاج السحر الخارجي والسحر الداخلي

++++++++++++++++
الرقية : تصل إلى ما لا تصل إليه كثير من الأدوية خصوصا في السحر الخارجي ، فالرقية تبطل السحر في مكانه أينما كان وكيفما كان بل واستفراغه من الجسد بإذن الله تعالى ، وقد يستفرغ المسحور مادة السحر وقت القراءة أو على إثرها ، ولكن ليكن في المعلوم أن علاج السحر في الغالب يستغرق علاجه من ستة أشهر إلى عامين ، تزود هذه المدة أو تنقص بحسب المنهج الذي يسلكه المسحور في العلاج من بعد إذن الله تعالى .



وأفضل الرقى لعلاج السحر قراءة سورة البقرة كاملة في أي وقت في كل يوم لمدة ثلاثة أشهر أو نحوهـا ، فعن أبي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيّ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "اقْرَأُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ ، اقْرَأُوا الزّهْرَاوَيْنِ: الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ، فَإِنّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنّهُمَا غَمَامَتَانِ ، أَوْ كَأَنّهُمَا غَيَايَتَانِ ، أَوْ كَأَنّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافّ. تُحَاجّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَأُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلاَ يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ"، قَالَ مُعَاوِيةُ: بَلَغَنِي أَنّ الْبَطَلَةَ السّحَرَةُ " وبركة سورة البقرة ليست في علاج السحر فقط بل للعين والمس وطرد الشياطين وكثير من الأمراض الأخرى وفي هذه السورة المباركة أسرار لا يعلمها إلا الله " .

ومن الرقى المجربة في علاج السحر قراءة آيات السحر المذكورة في الأعراف ويونس وطه نحو ما هو مذكور في رقية المسحور .



علاج السحر المأكول والمشروب
يقول ابن القيم الجوزي في كتابه الطب النبوي: الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر ، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة ، وهيجان أخلاطها ، وتشويش مزاجها فإذا ظهر أثره في عضو وأمكن استفراغ المادة الرديئة من ذلك العضو نفع جدا .أ.هـ.



الإسهال : يمكن أن يستخدم السنا أو زيت الخروع أو الملح الإنجليزي لهذه الغاية وحبذا لو قرئ عليها أو أخذت مع ماء قرئ عليه الرقية الشرعية ، وكلها نافعة بإذن الله تعالى ومجربة في استخراج السحر ، خصوصا عندما يتحرك السحر في البطن ، الســنا

عن عُتْبَة بْن عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهَا بِمَ تَسْتَمْشِينَ قَالَتْ بِالشُّبْرُمِ قَالَ حَارٌّ جَارٌّ قَالَتْ ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَا . روه الترمذي وابن ماجة وأحمد. وفي رواية : "عليكم بالسنا و السنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام و هو الموت " (حديث حسن) انظر حديث رقم: 4067 في صحيح الجامع.‌



والسنا عشبة معروفة عند الأطباء والعطارين وتستخدم كعلاج ملين ، وقال عنه أهل المعرفة بأنه مأمون الغائلة يقوي القلب، وينفع من الوسواس السوداوي والصداع العتيق والبثور والحكة والصرْع ويسهل بلا عنف .



وطريقة استخدام السنا: تكون بوضع مقدار من السنا حوالي "20 غم" في لتر من الماء ويفضل أن يضاف إليه قليل من الزنجبيل والتمر الهندي والحبة السوداء وزهرة البنفسج ، ثم يوضع على نار هادئة حتى يغلي ، وبمجرد أن يغلي أنزله من النار ، واتركه حتى يبرد ومن ثم يصفى من الورق والتفل ( الرغوة) ، ويشرب منه المريض في أول مرة كأساً واحداً ، وبعد أسبوع كأسين ، وعندما يعتاد عليه يشرب منه الكمية التي تتناسب مع عمره وجسمه على الريق يضاف إلى كل كأس ملعقة من العسل " إن وجد " ، وبعد بضع ساعات يبدأ مفعول السنا في استفراغ جميع ما في البطن من فضلات ، وبإذن الله تعالى تخرج مادة السحر أو بعضها إذا كان السحر مأكولا أو مشروبا ومستقراً في المعدة أو الأمعاء ، وحبذا لو تكرر هذه الطريقة في كل أسبوع مرة لمدة شهر وفي كل أسبوعين مرة في الشهر الثاني وفي كل ثلاثة أسابع مرة في الشهر الثالث .

نصائح في المسهل

هذه بعض النصائح التي يذكر أهلها العلم

· من الخطأ أن يشرب المسهل وفي الأمعاء ثقل يابس " إمساك شديد متحجر " بل يجب أن يخرجه ولو بحقنة أو بمرقة مزلقة.

· وإذا شرب إنسان المسهل فالأولى به إن كان دواؤه قوياً أن ينام عليه قبل عمله فإنه يعمل أجود ، وإن كان ضعيفاً فالأولى به أن لا ينام عليه فإن الطبيعة تهضم الدواء.

· وإذا أخذ الدواء " المسهل " يعمل فالأولى أن لا ينام عليه كيف ما كان .

· وينبغي أن لا يتحرك كثيراً على الدواء بل يسكن عليه لتشتمل عليه الطبيعة فتعمل فيه فإن الطبيعة ما لم تعمل فيه لم يعمل هو في الطبيعة .

· وينبغي أن يتشمم الروائح الطيبة المانعة للغثيان مثل روائح النعناع والسذاب والكرفس والسفرجل والورد.

· ويجب أن يتجنب المشروبات الباردة ، ويتجرع وقتاً بعد وقت من الماء الحار بقدر ما يسهّل الدواء ويخرجه . و لا يكسر قوته " المسهل " إلا في وقت الحاجة إلى قطع الإسهال وفي تجرع الماء الحار أيضاً كسر من عادية الدواء.

· ويجب على شارب الدواء أن لا يأكل ولا يشرب حتى يفرغ الدواء من عمله.

· وأن لا ينام على إسهاله أيضاً .

· ويجب أن لا يغسل المقعدة بماء بارد بل بماء حار.

· وشرب ماء الشعير بعد الإسهال يدفع غائلة المسهل ويغسل ماء النزل بالممازجة.

· ويفضل شرب الدواء " المسهل " ربيعاً أو خريفاً.

· عدم المبالغة في استخدام المسهلات ، بل للحاجة وعند الضرورة يمكن استخدام الدواء في كل أسبوع مرة واحدة وذلك في حالات السحر المأكول والمشروب ... راجع باب الأعشاب والعلاج المركب.



القيء : لا يوجد في الأدوية الحديثة دواء أعلمه يجعل الإنسان يتقيأ ما في بطنه إلا ما تستخدمه المستشفيات في بعض حالات التسمم ، ولكن يمكن للمسحور أن يضع إصبعه في فمه ويحاول أن يستفرغ ، أو يحضر كأس ماء قرئ عليه الرقية ويضع عليه ثلاث ملاعق كبيرة من ملح الطعام ويشربه فإنه في الغالب يتقيأ ما في بطنه ويمكن أن يضاف اليه فنجان زيت زيتون ( لا تفعل هذه الطريقة إذا كنت تعاني من الضغط أو من مرض في الكلى ) ، راجع باب الأعشاب والعلاج المركب .



ومما قاله ابن سيناء والرازي في القيء ( بتصرف ) :

أفضل القيء على الريق ويجب أن يستعمل في الشهر مرة أو مرتين. ومما يساعد على القيء وضع الإصبع في مؤخرة الفم ، أو استخدام ريشة مبلولة بزيت ، فإن لم يتقيأ سقي ماء حاراً وزيتاً أو يسقي العسل والماء الفاتر ، ومما يعين على ذلك تسخين المعدة والأطـراف فإن ذلك يحدث الغثيان وإذا أشتد فعل الدواء المقيء وأخذ في العمل بسرعة فيجب أن يسكن المتقيء ( المريض ) ويستنشق الروائح الطيبة ويغمز أطرافه ويسقى شيئاً من الخل ويتناول بعده التفاح ، واعلم أن الحركة تجعل القيء أكثر والسكون يجعله أقل.



ويمكن أن تعرف القيء النافع من غير النافع بما يتبعه من الشهوة الجيدة والنبض والتنفس الجيدين وكذلك حال سائر القوى ويكون ابتداؤه غثياناً ، وإن كان الدواء قوياً فإنه يؤذي ويكون ومعه لذع شديد في المعدة وحرقة ثم يبتدئ بسيلان لعاب ثم يتبعه قيء بلغم كثير دفعات ، ثم يتبعه قيئ شيء سيال صاف ويكون اللذع والوجع ثابتاً من غير أن يتعدى إلى أعراض أخرى غير الغثيان وكربه وربما استطلق البطن ثم يأخذ في الساعة الرابعة يسكن ويميل إلى الراحة.



فإذا فرغ المتقيء من قيئه ، غسل فمه ووجهه بعد القيء بخل ممزوج بماء ليذهب الثقل الذي ربما يعرض للرأس ويلزم الراحة ، وأما التمدد والوجع اللذان يعرضان تحت الشراسيف ( أسفل صدره ) فينفع منهما التكميد بالماء الحار والادهان إن كان القيء شديداً.



,وينبغي ألا يأكل بعد القيء ولا يشرب لمدة ساعتين أو نحوها ، ويتدرج بعدها بالأكل يبتدئ بالسوائل الفاتره ، ويمتنع عن أكل كل غليظ عسر الهضم ، وليختار من الطعام ما هو جيّد الجوهر سريع الهضم ، وأما اللذع الشديد الباقي في المعدة فيدفعه شرب المرقة الدسمة السريعة الهضم مثل مرق الدجاج .



ومن منافع القيء :أولى ما يستعمل فيه القيء الأمراض المزمنة العسيرة كالاستسقاء والصرع والمالنخوليا(الجنون) والجذام والنقرس وعرق النسا. وكان أبقراط وهو أشهر الأطباء في زمانه يأمر باستعمال القيء في الشهر يومين متواليين ليتدارك الثاني ما قصر وتعسر في الأول ويخرج ما يتحلب إلى المعدة ، وأبقراط يضمن معه حفظ الصحة.



والقيء يستفرغ البلغم والمرة وينقي المعدة والأمعاء من المرار والأنزيمات التي تنصبّ إليها وتفسد طعامه فــإذا تقدمه القيء ورد طعامه على نقاء ويذهب نفور المعدة عن الدسومة وسقوط شهوتها الصحيحة واشتهاءها الحريف والحامض ، ومن فوائده أنه يذهب الثقل العارض في الرأس ويجلو البصر ويدفع التخمة وينفع من ترهل البدن ومن القروح الكائنة في الكلي والمثانة وهو علاج قوي للجذام ولرداءة اللون والصرع واليرقان والرعشة والفالج وهو من العلاجات الجيّدة لأصحاب القوباء ا.هـ.



محاذير القيء: ينبغي عصب العينين أو وضع اليد عليهما حال التقيؤ ، ويجب أن لا تتقيأ المرأة الحامل والطفل ولا الشيخ الكبير.



في بعض الحالات يصل العلاج بالأعشاب إلى ما لا تصل إليه الرقية خصوصا في حالات السحر المأكول والمشروب والمشموم ، وأفضلها إدمان شرب زيت الزيتون وأكل الحبة السوداء والعسل ، ولو أنا جمعنا بين الرقية والأدوية لكان أفضل، وقد ذكرت بعض هذه الأعشاب وطريقة استخدامها في باب الجمع بين الأدوية الإلهية والأدوية المباحة .



الحجامة : أنظر باب الحجامة .



وكل شيء مباح غير ضار يؤكل أو يشرب أو يغتسل به أو يدهن به يقرأ عليه الرقية يكون فيه شفاء بإذن الله تعالى ببركة القرآن وكلها تندرج تحت الأسباب التي تساعد في إستفراغ مادة السحر والله أعلم .



البخور : التبخر باللبان الذكر والسذاب والحبة السوداء والقسط الهندي مع النفث عليها بالرقية والمبالغة بالاستنشاق ، فهذه الطريقة تساعد على خروج السحر من الرأس والصدر .

الاكتحال : الاكتحال بالعسل الأصلي الذي نفث عليه بعد الرقية يساعد في تخفيف قوة السحر الذي في العينين .



سحب السحر من العروق

إن تحريك السحر وسحبه من الأمور المساعدة لخروج السحر المنتشر في العروق ، ويكون السحب وقت الرقية أو عند الإدهـان بالزيت المنفوث عليه بالرقية الشرعية ، وحبذا لو عملت هذه الطريقة بعد الجلوس بالمغطس " البانيو " كما هو مشروح في وصلة الاغتسال والادهان ، هذه الطريقة يفعلها المريض بنفسه أو أحد محارمه وهي مفيده جدا للسحر المأكول والشروب والمشوم والعين والحسد التي في الجسد .



وطريقة سحب السحر والحسد من العروق تتم بالضغط الشديد مع التدوير على نهاية العروق إلى أقرب نقطة للخروج ، فما كان من أعلى الجسد فيخرج مع الفم في الغالب لأن البعض منه ينزل من خلال العروق الى المعدة ، وما كان من أسفل الجسد فيخرج مع البراز والبول .



فلو كان السحر في اليد مثلا فيكون السحب من الأصابع إلى الساعد إلى العضد إلى الكتف باتجاه الرقبة " بين الكتفين أسفل الرقبة مجمع لعقد السحر " .



ولو كان في القدمين فيكون السحب من الأصابع إلى الناحية العقبية إلى ناحية الساق الخلفية إلى ناحية الركبة الخلفية إلى الفخذ ( المثلث الفخذي ) ، ثم إلى أعلى باتجاه المنطقة الإربية ( بين الفخذ والعانة ) مع مراعات عدم الضغط الشديد على هذه المنطقة .



ولو كان السحر في الظهر يكون السحب من وسط الظهر إلى أسفل الظهر ( الناحية العجزية ) بكلتا اليدين مرورا بجميع الفقرات وما جاورها .



ومن أوسط الظهر إلى أعلى مروراً بجميع الفقرات وما جاورها صعوداً حتى ناحية العنق الخلفية .



وإن معظم السحر يخرج من البطن عن طريق المعدة أو الأمعاء ومن ثم عن طريق البراز .



أما سحب عروق الرأس فيكون بتمرير الأصابع برفق من مقدمة الرأس نزولاً إلى الجبهة والحواجب إلى جذر الأنف ، وكذلك مروراً بالصدغين إلى خلف الأذنين إلى تحت الحنك الأسفل حتى منطقة تحت اللسان .. ومن الهامة إلى خلف الرأس إلي بداية فقرات الرقبة إلى تحت الحنك الأسفل حتى منطقة تحت اللسان .



أما الوجه فيكون السحب بخفة ابتداء من منطقة جانبي الجبهة مروراً بالوجنتين حتى أسفل الحنك الأسفل.



والذي في الصدر بتمرير الأصابع بين الضلوع أسفل الثدي والجنبين وكذلك بتدوير الأصابع أسفل عظام الترقوة .



وينفع في تحريك السحر تزيت الجسد بزيت الزيتون المنفوث عليه ومن ثم التدليك بآلة التدليك الكهربائية .



وعليه يُبطل ويستفرغ السحر "بإذن الله تعالى" الذي في الجسد ، بالرقية والمسهلات والأعشاب والقيء والسعوط والحجامة والتدليك بالزيت والاغتسال والجلوس بالمغطس.

إبطال السحر الخارجي
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++*

جلب السحر : العثور على مادة السحر وفك عقدها وحرقها أو القراءة عليها من أسرع وأنجع ما يعالج به المسحور ، ويمكن الحصول على السحر وجلبه بما يلي:



1- يمن الله على المسحور برؤيا يراها أو ترى له ، يعرف من خلالها مكان السحر كما حصل لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في معرفته لمكان السحر الذي عملته له يهود. وهذه الرؤيا حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن الح في الدعاء .

عن عائشة رضي الله عنها قالت: سحر رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زُرَيق، يقال له لبيد بن الأعصم، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله، حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة وهو عندي، لكنه دعا ودعا، ثم قال: (يا عائشة، أشَعَرْتِ أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه، أتاني رجلان، فقعد أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال أحدهما لصاحبه: ما وجع الرجل؟ فقال: مطبوب، قال: من طبَّه؟ قال: لبيد بن الأعصم، قال: في أي شيء؟ قال: في مُشط ومُشاطة، وجُفِّ طَلْع نخلة ذَكَر. قال: وأين هو؟ قال: في بئر ذَرْوان). فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه، فجاء فقال: (يا عائشة، كأن ماءها نُقاعة الحِنَّاء، أو كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين). قلت: يا رسول الله: أفلا استخرجته؟ قال: (قد عافاني الله، فكرهت أن أثَوِّرَ على الناس فيه شراً). فأمر بها فدُفنت. تابعه أبو أسامة وأبو ضمرة وابن أبي الزناد، عن هشام. وقال الليث وابن عُيَينة، عن هشام: (في مُشط ومُشاقة). يقال: المُشاطة: ما يخرج من الشعر إذا مشط، والمُشاقة: من مُشاقة الكَتَّان. [ر: ] [ش (أن أثور) وفي بعض النسخ (أن أثير)].



أخرج البخاري عن سَعِيد بْن الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إلا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ ، قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ.



وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ السِّتَارَةِ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ثُمَّ قَالَ إلا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ . رواه أحمد



وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِنُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَسْكُتْ وَلا يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا. رواه أحمد



2- يمن الله على المسحور بأن يخبر خادم السحر عن مكان السحر." لا تصدق الجني ولا تكذبه وقد قيل إنَّ الكَذُوبَ قَدْ يَصْدُقُ وأبحث عن السحر في المكان الذي ذكره الجني إن كان قريبا ، ولكن إن قال الجني أن مكان السحر في بيت فلان أو فلانة أو مدفون في القبر الفلاني أو تحت أساس البيت فإنه في الغالب يكون كاذبا ، يريد الفتنة أو التعجيز " ، ومن المعلوم بالتجربة أن بعض شياطين السحر تعطي الراقي بعض المعلومات وقد تدله على بعض الأسحار وربما تقيأت بعض السحر أمامه كل ذلك من أجل أن يركن إليها ولا يؤذيها بالقراءة . وكثيراً ما تكذب وتضحك شياطين السحر على من يتحدث معها وقليلاً جداً جداً ما تصدق في قول أو فعل ، وإذا ما حدث ذلك فهو من قبيل الاستدراج والسخرية غالبا ، حتى أن بعض الشياطين يذكر أموراً فيها حقائق ويدس معها أكاذيب من اجل أن يوقع الفتن والمشاكل ، ومن هذه الأفعال أن تخبرك الشياطين عن مكان السحر وإذا ما ذهبت إلى ذلك المكان قد تجد شيئا تظن أنه سحرٌ وهو ليس بسحر لأن خادم السحر في الغالب يكون معه تابع من الجن (الرصد ) فيسمع ما قاله خادم السحر فيذهب التابع ويضع في المكان الذي ذُكر أوراقا أو قطعة قماش أو غيرها فتظن أنها سحر وإليك هذا المثال الواقعي :

تحدثت مرة مع جنية على جسد شاب وبعد أن دعوتها إلى التوبة والإسلام بالترغيب والترهيب زعمت أنها أسلمت بعد أن نطقت بالشهادتين ووعدتني على أنها سوف تدلني على مكان السحر ، وعندما ذهبت معها إلى المكان حضرت على جسد المريض وسارت إلى أرض فضاء مجاوره لبيت الشاب ثم حفرت قليلا بيدها وقالت أتمم الحفر فإن السحر قريب جدا تجده في علبه فيها شعر وفعلا ما أن حفرت بيدي حتى وجدت علبة معدنية قديمة وإذا بها شعر ، ولكن لما دققت النظر في الشعر وجدته شعر امرأة وليس شعر رجل وذلك من نعومته وطوله ، وبعد أن عرفت أني كشفت كذبها قالت: أنها أحضرت الشعر والعلبة المعدنية عندما غيبت الشاب عن وعيه وحضرت على جسده قبل شهرين وذلك بعد الثانية من منتصف الليل ومن ثم دفنته في ذلك المكان للمخادعة .



3- يمن الله على المسحور بإحساس أو شعور أو يغلب على ظنه أنه مكان السحر .



إتلاف وابطال مادة السحر
إذا استخرج السحر أو عُرف مكانه ... لا ترميه في البحر .. لا تبول عليه .. ولكن افعل به ما يلي :

· تحصن جيداً " اقرأ آية الكرسي والمعوذات ... " قبل أن تمسك السحر وكذلك عند فتحه وإبطاله حتى لا تتعرض للأذى .

· احرص عند فتح السحر أن لا يضيع أو يسقط منه شيئا وذلك بفتحه داخل إناء أو تجعل تحته قطعة قماش أو نحوها.

- ينصح بالتدرج في إبطال مادة السحر خصوصا إذا كان السحر كبيرا وقويا ومعقدا ، بمعنى أن يتلف بعضه وبعد ساعة أو نحوها أو حتى في الغد يتلف ما تبقى منه ، والسبب في ذلك أنه في حال ابطال السحر يهيج السحر ويكون تأثره أشد ما يكون وكذلك يهيج معه شيطان السحر ، والتدرج بإبطاله يكون أنفع للمسحور وتكون هناك فترة يتمكن شيطان السحر من الإنفكاك والابتعاد عن السحر والمسحور .

· إذا كانت مادة السحر قابلة للحرق فاقرأ عليها آيات ابطال السحر وتراً ومن ثم احرقها يبطل السحر بإذن الله تعالى ، وهذه الطريقة معروفة منذ القدم فقد جاء في بعض طرق حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم إن عائشة رضي الله عنها قالت: أفلا أحرقته " ما لم يكن السحر نارياً " كأن يكون بخور أو أوراق محروقة أو سحر طلب من صاحبه أن يحرقه وينثره أو يبخر به ، إذا لم يعلم الراقي نوع السحر فيمكنه أن يضعه في ماء مقروء عليه الرقية وبعد مدة من الزمن يخرجه ويجففه ومن ثم يحرقه .

· إذا كانت مادة السحر خيوط معقودة ، إقراء عليها الرقية ثم فك العقد .

· إذا كانت مادة السحر طلسمات مكتوبة عليك أن تمحى الكتابة بماء مقروء عليه الرقية ثم تتركها في الماء المقروء فيه حتى تتحل الورقه أو تخرجها بعد يوم او نحوه ثم جففها ومزقها واحرقها.

· إذا كانت مادة السحر خرزاً أو أحجاراً أو معدناً تقرأ عليها رقية المسحور ثم في تضعها ماء منفوث عليه وتتركها لبضعة أيام ثم تخرجها وتكسرها إن كانت قابلة للكسر .

· إذا كانت مادة السحر مسحوقاً كالبودر أو أوراقاً محترقة ، اقرأ رقية المسحور على ملح الطعام ثم انثر الملح على مادة السحر في مكانها ، كرر هذه الطريق ثلاث مرات ثم اجمع مادة السحر وضعها في ماء مقروء عليه رقية المسحور .

· إذا كانت مادة السحر مرشوشة ، تأخذ كمية من ملح الطعام ثم تذيبه في ماء وتقرأ عليه رقية المسحور وترشه على مكان السحر ، تكرر هذه الطريقة ثلاث مرات يبطل بإذن الله تعالى .

· إذا علم أن السحر مدفون في مكان معين ولكن لا يمكن تحديد موقعه ، فتأخذ كمية من ملح الطعام أو ماء البحر أو ماء عادي وتقرأ عليه رقية المسحور وتنثره على عامة ذلك المكان ( يفضل مزجه مع الماء( ، تكرر هذه الطريقة حتى يأذن الله بإبطال السحر في مكانه.



إذا لم يعلم مكان السحر يعالج المسحور بالرقية الشرعية وبما ذكر في باب العلاج بالرقية والأدوية المباحة .



رقية المسحــور
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شي في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ( 3 مرات ).

نعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ( 3 مرات ).

حسبنا الله لا اله إلا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم( 7 مرات ).





أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

} بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم {

} الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ {



} الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {



} اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ { [البقرة 255- 258]

} آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {



}وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ وَمَآ أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ{ [البقرة :102]



} وَأَوْحَيْنَآ إِلَىَ مُوسَىَ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ الْعَالَمِينَ * رَبّ مُوسَىَ وَهَارُونَ { [الأعراف: 117 –122]

} وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمّا جَآءَ السّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مّوسَىَ أَلْقُواْ مَآ أَنتُمْ مّلْقُونَ * فَلَمّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقّ اللّهُ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ { [يونس: 79- 81]



} قَالُواْ يَمُوسَىَ إِمّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمّآ أَن نّكُونَ أَوّلَ مَنْ أَلْقَىَ * قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيّهُمْ يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مّوسَىَ* قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنّكَ أَنتَ الأعْلَىَ * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوَاْ إِنّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السّاحِرُ حَيْثُ أَتَىَ { [طه 65-69]



} وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطّائِفَتِيْنِ أَنّهَا لَكُمْ وَتَوَدّونَ أَنّ غَيْرَ ذَاتِ الشّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقّ الحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ * لِيُحِقّ الْحَقّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ { [الأنفال: 7 – 8]



} وَقَدِمْنَآ إِلَىَ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَآءً مّنثُوراً { [الفرقان: 23]



} قُلْ إِنّ رَبّي يَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلاّمُ الْغُيُوبِ * قُلْ جَآءَ الْحَقّ وَمَا يُبْدِىءُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ{ [سبأ:48-49]



} وَقُلْ جَآءَ الْحَقّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً { [الأسراء:81]



} بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمّا تَصِفُونَ{ [الأنبياء :18]



} قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{ [التوبة:14-15]



} يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ { [يونس: 57]



} وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ{[النحل: 68-69]



} وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً{[الإسراء :82]



} وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ { [الشعراء: 80]



} وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ{ [فصلت: 44]



} قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ {



} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {



} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ {



اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.



بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد أو سحر ساحر الله يشفيني، بسم الله أرقي نفسي...