جلب حبيب بالحمام الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

نأخذ عش عصافير أو حمام ثم نخلط معه الجاوي و نسبعه على القلب و الرأس
ثم نقسمه على ثلاثة أجزاء و كل جزء نغلفه بورق قالب السكر و نضعهم بداخل ملابس تكون لك
ثم نأخذ أول جزء ليلة الأحد يعني يوم السبت بالليل نبخر به و هذا لمدة 3 مرات يعني كل ليله أحد
وسيأتي الشخص الذي في بالك انشالله

جلب وتهييج لسورة يس الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

جلب وتهييج لسورة يس

تقرأسورة يس 7مرات وبعد كل مرة تقول ياسريع يامجيب 1500مرة

وبعد كل 100تقول ياسريع اسرع بجلب وتهيج كذا الى محبة كذا

والبخور لبان ذكر وجاوى

واللة الموفق هاذي طريقتي واتمنى ان تنفعكم بارك اللة فيكم……

ادعية لجلب الحمل الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

ادعية لجلب الحمل
ادعية لحدوث الحمل ان شاء الله ولتثبيت الحمل وحفظة واليكم ( إلى كل من يرغب بزيادة فرص الحمل ) ادعيه لحفظ الجنين والحمل

اولا اليكم هذا الرابط المفيد
لجلب الحمل للمرأة العاقر باسماء الله الحسني
واليكم اولا بعض النصائح المفيدة لحدوث الحمل السريع للرجل والسيدة

نصائح للرجل :
1- حرارة الخصيتين يجب ان تكون درجتين مئويتين أقل من حرارة الجسم العادية لان التعرض للحرارة يؤثر سلبيا على انتاج الحيوانات المنوية فلذلك يجب التفرقة بين الحرارة الموجهة للخصية وحرارة الجو حيث ان حرارة الجو لا تؤثر . ولذلك ننصحك بتعريض الخصيتين للماء البارد مرتين الى ثلاثة مرات يوميا ولمدة دقيقتين من كل مرة في وقت الاسترخاء أو قبل النوم وذلك بالجلوس بالماء البارد أو ضع كيس يحتوي على ماء بارد على الخصيتين وكذلك ننصحك بالابتعاد عن تعريض جسمك كليا وبشكل عام لمصادر الحرارة العالية كأخذ حمام ساخن وتعريض الخصيتين بشكل خاص كالجلوس في ماء ساخن مثلا .
2- يجب الاعتناء بنوعية الملابس الداخلية التي ترتديها فيجب أن تكون من المادة القطنية وليست من النايلون أو الصوف ، كما يجب أن تكون فضفاضة وليست ضيقة لأنها تضغط على الخصية فتؤثر على انتاج الحيوانات المنوية .
3- اذا كنت من الذين يدخنون بكثرة ويتناولون المشروبات الكحولية بكميات كبيرة فاننا ننصحك بالابتعاد عنها أو التخفيف منها بقدر المستطاع لأن ذلك يؤثر سلبيا على الخصيتين وبطريقة مباشرة يؤثر على انتاج الحيوانات والتسبب في قلة حركة الحيوانات المنوية . وكما يؤثر بطريقة غير مباشرة ( من خلال تأثيره على هرمونات الذكورة ) على قدرة الرجل الجنسية وبالتالي يؤدي الى العجز الجنسي .
4- ان الامتناع عن القذف لأيام طويلة يؤدي الى زيادة عدد الحيوانات المنوية القديمة او بتعبير ادق ( الاكبر سنا ) وعلى الرغم من ان تحليل السائل المنوي قد يشير الى ارتفاع في عدد الحيوانات المنوية الا ان نوعيتها تكون سيئة وغير قادرة على التلقيح لذلك ننصح بحصول الجماع كل ثلاثة ايام حتى يتسنى للحيوانات المنوية أن تتجدد.
5- عند الاصابة بمرض حتى وان كان بسيطا مثل التهاب اللوزتين فان وجود الالتهابات في الجسم يخفف من عدد الحيوانات المنوية علما بان الحيوانات المنوية تحتاج الى 70-74 يوم لانتاجها . فاصابة الجسم بالالتهابات يؤثر على عدد وقدرة الحيوانات المنوية على التلقيح لذلك فمن الخطأ الحكم على نتيجة تحليل واحد لذلك يجب اعادة التحليل لمدة اشهر لتشخيص الخطأ أن وجد ومعالجته من قبل الطبيب الاختصاصي.
6- اما في حالة الاصابة المباشرة بالالتهابات التناسلية فقد تؤثر بطريقة غير مباشرة على كمية الحيوانات المنوية بالسائل المنوي مثال على ذلك :- التهاب البربخ أو القناة الناقلة للحيوان المنوي، يؤدي الى انغلاقها تماما وكذلك يؤثر التهاب الخصيتين على انتاج الحيوانات المنوية ويقلل من عددها . فلذلك من الضروري جدا عمل التحاليل اللازمة ومراجعة الطبيب الأخصائي لعلاج الحالة حتى لو كانت الاعراض بسيطة وغير مهمة بالنسبة للرجل نفسه ولكنه قد يؤدي الى مخاطر كثيرة على المدى البعيد .
7- هنالك بعض الأدوية التي تؤثر على انتاج الحيوانات المنوية وتقلل من انتاجها وحركتها ولذلك اذا كنت تأخذ أي دواء لأي مرض أنت مصاب به مثل ارتفاع ضغط الدم فالرجاء أخذ رأي الطبيب المعالج لمعرفة اذا كان الدواء يؤثر أم لا واذا كان هناك داع لتغيير الدواء.
8- الابتعاد عن استنشاق المواد الكيماوية كعمال المصانع مثلا .
9- العلاج الكيماوي أو بالاشعاع يؤثر كذلك , استشير الطبيب اذا كان تحت العلاج لاتخاذ الاجراءات المناسبة .
10- بعض الرجال يستعمل الأعشاب كعلاج له حتى يزيد من انتاج الحيوانات المنوية فاننا ننصح كل من يستعمل هذه الأعشاب بضرورة ابلاغ الطبيب عن نوعية الأعشاب التي يستعملها حتى لا يتعارض مع مفعول العلاج الموصوف من قبل الطبيب الأخصائي .

نصائح للمرأة :
1- على المرأة التي تعاني من السمنة الزائدة أن تخفف من وزنها وذلك باتباع حمية خاصة لانقاص الوزن وكذلك عمل التمارين الرياضية التي تساعد على تنشيط الدورة الدموية وبذلك يزيد من نسبة حدوث الحمل .
2- ان انخفاض الوزن بدرجة كبيرة جدا اما لسبب مرض شديد او سبب حالة نفسية تؤدي الى انقطاع الدورة ومن ثم الى عدم حدوث الحمل فلذلك يجب عليك زيادة وزنك الى الحد الطبيعي وليس لدرجة السمنة .
3- ان التدخين يؤثر على قدرة البويضات على الاخصاب وخاصة في النساء فوق سن 35 سنة فلذلك ننصح جميع النساء فوق سن 35 سنة بالتوقف عن التدخين . وبالنسبة للنساء تحت سن 35 التخفيف منه على الاقل وذلك لزيادة فرص الحمل .
4- على جميع النساء اللواتي سيجرين عمليات الاخصاب داخل أو خارج الجسم ، التلقيح الصناعي أو أطفال الأنابيب التوقف عن التدخين عند البدء في البرنامج .
5- اذا كنت تتعاطين علاجات لأمراض أخرى مثل الروماتيزم أو أوجاع الظهر أو غيرها أن تخبري الطبيب بذلك لأن بعض الأدوية تؤثر بطريقة مباشرة وتمنع حصول الاباضة وبعضها يؤثر بطريقة غير مباشرة على الهرمونات بالجسم وتسبب كذلك عدم حدوث الحمل . استشيري الطبيب وهو سيخبرك اذا كان هنالك داعي لتغيير الدواء أو طريقة أخذه .
6- الاسراف في تعاطي الكحول أو الاسراف في شرب القهوة يقلل من نسبة حدوث الحمل ولذلك يجب عليك التقليل من تناولها وعدم استهلاك أكثر من ثلاث فناجين قهوة صغار في اليوم .
7- ان نظافة المنطقة التناسلية للمرأة مهم جدا لأن وجود روائح أو وجود التهابات في هذه المنطقة يجعل زوجك ينفر منك فلذلك يجب عليك الاهتمام بها قدر المستطاع ، في حالة تعرضك لأي من اعراض الالتهابات يجب مراجعة الطبيب الاخصائي لاعطائك العلاج المناسب لذلك

وهنا الموعد مع الدعاء المنتظر

للمن شك أنه محسود الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

لمن شك أنه محسود!!!
بسم الله الرحمن الرحيم

التشخيص السريع لمن شك أنه محسود

أجمع كفيك وإقرأ فيهما سورة الفلق أكثر من خمسين مرة
وأنفث في كفك وأمسح بها وجهك بعد كل مرة
كرر هذه الطريقة فستجد أنك إذا كنت مصاب بعين
أنك لا تكف عن المثاوبة مع إنهمار الدموع بشكل كبير جداً
ولن تكمل الخمسين

 

لبعض الآيات التي تستخدم في رقية العين الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله كتاب الله الكريم المعجز كله شفاء إن شاء الله وإليكم بعض الآيات التي تستخدم في رقية العين :

1- سورة الفاتحة.
2-أول 5 آيات من البقرة.
3-آية الكرسي.
4-آخر آيتين من البقرة وكذلك آخر ثلاث آيات.
5-سورة الإخلاص و الناس وسورة الفلق مع تكرار الآية الأخيرة .
6-قوله تعالى(أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله..الآية))
7-((ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسدا من عند أنفسهم ..الآية)
8-(ولولا إذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله لا قوة إلا بالله .. الآية)
9-(وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر..)
10-(فارجع البصر هل ترى من فطور*ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير)
11-(عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا)
12-(فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا)
هذا بعض ما أذكره والآيتين الأخيرتين ليس فيها ذكر الحسد ولكن من الملاحظ أنها تؤثر كثيرا في عين وهذا مجرب .
–ينح بتكرار ما تحته خط.
وجزاكم الله خيرا

طريقة ابطال العين بالبيضة الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 طريقة ابطال العين بالبيضة

نستعرض معكم طريقة مجربه لإبطال العين
1 – تغسل بيضة بماء وزهر لإزالة النجاسة من عليها .. ثم يكتب عليها سورة الإخلاص كاملة .
2 – دع المصاب يتجه فى اتجاه القبلة ثم ضع البيضة بين كتفى المصاب أسفل الرقبة .
3 – لو أن العين قوية فأن المصاب سيشعر إما برعشة خفيفة فى جسده بعض وضعك للبيضة بثوان أو يشعر بأن البيضة لها حرارة .

4 – اشرع فى قراءة الفاتحة + آية الكرسى + ( وإن يكادوا الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم .. الآية ) + ( فارجع البصر هل ترى من فطور … الآية ) + الإخلاص والمعوذتين + ” بسم الله أرقيك … الحديث ” + ” اذهب الباس رب الناس … الحديث ” + أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق ثلاثاً + بسم الله الذى لايضر مااسمه شىء فى الأرض ولافى السماء ثلاثاً .

5 – تمرر البيضة أثناء القراءة على الأكتاف والرقبة والظهر وتنفث فيها بين كل آية وأخرى .
6 – تطبخ البيضة ويأكلها المصاب ويدفن القشر فى تراب .
7 – تزول العين فى وقتها إن شاء الله .. ولابأس بأن تكرر الطريقة عدة مرات إذا كانت العين شديدة
فاعرفوا قدرها
ولا تستخفوا بها
فهى من الاسرار
وصلى الله وسلم على سيد الخلق

وصفة علاجية من السحر والعين والعقم الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

وصفة علاجية من السحر والعين والعقم
كيلو شبه أبيض
كيلو سدر مطحون
كيلو ملح مطحون
تخلط كلها مع بعضها ثم تقسم على سبعة أكياس
يستخدم كل يوم كيس ويخلط بالماء ويغتسل به ولايأتي على العينين
يغتسل سبعة أيام متصلة وإذا ترك يوم يعاد الاستمال من جديد سبعة أيا متصلة
ما ريئ الشيخ ابو البراء فيها
وهي قلها الشيخ في محاظره في احد المساجد ومسجله في اشرطه وموزعه في اشرطة في المحلات الاسلاميه ( المملكه العربيه السعوديه )
ارجو ان ينفع بها الاسلام والمسلمين
ارجو من الله العلي القدير ان ايشفي كل مريض
اللهم رب النا س اذهب الباس و اشفي انت الشافي شفاء لايقادر سقماء ولا اللم
اللهم اشفي كل مريض
اللهم ارزق كل عقيم
اللهم اغفرلي ولو الدي
اللهم ارزقني الذريه الصالحه
اللهم ابطل عمل كل ساحر وحل كل ما عقدوه
اللهم افضحهم في الدنيا والاخره
اللهم من ارد بالاسلام والمسلمين بسو فشغله بنفسه واجعل تدبره تدمير عليه واخرس لسانه وشل اركانه

الفرق بين العين والحسد الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

الفرق بين العين والحسد
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

كثير من الناس لا يفرقون بين العين والحسد ، ويهتمون فقط بالآثار التي يخلفها هذان الداءان العظيمان ، ومع أن تحديد تلك الفروقات ليس بذات أهمية بالنسبة للعامة وغير المتخصصين في هذا المجال ، إلا أن تحديد تلك الفروقات له أهميته بالنسبة للمعالجين أنفسهم لمتابعة العلاج وتحديد طريقته وكيفيته ، ومن أهم تلك الفروقات :

1- الاشتراك في الأثر والاختلاف في الوسيلة والمنطلق :

قال الشيخ عطيه محمد سالم تلميذ الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي – رحمه الله – في تكملة أضواء البيان : ( ويشتركان – الحسد والعين – في الأثر ، ويختلفان في الوسيلة والمنطلق ، فالحاسد : قد يحسد ما لم يره ، ويحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، ومصدره تحرق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، وبتمني زوالها عنه أو عدم حصولها له وهو غاية في حطة النفس 0 والعائن : لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ، ومصدره انقداح نظرة العين ، وقد يعين ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله ) ( تكملة أضواء البيان – 9 / 644 ) 0

2- الحسد قد يقع في الأمر قبل حصوله :

قال الشيخ عطيه محمد سالم تلميذ الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي – رحمه الله – في تكملة أضواء البيان : ( فالحاسد قد يحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، والعائن لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ) ( تكملة أضواء البيان – 9 / 644 ) 0

3)- الحاسد أعم وأشمل من العائن :

قال ابن القيم : ( فالعائن حاسد خاص ، ولهذا – والله أعلم – إنما جاء في السورة ذكر الحاسد دون العائن لأنه أعم فكل عائن حاسد ولا بد ، وليس كل حاسد عائنا ، فإذا استعاذ من شر الحسد دخل فيه العين ، وهذا من شمول القرآن وإعجازه وبلاغته ) ( بدائع الفوائد – 2 / 233 ) 0

4)- الحسد أصله تمني زوال النعمة :

قال ابن القيم : ( أصل الحسد هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها ، فالحاسد عدو النعم وهذا الشر هو من نفسه وطبعها ، ليس هو شيئا اكتسبه من غيرها بل هو من خبثها وشرها ) ( بدائع الفوائد – 2 / 233 ) 0

قال الشيخ عطيه محمد سالم تلميذ الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي – رحمه الله – في تكملة أضواء البيان : ( ومصدر الحسد تحرق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، وبتمني زوالها عنه أو عدم حصولها له وهو غاية في حطة النفس 0 والعائن مصدره انقداح نظرة العين ) ( تكملة أضواء البيان – 9 / 644 ) 0

والمعين يحتمل أن يصيب المعين ويتمنى زوال النعمة عليه ، وقد لا يكون ذلك ، وحالما يقع نظره على أمر بإعجاب واستحسان قد يصيبه بالعين ، دون قصد زوال تمني النعمة عليه 0

5)- الحسد لا يقع في الأهل والمال بعكس العين التي قد تصيب الأهل والمال :

قال الشيخ عطيه محمد سالم تلميذ الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي – رحمه الله – في تكملة أضواء البيان : ( وقد يعين العائن ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0

6)- يحصل الحسد عند غيبة المحسود ، وأما العين فتتكيف نفس العائن وتتوجه لمقابلة المعين :

قال ابن القيم : ( والعاين والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منهما تتكيف نفسه وتتوجه نحو من يريد أذاه ؛ فالعائن تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته ، والحاسد يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا ) ( بدائع الفوائد – بتصرف – 2 / 233 ) 0

7)- الحسد يقل في تأثيره عن العين :

قال ابن القيم : ( ويقوى تأثير النفس عند المقابلة فإن العدو إذا غاب عن عدوه قد يشغل نفسه عنه ، فإذا عاينه قبلا اجتمعت الهمة عليه وتوجهت النفس بكليتها إليه ؛ فيتأثر بنظره حتى أن من الناس من يسقط ومنهم من يحم ومنهم من يحمل إلى بيته ، وقد شاهد الناس من ذلك كثيرا ) ( بدائع الفوائد – 2 / 233 ) 0

الحسد يأتي مع الكراهية والحقد :
قال ابن القيم : ( والنظر الذي يؤثر في المنظور قد يكون سببه شدة العداوة والحسد ؛ فيؤثر نظره فيه كما تؤثر نفسه بالحسد000 وقد يكون سببه الإعجاب وهو الذي يسمونه بإصابة العين ؛ وهو أن النظر يرى الشيء رؤية إعجاب به أو استعظام ، فتتكيف روحه بكيفية خاصة تؤثر في المعين ، وهذا هو الذي يعرفه الناس من رؤية المعين فإنهم يستحسنون الشيء ويعجبون منه فيصاب بذلك ) ( بدائع الفوائد – 2 / 233 ) 0

9)- الحسد يصحبه في كثير من الأحيان فعل للتعبير عما يكنه الحاسد من حقد وكراهية في نفسه :

فلا يقتصر ضرره بما أحدثه للمحسود من ضرر في بدنه وماله بتأثير حسده له ، بل يتعدى ذلك لإتباع كافة السبل والوسائل للنيل من ذلك المسكين ، كغيبته والوشاية به ، وإيذائه في نفسه وماله 0

قلت : وقد لوحظ على بعض الحالات المرضية التي عاينتها التأثر بآيات الحسد والسحر ، وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على تأثر المريض بحسد الحاسد ، وقيام ذلك الحاسد بفعل السحر لهذا المسكين ، نتيجة لما يحمله في قلبه من حقد دفين 0

10)- العين علاجها أيسر من الحسد :-

وذلك لسهولة معرفة العائن في كثير من الحالات ، والحصول على الأثر والاغتسال به أو التصرف به على نحو مشروع ، كما سوف يتضح الأمر في الحديث عن ( علاج العين ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن الفرق بين العين والحسد فأجاب – حفظه الله – :

( العين : هي النظرة إلى الشيء على وجه الإعجاب والإضرار به ، وإنما تأثيرها بواسطة النفس الخبيثة ، وهي في ذلك بمنزلة الحية التي إنما يؤثر سمها إذا عضت واحتدت ، فإنها تتكيف بكيفية الغضب والخبث ، فتحدث فيها تلك الكيفية السم ، فتؤثر في الملسوع ، وربما قويت تلك الكيفية واتقدت في نوع منها ، حتى تؤثر بمجرد نظرة ، فتطمس البصر ، وتسقط الحبل ، فإذا كان هذا في الحيات ، فما الضن في النفوس الشريرة الغضبية الحاسدة ، إذا تكيفت بكيفيتها الغضبية ، وتوجهت إلى المحسود ، فكم من قتيل ! وكم من معافى عاد مضني البدن على فراشه ! يتحير فيه الأطباء الذين لا يعرفون إلا أمراض الطبائع ، فإن هذا المرض من علم الأرواح ، فلا نسبة لعالم الأجسام إلى عالم الأرواح ، بل هو أعظم وأوسع وعجائبه أبهر ، وآياته أعجب ، فإن هذا الهيكل الإنساني إذا فارقته الروح أصبح كالخشبة ، أو القطعة من اللحم ، فالعين هي هذه الروح التي من أمر الله تعالى ، ولا يدرك كيفية اتصالها بالمعين ، وتأثيرها فيه إلا رب العالمين 0

وأما الحسد : فهو خلق ذميم ، ومعناه تمني زوال النعمة عن المحسود ، والسعي في إضراره حسب الإمكان ، وهو الخلق الذي ذم الله به اليهود بقوله تعالى : ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ ) ( سورة البقرة – الآية 109 ) أي أنهم يسعون في التشكيك وإيقاع الريب وإلقاء الشبهات ، حتى يحصلوا على ما يريدونه من صد المسلمين عن الإسلام ، ولا شك أن الحسد داء دفين في النفس ، وتأثيره على الحاسد أبلغ من تأثيره على المحسود ، حيث أن الحاسد دائماً معذب القلب ، كلما رأى المحسود وما فيه من النعمة والرفاهية تألم لها ، فلذلك يقال :

اصبر على كيد الحسود فــإن صبـــرك قاتلـــه
النـار تأكـــــل نفسهــــا إن لم تجد مـا تأكلـــه

لحكم التبخر بالأعشاب والبخور لعلاج الإصابة من داء العين والحسد الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

حكم التبخر بالأعشاب والبخور لعلاج الإصابة من داء العين والحسد
التبخر هو جعله على الحجر ، حتى يخرج له دخان ، فيتلقى ذلك الدخان بوجهه ، أو بينه وبين ثوبه ، وقد يكون ذلك مفيداً إذا تبخر بعلاج نافع ، كبعض الأعشاب التي يكون لها رائحة تؤثر في الجسد ، وقد تكافح بعض الأمراض ، حيث أن هناك أمراض تعالج بمثل البخار الذي هو دخان فيه مواد مكافحة للمرض ، فأرى أن ذلك خاضع للتجربة ، فمتى عرف أن هذا يؤثر التبخر به فهو جائز ولا محذور فيه ، لأن الأصل في الأدوية الإباحة إلا ما دل دليل على منعه، فالشب دواء معروف، وهو معدن شبه الحجارة ، يقرب من البياض ، يستعمل دواء لبعض الأمراض ، وأما الأعشاب فالأصل فيها الإباحة ، ولا مانع من التبخر بما يفيد منها ، وأما الأوراق فلا أصل للتبخر بها ، لكن بعض العلماء رخص في كتابة بعض الآيات في أوراق ثم غسلها وشرب مائها ، ثم التبخر بأصل الورق ، ولعل ذلك خاضع للتجربة ، والذين يفعلون ذلك من العلماء المعتبرين ، وقد ذكر ابن القيم في زاد المعاد بعض الآثار في كتابة آيات من القرآن ، وأدعية مأثورة ، ثم غسلها وشرب مائها ، وأن ذلك يؤثر ويفيد ، والله أعلم ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين ) .

يقول ابن القيم فى الطب النبوى :

( وفي الطيب من الخاصية ، أن الملائكة تحبه ، والشياطين تنفر عنه ، وأحب شيء إلى الشياطين الرائحة المنتنة الكريهة ، فالأرواح الطيبة تحب الرائحة الطيبة ، والأرواح الخبيثة تحب الرائحة الخبيثة ، وكل روح تميل إلى ما يناسبها ، فالخبيثات للخبيثين ، والخبيثون للخبيثات ، والطيبات للطيبين ، والطيبون للطيبات وهذا وإن كان في النساء والرجال ، فإنه يتناول الأعمال والأقوال ، والمطاعم والمشارب ، والملابس والروائح ، إما بعموم لفظه ، أو بعموم معناه )

 

عقوبات الحسد الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

عقوبات الحسد
(يصل الى الحاسد خمس عقوبات قبل أن يصل حسده الى المحسود
أولها غم لاينقطع وثانيها مصيبة لايؤجر عليها

وثالثها مذمة لايحمدعليها ورابعها سخط الرب

وخامسها يغلق عنه باب التوفيق

قاتل الله الحسد ماأعدله بدأ بصاحبه فقتله

وقيل يكفيك من الحاسد أنه يغتم وقت سرورك

اسرار ايات سوره ياسين الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد واله محمد
اليكم بعضآ من أسرار أيات سورة ياسين:
– لدفع ضغطة القبر عن الميت أكتب ألاية على كفن الميت
{سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون}
(36) سورة يس)
_ لزرع الهدوء بين الخلائق :اقرا الاية 30 مره كل يوم في خلوه
{سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون}
_ لاضعاف الخصم :اقرا في وجهه الايه
{والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم}(38)سورة يس)
_ لدفع الجنون اكتب الاية
{والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم}وعلقها في عنق المجنون
_ لقضاء الحوئج :أقرا الاية 7مرات
{لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولاالليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون}
_ ليلة الجمعه: لتسهيل عبور الصراط داوم على قراءة الاية
{وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون}
_ لرؤية النبي صلى الله عليه واله وسلم في المنام :اقرا الاية 30مره لمدة ثلاث ليال{وخلقنا لهم من مثله ما يركبون}تنام فيها على فراش غير مغصوب
_ للخروج من الدنيا بايمان كامل:قل كل يوم مائة مرة
{وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون}
للفلاح ونيل الجنة قل كل يوم {إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين}
_ لصلح الاعمال داوم على ذكر :
{وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون}
_ للاستغناء:اجعل وردك اليومي هذه الاية
{وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين}
_ لتسهيل سؤال القبر اجعل وردك اليومي هذه الاية :
{وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين آمنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم إلافي ضلال مبين}
_ لرفع عذاب القبر وظمته اكتب الاية:
{هذه جهنم التي كنتم توعدون}وجعلني روضه من رياض الجنه
_ ليبارك الله في عمرك ومالك:{لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون

اسمه تعالي البصير الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

واما ذكره فتقول البسمله اللهم انت البصير بدقائق وجواهر الموجودات الجسمانيه كاءبصارك
بظواهرحقائق الموجودات الحسية فترى تفاصيل الاعراض والاكوان في موجودات الاماكن اسالك يا من لا يشغله شأن عن شأن ولا يحل بمكان ياذا الجود والاحسان نور بصري وبصيرتى بنور بصرك الباقي وعلمك الرباني حتي يكون لي سمعاوبصراويداورجلاولساناوقلبا

ونورني بانوارك ياالله يابصير اسالك ان تسخر لي خادم الاسم عبدك مرطيائيل انك علي كل شى قدير.

من لازم عليه كان من ارباب السلوك وفتح الله عين قلبه ونور بصره باالنظروالاطلاع علي حقائقالاشياء 0

 

السورة مباركة الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

لكثرة الرزق احمل سورة الحج
للخير والبركة تكتب هذه الاية بعد صلاة الجمعة وتعلق في البيت او المحل
سورة الاعراف اية 10

الاسرار المكتومه الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 اعلم وفقك الله للاطلاع على اسراره وعجائبه كونه ومخلوقاته ان هذه الدعوة الشريفة من الاسرار المكتومة التي لا يبوح بها احد الا للخواص والمخلصين الكاتمين للاسرار فمن باح راح.

تقرا بعد صلاة الصبح يس عدد اربع مرات وتكرر لفظ (يس) سبع مرات وادا وصلت الى قوله تعالى(ذلك تقدير العزيز العليم) كررها 14 مرة وادا وصلت الى قوله تعالى (سلام قول من رب رحيم ) كررها 36 مرة وادا وصلت الى قوله تعالى ( بلى وهو الخلاق العليم) كررها 71 مرة ثم تقرا الفاتحة مرة وتقول (بسم الله الرحمن الرحيم )احدى عشر مرة ثم تدعو بما تشاء يستجاب لك باذن الله

أهمية الورد القرآني اليومي الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 لكل إنسان في هذه الدنيا نقطة بداية بميلاده، ونقطة نهاية بوفاته، ويرسم بينهم مسار حياته .

ولكل إنسان دليل يتبعه في هذا المسار … فهذا دليله هواه، وهذا دليله العرف، وهذا دليله مواريث الأسلاف ، وذاك دليله هدى الله ووحيه

وإن طريق الهدي هو الطريق المستقيم الذي لا عوج فيه ولا اعوجاج فهو الطريق المستقيم الذي من تمسك به فقد نجا ومن اعرض عنه فقد خاب وخسر.

يقول الله عز وجل في علاه ﴿ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ سورة الأنعام آية (153)

ثم إن هؤلاء السائرين إلى رب العالمين يحتاجون في سفرهم الطويل إلى زاد يزيد المشاعل التي في أيديهم توهجا فيزدادون بصيرة ويقينا في طريقهم ويعرفون المنعطفات فيحذرونها والعقبات فيتخطونها …. وهذا كله يجدونه في الدواء الشافي في القران الكريم .
لم لا!.. وهو الدواء الرباني الذي أنزله الله عزوجل ليهدينا إلى الطريق المستقيم، ويشفينا مما نعاني منه من أمراض.
يقول الله تبارك وتعالى ﴿ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ﴾ سورة فصلت آية رقم(44)

القرآن الكريم
ذاك المعجزة هي أكبر وأعظم معجزة نزلت من السماء ويكمن سرها في مقدرتها على التغيير الـجذري الكــامل
والمستمر … تغيير أي شخص مهما كان وضعه وحالته ليكون من خلال المصنع القرآني عبدًا لله عز وجل في كل أموره .

فالقران
هو الذي سيعرفنا معرفة صحيحة وعميقة بربنا سبحانه وتعالى، فيتغير تبعا لهذه المعرفة تعاملنا وتقديرنا

القران
هو الذي سيعيد تشكيل علاقتنا بالحياة وستصغر الدنيا في أعيننا وتهون علينا

القران
هو الذي سيزهدنا في الناس، ويشعرنا بأنهم أمثالنا فقراء إلى الله لا يملكون لنا نفعا ولا ضرا ، فيؤدي ذلك الى قطع الطمع فيهم أو الرغبة فيما عندهم .

القران
هو الذي سيوقد شعلة الإيمان في قلوبنا، ويولد الطاقة والقوة الدافعة للقيام بأعمال البر المختلفة، بدافع ذاتي بحت

القران
هو الذي سيذكرنا دوما بما علينا من واجبات تجاه أنفسنا ، وأهلنا وكذلك تجاه الآخرين …

القران
أفضل وسيلة لتطوير الفكر ، فهو يستثير العقل ويحرك كوامنه ويدفعه للتفكير ، والقيام بدوره كقائد لهذه الأرض .

القران
هو أفضل مصدر للعلم الحقيقي .. العلم بالله .

القران
هو الذي سيقرب في أعيننا المسافة بين الحياة والموت فنرى من خلاله أحداث ما بعد الموت فيزداد استعدادنا له.

القران
هو الذي سيسكب فينا السعادة والسكينة والرضا والطمأنينة.

وبالقران
سيكون لدينا كل يوم جديد نقدمه للناس .
فماذا نريد أكثر من ذلك ؟!
أتدرون أيها الأحباب أين نجد ذلك في القران .. أتدرون ماذا لو قرأنا الورد اليومي من القران ماذا يفعل بحياتنا
أتدرون همومنا ماذا يحل بها إذا تلونا بضع آيات من القران؟
عجبا أي والله عجبا للغذاء وللعلاج الذي بأيدينا .. بضع آيات يمكنها أن تفتت براثن الغفلة ووهن القلوب وكثرة الهموم وتزاحم الأمراض كل ذلك
نعم أخي الكريم، أختي الفاضلة
نعم إنه القران الكريم كلام الله عزوجل

عرفتم أهمية القران لنا إنه شريان المؤمن، نبض القلب، انس الوحدة، ونور الظلام، ومطهر الأمراض، ومسكب العطور على الأجساد .
ولكي يتمكن القران من القيام بعمله معنا والنجاح في تغييرنا وسعادتنا لابد ان يتعامل معه بشكل مختلف عما نفعله الان
هيا بنا نتعامل معه على حقيقته كمصدر للهداية والاستقامة والشفاء لا كمصدر لجمع الحسنات فقط

هذه العودة تستدعي منا:

1- تفريغ وقت مناسب للقاء القران كل يوم
2- مكان هادئ بعيد عن الضوضاء
3-نقرؤه بتركيز شديد بعيدًا عن الغفلة والتشتت، وبهدوء وترسل وترتيل ولا يكن هم احدنا آخر السورة أو الجزء بل همه فهم الايات
4-نستجيب لأوامره بالتسبيح والاستغفار والسجود
5-نتجاوب مع خطاب الله لنا فنجيب عن الاسئلة

وبذلك يكون المراد داخل المصنع الرباني داخل واحات النور داخل القرآن الكريم

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وصلِّ اللهم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان الى يوم الدين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

مجرب للاستيقاظ فى اى وقت الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

من مجرباتى التى اعتمد عليها لكى اقوم لصلاة الفجر بعد توفيق المولى عز وجل هى :
ان اقرأ قبل ان انام قوله تعالى :
(اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرأن الفجر ان قرأن الفجر كان مشهودا ) 7مرات

ثم انام فإما ان تستيقظ وحدك واما ان تجد من يوقظك المهم انك سوف تستيقظ بأذن الله تعالى وكل انسان على حسب همته والله العظيم هى من المجربات .

لا تنسونا من دعائكم .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلمش

فوائد اسماء الله الحسنى الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 الأسماء الحسنى تجليات و أدعيه

الرحيم : هذا الاسم صالح في الذكر و الدعاء لكل طائع و عاصي و من داوم على ذكره بدون عدد جعل الله عدوه صديقا ووجد راحه في نفسه و بدنه و هو من أعظم الأسماء لقضاء الحاجات حسب نية الذاكر و الأمور مرهونة بمشيئة الله تعالى فعليك بالهمة و صحة الاعتقاد الجازم
الملك : إذا ذكرت اسم الملك و أنت داخل على ظالم ذل في الحال و اذكره ليلا كثيرا فما عقدت ولاية لولى إلا ليلا فأصلح بذكره قلبك

القدوس : الذي يذكر و يسبح بهذا الاسم يشعر أن جوارحه و حواسه لا تشتهى معصية وقت ذكره فيجد أن عينه تكره النظر إلي ما حرم الله و أذنه تأبى سماع ما يغضب الله لان لهذا الاسم تأثير ظاهرا على سائر الجوارح فعلى من يريد أن يتحرر من عبودية الشيطان و رق المعصية أن يلازم ذكر هذا الاسم ( القدوس ) فيذهب الله عنه رجز الشيطان . و قد قرأت انه من المجرب الأكيد أن من تعتريهم الو سوسه إذا قالوا سبحان الملك القدوس الخلاق إن يشأ يذهبكم و يأتي بخلق جديد و ما ذلك على الله بعزيز تذهب عنهم الوسوسة في الحال كما يصلح هذا الاسم لمن يتكلم الناس في حقه و عرضه فتنعقد ألسنتهم عنه و لا يذكرونه بسوء اعلم يا أخي أن نيتك هي مطيتك و الرسول كان يقول في الركوع سبوح قدوس رب الملائكة و الروح

السلام : من دعى الله باسم السلام سلم قلبه من الخواطر و الأوهام و سلمت جوارحه من المعاصي و الأثام

المؤمن : من اكثر من ذكر هذا الاسم عصم الله لسانه من الكذب و الغيبة و على ذاكره أن يقصد بذكره وجه الله الكريم و يخلع نعليه من الشهوات و الهوى

الميهمن : قد ورد إن من يذكر الله بهذا الاسم عقب كل صلاه مائه مره أنار الله تعالى قلبه بنور الإيمان و اذهب عنه الوسواس و الأوهام و قوى في ذاكرته ملكه الحفظ

العزيز :من داوم على ذكره صار عزيزا بين أقرانه و أعزه الله بعد الذل و أغناه بعد الفقر و أمنه بعد الخوف و قد قال السهرودى من قرأه 7 أيام متواليات أذل الله خصمه و عطف عليه كل من يراه

الجبار : إذا ذكر العبد بهذا الاسم لا ينظر اله أحد إلا غشيته منه مهابة
المتكبر : ذكره بعد إضافته إلى : الله ..الرحمن ..الجليل يجعل الإنسان مهابا مطاعا و إذا كان متوليا أمرا من أمور المسلمين كان موفقا في أعماله و أفعاله

الخالق : يصلح ذكره لمن كانت مهنته الزراعة فان جعله ورده حفظ الله تعالى زراعته من الآفات و له خاصية لمن غاب له غائب . فان ذكر به عند النوم حتى ينام يرى في منامه ما يسره .

البارئ : يصلح هذا الاسم لمن طال مرضه و عجز الطب فيه فان الله تعالى يبرئه و يعافيه

المصور : يصلح تلاوته لأرباب الصناعات و الفنون فيعين على إتقان العمل و يصل بصاحبه إلى طريق الشهره و اعلم إن سبب عدم الاجابه هو الشك نسأل الله أن يرزقنا الإيمان و التصديق

الغفار : من احب أن يكثر ماله وولده و يبارك الله في رزقه فليقل استغفر الله انه كان غفارا في اليوم والليلة سبعون مره و يقول عليه السلام من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا و رزقه الله من حيث لا يحتسب و قد ورد عن الحسن بن على أيضا انه ذهب إلي معاوية فلما خرج من عنده قال له بعض الحراس يا ابن بنت رسول الله إني رجل ذو مال و لا يولد لى ولد فعلمني شيئا لعل الله يرزقني ولدا فقال له الحسن رضى الله عنه عليك بالاستغفار , و كان يكثر الاستغفار حتى كان يستغفر في اليوم 700 مره فولد له عشره بنين فعلم معاوية فقال للرجل انك رجل لا يولد لك فكيف ذلك فقال له إن الحسن قال لي إستغفر فاستغفرت فخلفت العشرة أولاد فاستدعى معاوية الحسن فسأله فقال له الحسن ألم تسمع قول الله تعالى على لسان نوح ( فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا و يمددكم بأموال و بنين ) سوره نوح و على لسان سيدنا هود يقول الله عز وجل ( يا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا و يزيدكم قوة إلي قوتكم و لا تتولوا مجرمين ) سوره هود 52و يقول الرسول(ص): (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا و رزقه من حيث لا يحتسب )

القهار :المقصود بهذا الاسم أن تقهر شهوتك و غضبك و ترجع إلى الله تعالى في كل أمورك و إذا ذكرت ربك بهذا الاسم قهرت أعدائك و شيطانك و شهواتك و قد قال بعض المقربين عن هذا الاسم ( إن اسم القهار لا يحتاج إلى تعليق و نترك الكلام عنه لفطنه الذاكر فليس كل ما يعرف يقال و له خواص عجيبة و فوائد غريبة و هو ظاهر لفظه و معناه و يكفى الاشاره إليه و من نظر فى معانيه قهر الله خصومه و أعاديه

الوهاب : إذا ذكر اسم الوهاب يفتح للعبد جميع الأبواب و قد سأل بعض المقربين من أصحاب أبى على الثقفي فقال أي اسم من أسماء الله تعالى يجرى على لسان أبى على الثقفي ؟ فقالوا يجرى على لسانه اسم الوهاب فقال الرجل من اجل هذا كثر ماله

الرزاق :انه ذكر ميكائيل عليه السلام و لا يذكره أحد إلا يسر الله له رزقه من حيث لا يحتسب و التجربة مع الله شك في الله …..و ما الحيلة ؟…..ترك الحيلة و الله هو الهادي و المعين

الفتاح : من ذكره بعد صلاة الفجر و اضعا يده على صدره طهر الله قلبه و أزال همه و غمه

العليم : من ذكر الله بهذا الاسم … أفاض الله عليه من جميع الكلام اللدنيه و المفاهيم الربانية و نطق بالحكمة و تكلم بالنور و الله أعلم بالصواب و هو الهادي إلى طريق النور و الرشاد

القابض:اسم القابض من ذكر عزرائيل عليه السلام فمن كان مظلوما واتخذه وردا له اهلك الله ظالمه لكن ليس للانتقام من صفات المؤمن فالعفو من شيم الكرام و بعض العلماء لا يذكر باسم القابض و حده إنما يذكر ( القابض الباسط ) معا فلا يوصف الله تعالى بالقبض دون البسط

الباسط : فذكره يبسط الرزق و يحيى القلب و يزيل الهم و الغم حقا إن الله يقبض و يبسط كيف يشاء و يخفض و يرفع كما تقتضي به حكمته

الخافض الرافع : الذكر بهما يرفع شأن المستضعفين في قومهم و ينصر المظلومين على أعدائهم

المعز المذل : من ذكر الله بهما جعله الله تعالى في مركز العزه و أودع في قلوب الخلق هيبته كما الذكر بهما يورث الخوف من الله و التواضع و قهر النفس على معرفة الحق

السميع البصير :الذكر بهما بدون عدد ينير البصائر و يجعل الذاكر مسموع القول مطاع الأمر و يكون طاهر السريرة مجاب الدعوة

الحكم :من ذكر اسم الحكم في جوف الليل على طهارة تامة جعل الله باطنه موطن الأسرار الربانية و ظاهره مشرق الأنوار الرحمانيه

العدل : من لازم ذكر اسم العدل 92 مره قبل طلوع الشمس و كان حاكما ألهمه الله العدل في رعيته ووفقه لما فيه الخير لأمته

اللطيف : هذا الاسم عظيم الشأن سريع الاجابه صالح لتفريج الكروب عند الشدائد فكل من يذكر بهذا الاسم و هو في شده سرعان ما تنحل شدته و تنفرج كربته و من داوم على ذكره و جعله ورده و سع الله عليه و لطف به في جميع أحواله ( إن ربى لطيف لما يشاء و هو العليم الحكيم )

الخبير : من خصائص هذا الاسم من كانت له حاجه يريد معرفة أمرها فليقرا عند النوم ( ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير ) سوره الملك آيه 14 حتى يغلبه النوم فانه يرى ما يكشف له و جه الصواب فيها إن شاء الله تعالى

الحليم: من ذكره عند جبار وقت غضبه سكن غضبه و يصلح لمن عندهم متاعب نفسيه يلهمون سعه الصدر في معامله الأهل و الخلق و من دعاء
الرسول (ص): (( لا اله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله و تبارك رب العرش العظيم و الحمد لله رب العالمين ))

العظيم : قال عليه الصلاة و السلام : من دخل على مريض لم يحضره أجله فقال( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفى بإذن الله) و من خواص أن ذاكره تظهر عليه أثار الهداية و يعظم في أعين الناس و يصبح مطاعا

الشكور : من داوم على ذكر الشكور دامت عليه النعمة و حفظت من الزوال و بورك في بدنه و قد قرأت أن من قراه على ماء 41 مره ثم شرب منه و مسح به وجهه أذهب الله عنه ضيق الصدر و تعب البدن و ثقل الجسم و ضعف البصر

العلى الكبير : الذكر بهما يصلح حال من له زميل سوء أو جار سوء كما قرأت في شرح الأسماء الادريسيه أن من قال ( يا كبير أنت الله الذي لا تهتدي العقول لوصف عظمته ) أدى الله دينه ووسع رزقه

الحفيظ : من يذكر الله بهذا الاسم أن يحفظ جوارحه و قلبه من سطوه الغضب و غلبه الشهوة و خداع النفس و غرور الشيطان و من خواص الذكر به لمن لا يستطيع حفظ العلوم أن يذكره مع قوله تعالى ( الرحمن علم القران خلق الإنسان علمه البيان ) فان ملكه الحفظ تنمو عنده نموا ملحوظا

المقيت : الذاكر بهذا الاسم يوفقه الله إلي إطعام الجائع و كسوة العاري و الأخذ بيد المحتاج و هذا فضل من الله كبير

الحسيب: من ذكر بهذا الاسم علم أن الله كافيه فلا يحزن من إعراض الناس عنه و ثقة منه بأن الذي قسم له لا يفوته و الذي لم يقسم له لا يصل إليه و أن اقبل الناس عليه , و من خاف من ظالم و تلا هذا الاسم بقوله : حسبي الله الحسيب 90 مره كفاه شره على تكون التلاوة بلسان يوصل إلى القلب

الجليل : الذاكر بهذا الاسم له أسرار خطيرة فمن داوم على الذكر به ينال العز و القبول و علو المنزلة في الدنيا و الآخر

الكريم : على الذاكر بهذا الاسم أولا أن يكون كريما يقوم بقضاء مصالح الضعفاء و المساكين فيستجيب لله أولا في صفه الكرم ليستجيب الله له و خاصية الذكر بهذا الاسم لكثير الذنوب فعليه أن يواظب على الذكر به مع الاستغفار فيغفر الله ذنوبه و يستر عيوبه

المجيب : على الذاكر به أن يلتزم بإعجابه المحتاج أولا . و يصلح ذكر اسم المجيب لعقد ألسنه السوء من الحاقدين و الحاسدين و هو من الأسماء سريعه الاجابه و قد قرأت رواية عن ابن عباس أن سائلا سأل امرأة و في فمها لقمه فأخرجت اللقمة و ناولتها السائل ثم رزقها الله غلاما فدخل عندها ذئب فأخذ ولدها فخرجت تجرى وراء الذئب و هي تقول يارب …ابني ..ابني فأمر الله ملكا أن يلحق بالذئب و يأخذ الصبي من فمه و يقول لأمه لقمه بلقمه

الواسع : الذكر بهذا الاسم مفيد في سعه الرزق و فتح أبواب الخير و السعادة

الحكيم : هو قرين لإسم العليم و من اكثر من ذكره أوتى الحكمه و علمه الله دقائق العلوم ( و الله عليم حكيم )

الودود :الذاكر بهذا الاسم يكون سببا في حب الناس للذاكر به و قال رسول الله ( ص) للإمام على إن أردت أن تسبق المقربين فصل من قطعك و أعط من حرمك و إعف عمن ظلمك)

المجيد : يصلح ذكره لمن ولاه الله شئون خلقه بأن يقول( الله ذو العرش المجيد فعال لما يريد) قبل طلوع الشمس كل يوم فيقوى سلطانه و يوفقه الله لصالح العباد
الباعث : من ذكره عند النوم بطريقه المناجاة بأن يقول ( يالله يا باعث ) 100 مره واضعا يده على صدره ملأ الله قلبه بنور المعرفة و غمر نفسه بفيض اليقين

الشهيد : من خصائص هذا الاسم الكريم أن من وقع في تهمه باطلة و ذكر إسم الشهيد بطريقه المناجاة بأن يقول يا لله يا شهيد في جوف الليل نجاه الله ووقاه شر ما اتهم به و أظهر الحق له . و قد حكى أن رجلا كان يضرب بالسياط و هو هادئ و لا يبدو عليه ألم ولا جزع فقيل له أما تجد ألما لماذا لا تصرخ ؟ فقال إنما اضرب من أجل ربى و هو حاضر و شاهد عالم بأني اضرب من اجله فسهل على ذلك بسبب نظره إلى
ويقول مؤلف الكتاب و لا أكتم إني مررت شخصيا بتلك التجربة فكانت السياط تنهال على جسمي العاري و كأنهم يضربوني بأعواد قمح و الله على ما أقول شهيد مع إن جسمي ضعيف جدا

الحق: من اكثر من الذكر بقوله ( لا اله إلا الله الملك الحق المبين ) أغناه الله من حيث لا يحتسب و الحق من أسرع الأسماء أجابه و النبي كان يقول في تهجده ليلا ( اللهم لك الحمد أنت رب السماوات و ما فيها ….لك الحمد أنت قيوم السماوات و الأرض و ما فيهن أنت حق و قولك حق ووعدك حق و لقاؤك حق و الجنة حق و النار حق و الساعة حق )

القوى المتين : على من يعتريه ضعف في جسده أو فتور في عبادته أو تقصير في عمله أن يكثر من ذكر القوى المتين فيرزقه الله قوه الجسد و إخلاص العبادة و الأصل في كل شيء سلامه النية و حسن الاعتقاد

الحي القيوم : من قال يا حي يا قيوم من الفجر إلى طلوع الشمس بعث الله في نفسه النشاط و فتح له أبواب الفهم و الحفظ و العلم و العمل كما روى عن انس ابن مالك قال كنت جالسا مع رسول الله (ص) و رجل قائم يصلى و قال في دعائه اللهم أنى أسألك بأن لك الحمد لا اله إلا أنت المنان بديع السماوات و الأرض يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك فقال النبي (ص) :لقد دعا باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب و إذا سئل به أعطى
ومن هنا يغلب الظن على أن الاسم الأعظم في الاسمين الكريمين : الحي القيوم و الذكر بهما فيه حياء للقلوب و شفاء للأبدان و سعادة الإنسان و النصر في معارك الحياة و قد روى عن على كرم الله وجهه قال لما كنت في يوم بدر قاتلت ثم جئت إلى رسول الله (ص) انظر ما ذا يصنع فإذا هو ساجد يقول (( يا حي يا قيوم )) و لا يزيد عليه شيء ثم رجعت إلى القتال ثم جئت فإذا هو يقول ذلك فلا أزال أذهب و أرجع و أنظره لا يزيد على ذلك إلا أن فتح الله علينا بالنصر

القادر المقتدر :إن من يذكر الله تعالى بهذين الاسمين يستشعر قدره الله و تقديره و حكمته و تدبيره فتطمئن نفسه ويسكن فؤاده و يجد له من كل هم مخرجا و من كل ضيق فرجا فان كان حائرا في أي أمر من الأمور دبر الله له ما يريد و شاهد الأنوار الحقيقية في بساتين المعاني و استشف الرحمة من فيوضات الأسماء و تجليات الصفات

المقدم المؤخر : الذاكر باسم المقدم تتفاعل روحه مع الاسم فيقدم الأهم فالمهم من شئون الدنيا و لا يؤخر شيئا من أمور الآخرة و اعلم أن الروح بفطرتها تميل للطاعات لان مصدرها من عالم الآخر عالم السماء عالم النور أما النفس البشرية فهي تميل للشهوات لأنها خلقت من طين

الأول – الأخر – الظاهر – الباطن : يرى بعض الشيوخ الذكر بها مجتمعه بأن تقول ( يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن ) لها تأثير عجيب في النفس

الوالى المتعالي : هذان الاسمان يصلحان للولاة و المستخلفين في شئون العباد فمن ذكر منهم بالاسمين كان عند الله مقربا مجابا و عند الناس مطاعا مهابا كما يصلح الذكر باسم المتعالي للمستضعفين فيرتفع ذكرهم و يعلو شأنهم و الذكر بهذين الاسمين يوجد في النفس التواضع لله و شده الخوف منه و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بئس العبد تخيل و اختال و نسى الكبير المتعال )

مالك الملك : لهذا الاسمين علاقة قويه بأمر الرزق و لهذا قيل من ذكر الله بهذا الاسم بان يقول : يا لله يا مالك الملك و يجعلها وردا يوميا مائه مره ثم يقول
( قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء ) إلى بغير حساب سوره آل عمران 26 إلى 27 أغناه الله تعالى عن سؤال الناس و رزقه من حيث لا يحتسب

ذو الجلال و الإكرام : إذا ذكرت اسم الله تعالى( يا ذا الجلال و الإكرام)مائه مره لمدة سبعه أيام فرج الله كربك و طهر قلبك من الأغيار و ملأ جوارحك بالأنوار و قطع عنك الوساوس و أبعد عنك الخناس

الجامع : و قد قيل من يذكره 300 مره لمده سبعة أيام يجوز تجديدها جمع الله تعالى بينه و بين مقاصده فيما تصبو إليه نفسه من عوامل الخير . و إذا ذكره من ضاعت له حاجه يقول(اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه إجمع على ضالتي ) رد ضالته بإذنه تعالى …..مجرب أكيد

النور الهادي : من خوصهما أن تتطهر جسدا و ثوبا و مكانا ثم تتطيب ثم تدعو بهذا الدعاء في ظلمه الليل ( تباركت يا نور الأنوار اهدي قلبي بنور معرفتك يا الله يا نور يا هادى يا حق يا مبين ) فترى في يومك العجب

البديع : عن أنس ابن مالك رضى الله عنه و أرضاه عنه أن رسول الله سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا اله إلا أنت المنان بديع السماوات و الأرض ذو الجلال و الإكرام أسألك الجنة فقال النبي ( ص) لقد كان يدعو الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب و إذا سأل به أعطى

الوارث:هذا الإسم يجوز أن يكون وردا يوميا بغير عد……… لمن لم يرزقه الله الولد مع قوله تعالى( رب لا تزرني فردا و أنت خير الوارثين ) فان الله تعالى يرزقه ذريه صالحه بإذنه كما إن ذكره بغير عدد و الإنسان منفرد بربه بين المغرب و العشاء يبعث في النفس الأمن و الأمان و السكينة و الاطمئنان و بحسب الهمه و الاستعداد ينال الطالب المراد

لاتنسونا من صالح دعواتكم

وفق الجانب الثاني من الفلك وهو المنسوب للسيد ميكائيل الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 بسم الله الرحمن الرحيم

*
وفق حضرة السيد ميكائيل
*
وهو منسوب لكل حاجة من جلب الرزق والقبول وخلاص المسجون وعلاج المريض
*
وقضاء الحاجات المتعسرة .
*
والدخول علي الكبراء والامراء والحظوة عندهم.
*
وله دعوة
*
وهو ينجم يومي الاربعاء والخميس من كل اسبوع
*
ومجرد تنجيمه بدخنته وهي
*
( البان الذكر+المستكة التركي + حب القرنفل + زيت القرنفل.)
*
ويوضع تحت النجوم وقبل الفجر يحمل فانه غاية ونهاية لما ذكر

لحياة سعيدة للمتزوجين مجرررب الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

اقرأ هذه الادعية في الصباح والمساء ( 21مرة) في الصباح و( 21 مرة ) في المساء مع اخلاص النية والثقة في رب غفور رحيم

1-اللهم سخر لي زوجي تسخير في كل خير

2- اللهم إجعل قلبه معلق بحب الله والرسول ثم حبي.

3- اللهم يسر أموري معه ، وأصرف عني شره ، وقر عيني به وقر عينه بي وقنعني به واقنعه بي.

4- اللهم اجعلني في عينه كبيرة وحببه فيني

5- اللهم افتح بيني وبين زوجي واهله وأنت خير الفاتحين.

6- اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين زوجي فيما يرضيك عنّا

الجلب والتهيج كسريان النار مجرب و نافع الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 اعلمك ايها الروحانى كما وعدتك بانى اعلمك الروحانى :

كيف تكتب عمل المحبة والجلب والتهيج ويسشرى فى الشخص كسريان النار فى الحطب
1: ان تكون صائما ذالك اليوم الذى تنوى فيه العمل : عن الروح وما خرج من الروح
2:ان تكون صابح فى يوم خير وسيعدا فى اول الشهر العربى إلى 12 منه فقط
3: ان تختار الساعه للزهره من اى يوم اردت ماعدا يوم الثلاثاء والأربع والسبت وهم الأيام التى ليس فيها حب ولا تهيج ولا جلب ولأنكط لست متمرس جيد فأختار الأسهل فى الأمور وهذه أسهلها لك انت
4: ان تكتب بقلم مصنوع من البوص الغاب العادى وتبريه مثل القلم وتكون قد عملت زعفران مغلى ومعه دم غزال وشىء بسيط من المسك او الورد حتى يغلى جيدا ويعقد اى ينزل إلى النصف فى الغلى وتنزله حين يبرد وتكتب به الباب الذى ترليده او كتبه الشيخ لك اى شيخ …
5: وتشوف الباب هل هو حرق او دفن او تعليق او رش او شرب حسب طبع المعمول له الذى تعمل له االعمل وتكون قد حسبته بحساب الجمل وتخرج من كل اسم عدد 12 من الأم ومن الشخص وتجمع مابقى منهم وتاخذ الأعداد بالأبعاد الصغرى لكى تعرف الطبع هكذا ان بقى 1 فهو نار و2 فهو ترابى 3 فهو هوائى 4 فهو مائى 5 فهو نارى 6 فهو ترابى 7 فهو هوئى 8 فهو مائى 9 فهو نارى 10 فهو ترابى 11 فهو نارى 12 فهو تر ابى وهكذ ا قس عليه الحساب 00
وان كان هوائى علق العمل على شجرة او سطح او بلكونه8 او شىء عالى وان كان ترابى يدفن له فى الطريق وهذا صعب
ماعدى الريف والصارى او يدفن فى مقابر وان نارى فى موقد النيران او يحرق ويدر فى الطريق وان كان مائى يرش له فى الطريق او يسقى اذا كان بيأتى اليك او معك فى منزل واحد وكهذا قس عليه كل الأعمال وقبل كل ذلك قبل كتابت العمل تكون قد صرفت العامر بأى أصراف ولو بالزلزلة وسوف يمشى عملك كسريان النار فى الحطب
والسلام وهذة قواعد علوم الروحانيات ولا جدال عليها ولا اختلاف من اثنين عليها ولا سؤال ولا تبديل لشىء البته مكع زكر بخورك طبعا الموافق للباب الذى تعمله والذى زكره الشيخ ولا خلاف عليه؟؟ راح اكمل معرفة الحستب لكى لايسأل احد عن الحساب الزاى مثلا مرفت بنت فتحيه م 40 ر 200 ف 80 ت 400 =720
ف80 ت400 ح8 ى 10 ه 5 =503
ــــــــــــــــــــــ
1223
-24
ــــــــــــــــــــ
1199
ولأنك لو خلفت البخور أختلف كل شىء وهذة من اسرار علوم الروحانيات التى لم يصرح بها انسان نهائى لكم والسلام

ليحبك كل من راك {بالعطر} الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

اكتب الخاتم التالي في اناء وامسحه بعطر ورد العطر في القنينة وتعطر به فانه غاية في القبول كل من شم رائحتك
وهدا هو

اكتب الخاتم التالي في اناء وامسحه بعطر ورد العطر في القنينة وتعطر به فانه غاية في القبول كل من شم رائحتك

وهدا هو

اكتب الخاتم التالي في اناء وامسحه بعطر ورد العطر في القنينة وتعطر به فانه غاية في القبول كل من شم رائحتك

بــــاب جلب للأميــره مرجانه الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم اخوتى فى الله
اليكم

بــــاب جلب للأميــره مرجانه

إذا أردت تهييج رجل لزوجته او إمرأة لزوجها فصور صورة من تريد

من شمع اصفر وأنقش فيها هذه الاسماء وبخرها بلبان ذكر وسندروس وقت الزوال
وعلقها قريب النار وأنت تتكلم عليها بالعزيمة والادمار وقل افعلوا كذا
وكذا وهذا ما تنقش على الصورة

تستضعفه هيططش فعص فبصا قبصا عسا ضعفه هوانية هيوس سطقوس بحق ياهوت
السفدسى الا ما هيجتم وجلبتم كذا الى كذا الواحا العجل الساعة

وهذه هى العزيمة التى تقرأ

بسم الله العظيم إحضرى وانزلى بحق هراش تراش الكنز الوتر العظيم
وبالكلمات التامات والعزائم المحرقات والشهاب الثاقب والعذاب الواصب وبحق
شليكموشا بنوشارخ 2 شليكموشا انزلى واحضرى يا مرجانة بحق ابيكى وبحق هذه
الاسماء الواحا 2 العجل 2

وهذا هو الاضمار

بحق ايلا إياش غاش شليموشا احضرى وافعلى ما تؤمرى الواحا العجل الساعة

السحر عن طريق الرصد الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 السحر عن طريق الرصد

هذا النوع من السحر يأتي إما عن طريق التوارث وإما عن طريق ساحر مؤذي وإما عن طريق الشيطان نفسه
نذكر ما يأتي

1 -
الأرصاد المتوارثة عن الاجداد من الزمن القديم ، تورث للأحفاد والأولاد والأبناء ولمدة طويلة وذلك بفعل سحر أو رصد شيء ما . وما إلى ذلك من امور تؤذي البشر.

2 - التعاطي المستهتر بأمر دون إدراك للتسلية او للعب أو لمعرفة شيء ما

3 -
التسبب بضرر يصيب الجان من الإنسان بأن يرمي ماء ساخنة في المرحاض أو في المغسلة أو في مكان مألوف من الشياطين وغيرها من الأمور الكثيرة التي نجهلها ونتورط بها.

4 - التمني من أي شخص يريد معرفة شيء ما بحضور جان للإستفسار عن موضوع معين(وهذا التمني يعتبره الشيطان إذن بالدخول إلى جسم الإنسان )
5 - التسبب بالأذى الذي قد يلحق بالأرواح ، مثلاً التعاطي بالسحر بطريقة عشوائية في تحضير الشياطين مع عدم معرفة تصريفه وبذلك يسبب إلتباس الشيطان لجسم الإنسان والذي يؤدي به إلى التعب بسبب وضع الشيطان سمومه في جسم الإنسان مما يؤدي إلى التعب المستمر لا يستطيع الإنسان تحمله ومن ثم يؤدي به إلى الموت بحالات كثيرة. وكل ذلك بسبب تحضير الشياطين بطريقة عشوائية وعدم معرفة السيطرة على الشيطان بكافة إختصاصاتهم

طريقة فك سحر التساليط وهي مجربة الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 طريقة فك سحر التساليط وهي مجربة

طريقة فك سحر التساليط وهي مجربة لا شك فيها اولا تحضر دم حمامه ويشترط ان لا يكون من مكان الذبح وتخلط الدم علي الزعفران المعد للكتابه وتعمل علي ثلاث ايام نسخه تستحم بها صباحا ونسخه تتبخر بها قبل آذان المغرب مع لبان دكر وكزبرة وجاوي ثم تكتب نسخه اخري تحمل مع المريض اما ما يكتب فهي الاسماء الحسني كامله مع ايات فك السحر وتوكل بعدها بحل كل سحر وعمل وشبشبه و تسليط عن فلان ابن فلانه حفظه وحراسته بحق اسمائك واياتك يا الله

أصل السحر الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

أصل السحر

 

 

إن السحر قديم قدم الإنسانية، عرفته حضارات عديدة وأمم مختلفة حتى أن كل رسول كان يبعثه الله عز وجل إلى قومه كانوا يتهمونه بالسحر يقول سبحانه وتعالى: ﴿كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ قَالُواْ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ﴾. سورة الذاريات، الآية: 52.

وهنا تطرح أسئلة محيرة حول مصدر السحر! هل مصدره الأرض بحيث يكون الجن أو الإنس قد وضعوا علومه؟ أم أنه أنزل من السماء مع هاروت وماروت؟ ومتى ظهر السحر على هذه البسيطة؟ وفي أي مكان؟.

إن العمدة في الإجابة عن هذه الأسئلة هو قوله تعالى: ﴿وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَآ كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الْشَّيَاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الْسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ * وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ * وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ الله * وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ * وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ * وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ج لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ﴾ سورة البقرة، الآية: 102، وقد وردت تفاسير عدة لهذه الآيات واختلفت ويمكن حصرها في ثلاثة أقوال:

1- أن السحر لم ينزل من السماء وإنما أصله الأرض وهو من عمل الشياطين بناء على {أن(ما) في قوله تعالى: ﴿وَمَآ أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ﴾ نافية، وذلك أن اليهود كانوا يزعمون أنه نزل به جبريل وميكائيل فأكذبهم الله وجعل قوله تعالى: ﴿هَارُوتَ وَمَارُتَ ﴾ بدلاً من الشياطين} تفسير القرآن العظيم/ ابن كثير ج:1 ص:130.

ويعتمد أصحاب هذا القول على الرواية التالية وقد جاءت بصيغ مختلفة:

أ- ما رواه ابن جرير الطبري: {عن شهر بن حوشب قال: لما سلب سليمان عليه السلام ملكه كانت الشياطين تكتب السحر في غيبة سليمان فكتبت: من أراد أن يأتي كذا وكذا فليستقبل الشمس وليقل كذا وكذا، ومن أراد أن يفعل كذا وكذا فليستدبر الشمس وليقل كذا وكذا فكتبته وجعلت عنوانه: هذا ما كتب آصف بن برخيا للملك سليمان بن داود من ذخائر كنوز العلم ثم دفنته تحت كرسيه فلما مات سليمان عليه السلام قام إبليس خطيبًا فقال: يا أيها الناس إن سليمان لم يكن نبيًا إنما كان ساحرًا فالتمسوا سحره في متاعه وبيوته، ثم دلهم على المكان الذي دفن فيه فقالوا: والله كان سليمان ساحرًا هذا سحره بهذا تعبدنا وبهذا قهرنا فقال المؤمنون: بل كان نبيًا مؤمنًا فلما بعث الله تعالى النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم جعل يذكر الأنبياء حتى ذكر داود وسليمان، فقالت اليهود: انظروا إلى محمد صلى الله عليه وسلم يخلط الحق بالباطل يذكر سليمان مع الأنبياء وإنما كان ساحرًا يركب الريح فأنزل الله عذر سليمان ﴿وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ﴾}. جامع البيان عن تأويل أي القرآن/ ج:1 ص:450-451.

ب- يقول الخفاجي: {فإن كانت(ما) في ﴿ما أنزل﴾ نافية كان معطوفًا على ما كفر سليمان أي لم يكفر ولم ينزل على الملكين شيء من السحر، وهاروت وماروت بدل من الشياطين بدل بعض وما بينهما اعتراض، وهو رد على اليهود لعنهم الله فيما افتروه على الأنبياء - عليهم السلام - والملائكة (...) والقول بأن (ما) نافية هو قول ابن عباس رضي الله عنهما (...) وهذا القول لم يقل به جمهور المفسرين والمحدثين كما عرفته وهو قول ضعيف} نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض/ ج:4 ص:233-235.

2- أن مصدر السحر هو الإنسان لأن الملائكة معصومة من ارتكاب المعاصي حيث قرأ {ابن عباس والحسن وسعيد بن جبير والزهري: الملكين بكسر اللام} زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي ج:1 ص:122.، وقيل إن المراد بالملكين كما قال {الحسن: رجلين صالحين من الملوك} مفاتيح الغيب/ الرازي م:2 ج:3 ص:236.

3- أن السحر أنزله الله تعالى من السماء إلى الأرض مع الملكين هاروت وماروت ببابل ابتلاءًا منه سبحانه وفتنة للناس وذلك بناءًا على ما يلي:

أ- أن (ما) في قوله تعالى ﴿ما أنزل﴾ عطف على قول {ما تتلوا الشياطين: أي واتبعوا ما تتلوا الشياطين افتراءًا على ملك سليمان وما أنزل على الملكين لأن السحر منه ما هو كفر وهو الذي تلته الشياطين على ملك سليمان ومنه ما تأثيره في التفريق بين المرء وزوجه وهو الذي أنزل على الملكين} مفاتيح الغيب/ص:235.

ب- الحديث الذي ورد في مسند الإمام أحمد بن حنبل، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ﴿إن آدم عليه السلام لما أهبطه الله إلى الأرض قالت الملائكة: أي رب أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال: إني أعلم ما لا تعلمون قالوا: ربنا نحن أطوع لك من بني آدم، قال الله تعالى للملائكة هلموا ملكين من الملائكة حتى يهبط بهما إلى الأرض، فننظر كيف يعملان، قالوا ربنا هاروت وماروت قال: فاهبطا إلى الأرض ومثلت لهما الزهرة امرأة من أحسن البشر، فجاءاها فسألاها نفسها، فقالت: لا والله حتى تتكلما بهذه الكلمة من الإشراك فقالا: والله لا نشرك بالله شيئًا أبدًا فذهبت ثم رجعت بصبي تحمله فسألاها نفسها، فقالت لا والله حتى تقتلا هذا الصبي، فقالا والله لا نقتله أبدًا، فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله، فسألاها نفسها قالت: لا والله حتى تشربا هذا الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما أفاقا قالت المرأة والله ما تركتما شيئًا أبيتماه علي إلا قد فعلتماه حين سكرتما فخيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة فاختارا عذاب الآخرة﴾. مسند الإمام أحمد بن حنبل/م:2 ص:134.

يقول ابن حجر معلقًا على هذه الرواية: {وقصة هاروت وماروت جاءت بسند حسن من حديث ابن عمر في مسند أحمد وأطنب الطبري في إيراد طرقها بحيث يقضى بمجموعها على أن للقصة أصلاً خلافاً لمن زعم بطلانها كعياض ومن تبعه، وذلك أن الله ركب الشهوة في ملكين من الملائكة اختبارًا لهما وأمرهما أن يحكما في الأرض فنزلا على صورة البشر وحكما بالعدل مدة ثم افتتنا بامرأة جميلة فعوقبا بسبب ذلك بأن حبسا في بئر ببابل منكسين وابتليا بالنطق بعلم السحر فصار يقصدهما من يطلب ذلك فلا ينطقان بحضرة أحد حتى يحذراه وينهياه فإذا أصر تكلما بذلك ليتعلم منهما ذلك وهما قد عرفا ذلك فيتعلم منهما ما قص الله عنهما والله أعلم} فتح الباري شرح صحيح البخاري/ ابن حجر م:10 ص:276 كتاب الطب باب السحر.، يشير ابن حجر إلى قول القاضي عياض: {فاعلم أكرمك الله أن هذه الأخبار لم يرو منها شيء سقيم ولا صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس هو شيئاً يؤخذ بالقياس والذي منه في القرآن اختلف المفسرون في معناه وأنكر ما قال بعضهم فيه كثير من السلف (...) وهذه الأخبار من كتب اليهود وافترائهم كما نص الله في أول الآيات من افترائهم بذلك على سليمان وتكفيرهم إياه وقد انطوت القصة على شنع عظيمة} الشفا بتعريف حقوق المصطفى/ القاضي عياض اليحصبي ج:2 ص:175 ط:179.

وممن رد كذلك على القاضي عياض، الخفاجي يقول: {واعلم أن ما ذكره المصنف رحمه الله تعالى في قصة هاروت وماروت من أنها لا أصل لها بحسب الرواية ولا من جهة الدراية على ما هو الأصح من ملكيتهم لأنهم معصومون والملك المعصوم لا يليق أن ينسب إليه ما ذكر من المعاصي ونحوها (...) فالرد عليه يكون ب:

1- فلما عرفته فيما مر من أنه ورد في حديث من طرق كثيرة بأسانيد صحيحة كما قاله الحافظ ابن حجر والسيوطي قال: وجمعت طرقه في جزء مستقل إلى آخر ما مر فالتردد فيه لا ينبغي.

2- وأما ما أنكره من أنه نسب للملائكة ما لا يليق بهم ولا يصح نسبته لهم فتحقيق الوجه فيه أن الله تعالى لما جعل آدم عليه الصلاة والسلام خليفة والخلافة في أولاده وقالت الملائكة سؤال استفسار أتجعلهم خلفاء يفسدون في الأرض فقال لو جعلت فيكم ما فيهم من الشهوة كنتم مثلهم فتعجبوا من ذلك فأمرهم باختيار من يحكمه في الأرض فاختار هذين الملكين، فأودع فيهما جبلة شهوة بشرية وتمثلا بصورتهم، فلما أهبطهما ورأيا الزهرة افتتنا بها وكان ما كان مما قصصناه عليك فإذا عرفت هذا سقط هذا الاعتراض لأنهما لما حولا عن الملكية وأودع فيهما شهوة البشر لا ينكر مثله منهما لأن المعصوم الملك ما دام على أصل ملكيته فإذا خرج عنها التحق بالبشر فلا ينكر أن يصدر منهما ما يصدر منهم وهذا هو الحق الحقيق} نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض/ الخفاجي ج:4 ص:237.، وتفاصيل هذه القصة كيف يعلم هاروت وماروت الناس السحر، ينبغي فيها التوقف لأن حاصلها كما يقول ابن كثير {راجع في تفصيلها إلى أخبار بني إسرائيل، إذ ليس فيها حديث مرفوع صحيح متصل الإسناد إلى الصادق المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى وظاهر سياق القرآن إجمال القصة من غير بسط ولا إطناب فيها فنحن نؤمن بما ورد في القرآن على ما أراده الله تعالى والله أعلم بحقيقة الحال} تفسير القرآن العظيم/ ج:1 ص:135.

أسباب انتشار السحر والسحرة في العصر الحاضر

1- بالنسبة للمشتغلين بالسحر: إن الناس كلما ابتعدوا عن الدين الإسلامي إلا وتفشى فيهم الظلم والأمراض القلبية والمفاسد الاجتماعية والشعوذة...، والسحر واحد من بين هذه المصائب التي ابتليت بها الأمة، فقد انتشر بشكل كبير جدًا فلا يكاد يوجد حي إلا وفيه ساحر أو يسمى في ثقافتنا الشعبية بالفقيه، وهذا الساحر "الفقيه" إما أن يكون مخادعا متحايلاً يعتمد على خفة اليد في التأثير على الآخرين وإيهامهم أن له قدرات خارقة، وإما أن يكون حقًا ساحرًا تعينه الشياطين ويستطيع بإذن الله تعالى إلحاق الضرر بالغير، وهدف المتعاطين للسحر سواء الحقيقي أو المجازي هو الربح، فالمال يعتبر هدفاً سامياً يسعى هؤلاء السحرة إلى تحصيله، فمنذ القدم كان المال هدفاً مطلوبًا لكثير من السحرة، وهؤلاء السحرة يوظفون كل مواهبهم ومهارتهم لإغراء الناس بوجود قوى خفية تساعدهم، قادرة على حل مشاكلهم وعلاجهم من أمراضهم ومعرفة ما ينتظرهم ...، ومن الملاحظ أن الساحر يغير أسلوبه فبعد أن كان الساحر في الماضي نتن الرائحة ينزوي بعيدًا عن الناس في الفيافي والصحاري والجبال، نجده اليوم له زي جميل ومكتب استقبال أنيق وسكرتيرة وهاتف نقال ومواعيد وبرامج ...، وهؤلاء السحرة لهم تأثير قوي على ضعاف النفوس وخاصة النساء.

2- بالنسبة للمترددين على السحرة: يتردد الناس على السحرة لعدة أسباب أهمها:

أ- شفاء الأمراض: تعتبر من أهم الأسباب التي تدعو الناس إلى الذهاب إلى السحرة حيث يعتقدون أن الساحر يملك وصفات سحرية في علاج الأمراض المستعصية، وتأتي في مقدمة الأمراض التي يعتقد الناس أن بإمكان الساحر علاجها: أمراض الصرع والسحر والجنون وأمراض الأطفال كسوء الخلق أو الإنحرافات الشاذة أو البكاء والصراخ الدائم أثناء النوم وبول الصبي في الفراش، وحماية الجنين في بطن أمه من إسقاطه أو تشويه خلقه، وعلاج الرضيع من العين وحماية الأطفال من أم الصبيان وذلك بوضع "صرة" في يده وعلاج تأخر النطق عن الطفل...، وهناك من يكون مصابًا بأمراض نفسية كالخوف والانطواء والخجل والشك والوسواس القهري وغيرها من الأمراض النفسية فيذهب إلى هؤلاء السحرة لعلاجه، لكن أغلب هؤلاء يذهب إلى السحرة لوقايتهم من السحر أو لإبطال سحر عمل لهم كضعف قدرتهم الجنسية "سحر الربط" أو للعلاج من أثر الإصابة بالعين بل أكثر من ذلك هناك من يذهب إلى الساحر كي يكتب له تميمة "حجابًا" يحفظه من شر كل نفس حاقد أو عين حاسد أو عمل ساحر.

ب- مسائل الحب والزواج: كثيرون هم يترددون على السحرة بسبب الحب والزواج فهناك من يذهب إلى السحرة لمساعدته على إيقاع امرأة في غرامه ونجد كذلك -وهذا كثير- من النساء من يلجأن إلى السحرة لإيقاع من يشأن في غرامهن ومنهن من تذهب إلى الساحر لجعل الزوج كخاتم في أصبعها ويكون أمرها مطاعًا ولا يرى زوجها المسكين ملكة الجمال على الأرض سواها، ولا يكاد يوجد كتاب من كتب السحر والشعوذة إلا وفيه فصول خاصة بمسائل الحب والزواج ويصطلحون على هذه المسائل في قاموسهم بالعشق والوصال والتهييج، وهذه الكتب تزعم أنهم تقدم وصفات سحرية للراغبين في ذلك لكنها في الحقيقة تهلكهم وتهوي بهم في مكان سحيق في ظلمات الشرك.

ج- كشف الطلع: "معرفة ما وقع في الماضي وما يخبؤه المستقبل": يلجأ بعض الناس إلى السحرة لمعرفة من سرق شيأ من متاعهم أو عندما يفقد أحد أفراد الأسرة كالابن أو سؤال السحرة عن حال أقاربهم والذي يعمل في مكان بعيد.

كما يلجأ بعض الناس إلى السحرة لمعرفة ما يخبؤه لهم المستقبل نتيجة خوفهم من المجهول أو خوفاً من ضياع النعم التي يتنعمون بها أو خوفاً من فقدان الحب أو المال أو الولد.

ح- أهداف متنوعة: قد يلجأ أحد الضعفاء المظلومين إلى الساحر لنصرته وهذا الضعيف المظلوم يعتقد أن في استطاعة الساحر تسخير الجان للانتقام من ظالمه، فيطلب هذا الشخص من الساحر أن يصيب عدوه بداء عضال أو خبل في عقله أو يضره في ماله أو أولاده أو بفقده حب زوجته أو رجم بيته "ما يسمى بسحر التراجيم".

وهناك من يذهب إلى السحرة لأغراض تجارية، فالتاجر يلجأ إلى الساحر لإعطائه وصفة سحرية لترويح بضاعته وتيسير البيع وتحصيل الربح، وقد يذهب بعض الطلبة إلى الساحر لإعطائهم وصفة ترفع عنهم النسيان أثناء المذاكرة وتسهِّل الحفظ وتقوي الذاكرة، وقد يذهب المدين إلى الساحر بحثاً عن وصفة لقضاء الدين، وهناك من يذهب إلى السحرة لأنهم يساعدونهم في اتخاذ قرارات هامة ومصيرية في حياتهم كاختيار خاطب معين لابنتهم أو عدم قبول من تقدم إليهم من الشبان أو قرار الدخول في عمل تجاري مهم وغيرها من القرارات الهامة والمصيرية في حياة الإنسان.

والله الموفق

ولا تنسونا من خالص دعائكم

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

استخدام ابو رياح الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 الراكب على متن الهوى وهو جني طيار وهو يحضر لك المحبوب مسافة ثلاثة شهور يحضره حالا وله في اعمال الجلب والتهييج والمحبه مالا يمكن شرحه وهو اذا ارددت استخدامه فتطلع على سط عالي تحت النجوم وتكشف رأسك وتطلق البخور بعد الرياضة ثلاثة ايام وتتلو الاسماء 1000 مرة فإنه يحضر مع هبوب الريح وله نفس كالزوبعة فقل له انزل وتمسل في صورة حسنة ولا تزعجني بحق هذه الاسماء فإنه ينزل ويطلب منك شروطه فإقبلها فإنه يطيعك في جميع امورك ويعطيك اشاره تحضره به في اي وقت ارددت ليلا كان او نهارا وهذه صورة الاسماء تقول

اجب يا ابو رياح بحق من طير الجناح وسير السحب والجناح بمن اضاء نوره كمشكاة فيها مصباح والمصباح وبحق سليطيع2 هلطفا 2 اخرج 2 نموخ2 فليخ2 اوخلخايشلا2 ارشلا2 بشلا2 وبحق العهود والمواثيق الواحة 2 العجل2 الساعة 2 ..

باب شبشبة الزيتون الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 إذا أردت العمل به

تأخذ قارورة وتوضع بها زيت زيتون وتكتب هذه الاسماء على 21 ورقة زيتون وتوضع فى كل ورقة حصوة لبان زكر ويحرقوا تحت الزجاجة
وهذه الاسماء
يلميطش 2 طليلوش 2 إرقياش 2 معططيال 2 علكيوش 2 كمكموش 2 المصابيح 2

وبعد ذلك تكتب هذه الاسماء على 21 ورقة زيتون اخرى ويوضعوا داخل الزجاجة

وهذه هى الاسماء

نورا2 تمر 2 نور 2 نوح 2 طخطخ 2 طشطش 2 هليوش 2

وتعزم عليهم بالعزيمة الأتية 21 مرة

و العزيمه تقول :

أقسمت عليكم ايها الخدام والاعوان بالذى خلق الأكوان مدبر الأمر وخلق الإنس والجان وبسط الارض بقدرته ورفع السماء بلا عمدان وجعل لمن أطاعه الجنة ولمن عصاه اسفل النيران اعزم عليكم بأشد عزيمة عزم بها السيد سليمان ابن داوود عليهما السلام وبالأسماء التى خلقكم بها الله رب العالمين أن تهيجوا فلانة بنت فلانة وتجلبوها إلى فلان بن فلانة بحق من قال للسموات والأرض أئتي طوعا او كرها قالت ائتينا طائعين بحق كبراش2 مكرياش 2 مكرباش2 كراكواش 2 مهلوش2 هليوش 2 توكلوا يا خدام هذه الأسماء واجذبزوا روحانيتها بمحبة فلان بن فلانة إن كانت نائمة فإيقظوها وإن كانت صاحية أقعدوها وان كانت قاعدة فمشوها وإن كانت ماشية جروها وهيجوها واجلبوها إلى فلان بن فلانة بحق هذه الأسماء والأحرف والأيات الشريفة وأنه من سليمان وأنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا عليا واتونى مسلمين وخذوا عقلها من قلبها وفكرها من رأسها على سن رماحكم واتوا بها لاهية غير واغية وأكوها بنار المحبة لفلان بن فلانة حتى لا تأكل ولا تشرب ولاتنظر إلا لفلان بن فلانة ويتمتع بها بحق ما سمعتموه الواحا العجل الساعة

الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244 جلب ومحبة ولو المطلوب خصم

 

جلب تعليق هوائي الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 

اني جلبت به خلال اقل من ساعه لذالك اضعه بين يديكم طالب منكم الدعاء وكل من ينجح به اقسم عليه بالله ان يكتب انه تم المراد خلال كذا والله الموفق والله اعلم وانه بسيط جدا تكتب ما موجود بالمرفق بمداد روحاني ماء ورد ومسك وزعفران ويعلق في المكان المطلوب حضور المطلوب وكل ما لعب الهواء بها لعب بعقل المطلوب وهذا ماتكتب
شخطش صنديدوخ
اجلبوا فلان بن فلانه
لهذا المكان

 

عطف قوى جدا جدا الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 بسم الله من الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اليكم هذه الفائدة ليلة الجمعة منتصف الليل تكتب الاية فان تولوا فقل حسبي الله لا الاه الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ثم تقولها ثلاثين مرة و الورقة امامك و بعد كل مرة تقول الاية الكريمة تقول اللهم عطف فلان بن فلانة على فلان بن فلانة و بعد اتمام القراءة علق الورقة على ذراعك الايمن.

 

جلب الحبيب السهل لكافة الاشخاص الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 جلب الحبيب السهل لكافة الاشخاص

تضعي الملح في اناء على النار نار ضعيفة وتقولي با ملح يا مليح حطيتك بالما تسيح حطيتك بالنار تصيح فلانة ولد فلانة اذا نايم يصيج وقلبو تصيح ولا تسيح تعمليها بعد غروب الشمس على فلانة بنت فلانة يصيح الوحا الوحا العجل العجل اساعة الساعة

 

الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244 جلب الحبيب غصب عنه

 هيج يا طلاج الجسم اللى نظرى متحول اليه بمعكم بصل طرش

نكاح الفرج عليكى يأكل وهرش وقلقان الناظرة
الى حتى لا تطاق نفسها بالجماع
ياناكح يانكاح بحق الملك دنهش اجيبوا واسرعوا بالهيجان
وبحرمتكم اسرعوا بهرشان وحك وفك ونكاح الجوانب حتى
تاتى الى وتتطلبنى للجماع فورا وفى الحال
ملاحظة هامة جدا :
يجب ان يشرب قبل العزيمة
ولمدة ثلاثة ايام ماء ورد
وليكن رشفة واحدة قليلة بسيطة كل يوم
((( فقط لمدة ثلاثة ايام كل يوم رشفة بسيطة ))
أننا مستعدين لتلقي كافة استفساراتكم واستشاراتكم على مدار الساعة

 

تهييج بسورة يس الشريفة الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

تقرأ سورة يس 7 مرات، وبعد كل مرة تقول يا سريع يا مجيب 1500مرة، وبعد كل 100 مرة تقول يا سريع اسرع بجلب وتهييج (فلان ابن فلانة) والبخور كل ماهو ذو رائحة طيبة مجربة مرارا وتكرارا.

محبة بالملح والفلفل تهييج عظيم الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 محبة بالملح والفلفل تهييج عظيم

.هذا التهييج هو من اسرار المحبه العظيمة وهو جلب بالملح والفلفل ناخذ على بركة الله عدد سبع حبات فلفل اسود في حالة جلب الرجال للنساء وفلفل ابيض في حالة جلب النساء للرجال ومعهم عدد سبع قطع ملح خشن .

ونكتب ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق

وتوكل على من تشاءبالجلب و بالمحبه والتهيج علي ثلاث ورقات ونضع كل يوم واحدة علي النار ففي خلال ثلاثة ايام ياتيكم المحبوب رغم انفه وهو من اعمال المحبة المجربة والتهييجات القاطعة فلا تتهاونون فيه

مع تحياتي

جلب قوي جدا الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 جلب قوي جدا

أكتب الطلسم الاتى فى 7 ورقات وضع فى كل ورقة بخور عنبر وكزبرة ومستكا تركى وعود وإحرق كل يوم ورقة وهذا ما تكتب
اا هح 2 9 ااا اا ع ع ع ع ا ا اا اا ع هـ نح

 

السلام عليكم الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 السلام عليكم اليوم الخميس و عملت الشمعة الي فيها فلفل اسود و ملح و اشعلتها و الحين ونحن نقترب من المغرب كملت ادعولي تجلب حبيبي و تخليه يحبني الف في المية

احبببببكم

محبه وتهييج قاطعة كا السيف محبة وتهيج في ساعة بالصورة الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 هذا الباب المجرب في تهييج ومحبة هو من اسرع واقوي الابواب وهو يتميز بانه بدون بخور ولا عزيمة

وهو مجرد تلاوة بعدد حروف اسم المطلوب فقط
مثلا طلبنا ان يحب احمد سالي
فهنا ناخذ حروف اسم احمد
وهي عددها
الف=1
حاء=8
ميم=40
دال=4
المجموع =53
فنتلو القسم عدد الاسم وهو احمد= عدد العزيمة هي 53
والبخور لبان ان وجد يكون افضل ولو وضعنا صورة المطلوب امامك وركذتم عليها وانتم تتلون الاسماء يكون في ساعته

 

 

جلب حبيب اسرع من ما يمكن الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 تكتب ما ياتي على ورقة و على ظهرها الخاتم الاتي و العزيمة 71مرة و البخور لبان

و علقها في الهواء و يكون ذلك يوم الاربعاء و هذا ما تكتب به و تعزم: بسم الله الرحمان
الرحيم و السماء و الطارق و ما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ
فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب و الترائب انه على رجعه
لقادر ثلاث مرات و ضاقت عليهم الارض بما رحبت و ضاقت عليهم انفسهم او كظلمات
في بحر لجي يغشاه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد
يراها و من لم يجعل له الله نورا فماله من نور اللهم انزل الظلمات في قلب … و سد في
وجهه اقطار السماوات و الارض و سهلها و برها و بحرها كما سددت افواه الجبال
الراسيات و سد في وجهه جميع الطرق الا الا الطريق التي ياتي منها الى هذا المكان
بحق لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم و بحق قال عفريت من الجن
انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك و اني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتب
انا اتيك به قبل ان يرتد طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي و نفخ في
الصور فجمعهم جمعا و هو على جمعهم اذا يشاء قدير فغلبوا هنالك و انقلبوا صاغرين
( بدوح ودود 20 مرة )

مجربة أسرع من البرق

موقوفة على الاذن الروحي

 

جلب خلال دقائق... الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 بسم الله الرحمن الرحيم

لقد وفقنا الله سبحانه وتعالى الى عمل استخدام خاص لجلب المحبوب وتهييجه بمحبة الطالب وذالك في غضون دقائق معدودات وقد تمت تجربة هذا العمل وأفاد معنا كثيرا ورأينا نتيجته المبهرة والعجيبة وكيف ان المطلوب يتأثر تأثرا عجيبا وغريبا بمحبة الطالب ولو كان في الشرق والطالب في الغرب فإن الخدام يحضرونه اليه هائم العقل لايدري شيئا وهذه الخاصية من النوادر التي لا يستعملها الا الخواص من الشيوخ والراسخون في العلم .

والحمد لله الذي جعلنا من زمرتهم فله الشكر وله الحمد.
وكل راغب في جلب محبيه فما عليه الا ان يتصل علينا مباشرة على رقم جوالنا المعروف وسيتم الامر باذن الله تعالى.

 

تهييج كالنار مجرب الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 اكتب هده الاسماء في بيضة وكفنها وارمها في الرماد وعزم عليها بالبروج الى الوقود كدلك توقد النار في قلب*** بمحبة ***

وهدا ما يكتب : لايلوش 2 شيشوس 2 شرقوش 2اقياش 2 مندوش 2 كيشروش 2
يا معاشر الملوك الروحانية اوقدوا النار في فرج *** حتى لا يطفيها الا الحضور والنضر لي***

 

مجرب / جلـــب النظره ( مجرب مرارا ) الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 اليوم جايب ليكم

باب مجرب / جلـــب النظره ( مجرب مرارا )

قول يا ايها الملاء ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين)
توكلوا يا خدام هذه الايات بجلب من انظر اليه الوحا العجل الساعه
(فان لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون )
حسبي الله ونعم الوكيل
تكررها بلا حساب

ان شاء الله مجربه

ولا تنسونا من صالح دعائكم

 

جلب الحبيب" سحر فتاك ... يجعل أحلى الفتيات تتوسل بين يديك ا الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 جلب الحبيب" سحر فتاك ... يجعل أحلى الفتيات تتوسل بين يديك

شاب طلب استخدامه لجلب زوجة أبيه لمعاشرتها وآخر لجلب رجل لأنه معجب به
الزواج عن طريقه حرام ومرهق ماديا وجسديا
ولا يدوم طويلاملابسك وشعرك وأظافرك وصورك واسم أمك تستخدم في جلبك.. فانتبه
أصحاب الأبراج المائية والترابية يصعب التأثير عليهم بالسحر وفكه صعب

أنت معجب بفتاة لكنها لا تعيرك اهتماما, اذن عليك بسحر جلب الحبيب فهو كفيل بأن يجعلها تأتي لتركع تحت قدميك وتكون خاتما في اصبعك, هذا ما يردده الكثيرون حول هذا النوع من السحر الذي يعد من أشهر وأصعب الأسحار التي يقوم بها السحرة, ويطلبها الأشخاص, ولكنه يختلف من شخص لآخر حسب طبيعته ونوع برجه, حول سحر جلب الحبيب, وشروطه ومن يقوم به وكيف يتم, التقت "السياسة" المعالج الروحاني الشيخ الدكتور ابوبكر المغربي , الشهير , في هذا الحوار:
ما المقصود بسحر جلب الحبيب?
يعد سحر الجلب أو ما يطلق عليه "سحر جلب الحبيب" هو أكثر أنواع السحر شيوعا واستخداما منذ القدم وحتى اليوم لأغلب السحرة في العالم, والمقصود بسحر الجلب هو جذب شخص الى شخص آخر, أو الى مكان ما, حتى يأتي مسلوب الارادة كليا أو جزئيا, ولا يرتاح حتى يأتي بنفسه الى مكان الطالب.
هل يختلف هذا النوع من السحر عن باقي الأسحار?
يختلف حسب نوع السحر الذي يقوم به الساحر, فالسحر كما هو معروف ينقسم الى ثلاثة أنواع, أولها السحر العلوي أو السحر الأحمر, وسمي كذلك لأنه يكتب بالحبر الأحمر ويسمى أيضا بـ "العلوي", لأنه غالبا لا يتطلب الكفر ولا ارتكاب الكبائر ولا النجاسات, فهو عبارة عن أسماء وآيات وطلاسم وأوفاق عددية وحرفية, تكتب على ورق, معادن, أحجار, بيض دجاج, أو على أثر المطلوب, وهو الأقل ضررا على الشخص المسحور, وبطيء أحيانا في تأثيره ولكن تأثيره يدوم أطول من غيره. وبالنسبة للنوع الثاني منه فهو السحر السفلي أعاذنا الله منه وهو سحر يتطلب الكفر والنجاسات وارتكاب الكبائر لعمله, ويشترط أن يعاشر الساحر المرأة طالبة الجلب, وبعد انتهاء العملية الجنسية, يتم كتابة السحر بالمني على المناطق الحساسة في جسم المرأة, حتى يراها الرجل فينجلب اليها, أو يتم كتابة الطلاسم بالمني على ورقة أو طبق أو اناء وتسقيها للمطلوب, وهذا يضر الشخص ويمرضه جدا, ويشترط لعمل السحر السفلي أن يكون الساحر كافرا بالله, وأن يفعل الكبائر مثل زنا المحارم, واللواط, وأن يستنجي باللبن, وأن يكتب آيات من القرآن بالمقلوب أو يكتبها بالنجاسات والدم وما الى ذلك, وهذا السحر مشهود له بسرعة الاجابة لكن عمره قصير جدا, فلا يتعدى ثلاثة شهور على الأغلب, ويحتاج الى تجديد كل فترة قصيرة, ولابد أن تذهب المرأة مرة أخرى الى الساحر كي يعاشرها ويجدد لها السحر, وهكذا دواليك, ويخدم هذا النوع من السحر الجن الكافر والشياطين والأبالسة.
ماذا عن النوع الثالث وتأثيره على المسحور?
النوع الثالث يسمى "السحر الأسود", وهو من أشد وأفتك أنواع السحر ونادرا ما ينجوا منه المسحور, وقد اشتهر به الأفارقة والعمانيون لأنه يعتمد في عمله على أشياء غريبة وأجزاء معينة من الحيوانات, مثل الأعضاء الجنسية, الدم, العظام, الجماجم, وأنواع معينة من النباتات, وهذا النوع من السحر يخدمه مردة الجن وهم الأقوى بين أنواع الجن المختلفة, وأحيانا يتطلب دم انسان وأجزاء من الجسم, والشعر, والعظم, وغالبا ما يتسبب في موت المسحور اذا طالت مدة بقاء السحر في جسمه من دون علاج.
ما الفرق بين سحر الجلب وسحر التهييج?
سحر الجلب يختلف عن سحر التهييج, فالأخير يرتكز على اثارة وتهييج الغريزة الجنسية لدى الشخص المطلوب الى الشخص الطالب حتى يتمنى الشخص المطلوب أن يمارس الجنس معه ويتخيله في كل لحظة ويهيج هيجانا غير طبيعي على الشخص الطالب, وهو الأغلب شيوعا للصلح بين الزوجين المتباغضين.
هل هناك علاقة ما تربط بين هذا النوع وسحر الخطف?
الجلب في شكله وموضوعه يختلف اختلافا كليا عن الخطف حيث إن الخطف هو توكيل الجن بخطف مال أو ذهب أو جماد أو متاع يعني "سرقة" وكذلك خطف السحر المدفون أو البعيد والاتيان به في نفس اللحظة بين يدي الساحر أو في شيء محكم الغلق, والخطف يكون في الجمادات غالبا وليس للانسان, ولكن عملية الخطف يكون لها بخور خاصة ونادرة وباهظة الثمن جدا, مثل بخور الطقش المغربي على سبيل المثال الذي يستخدمه أغلب من يعمل في مجال الخطف.
اذا كان الجلب يتم استخدامه بالنسبة للحبيب, فالى أي مدى يمكن استخدامه في جلب الرزق أو المال?
الجلب يعتمد على تحكم الجن الموكل بسحر الجلب على عقل وجسد الشخص المطلوب جلبه تحكما كاملا حتى يسلبه ارادته ويوجهه الى مطلوبه بشكل كامل بوعي أو من دون وعي من الشخص المسحور على حسب شدة السحر ونوعه وأغلب استخدامات الجلب تكون في ما يعرف باسم جلب الحبيب وهو جلب رجل الى أنثى أو جلب أنثى الى رجل بغرض الزواج أو قضاء حاجة من الشخص المراد جلبه, وهناك استخدامات للجلب فيما يسمى بجلب الرزق أو بمعنى أدق جلب الزبون والناس الى مكان ما أو الى محل أو بضاعة وخلافه.
كيف يتم جلب الحبيب?
يتم بالعمل على سلب عقل الشخص المسحور كليا حتى يكون تابعا ومطيعا للطالب له, وتحت ارادته, وتحتاج هذه العملية توافر اسم الأم للشخص المراد جلبه, وهذا هو العامل الأساسي في عمل هذا السحر, وهناك من يطلب صورة حديثة لهذا الشخص, وهناك من يطلب أثرا مثل ملابس أو شعر الشخص المطلوب, وهذا هو الأقوى والأسرع في عملية الجلب, ولهذا تجد أغلب الناس تحرص على اخفاء أسماء أمهاتهم, وعدم اعطاء صور شخصية الى أي شخص, وحرصهم على الاحتفاظ بملابسهم حتى لا تسرق ويتم عمل سحر لهم عليها يضرهم وبخاصة النساء.
هل يختلف سحر الجلب وتأثيره من شخص الى آخر?
تختلف قوة تأثير سحر جلب الحبيب من شخص الى آخر حسب طبيعة الشخص, فطبائع البشر مقسمة الى أربعة أنواع, نارية, هوائية, مائية, ترابية, ولكل طبيعة صفات ومميزات تختلف من طبيعة الى أخرى, وتختلف طريقة عمل سحر جلب الحبيب على حسب اختلاف طبيعة الشخص المطلوب, فالسحر المعمول للشخص الهوائي يعلق في الهواء في مكان عال, مثل شجرة أو يربط بجناح طير يتم اطلاقه في الجو, ويتم عمله في طالع فلكي لبرج من الأبراج الهوائية, بينما سحر الطبع الناري يحرق في النار أو يكون قرب نار, ويكون وقت عمله في طالع فلكي لبرج من الأبراج النارية, أما سحر الطبع المائي فانه يتم بشربه أو رشه في طريق المعمول له أو على ملابسه, ويتم عمل هذا السحر في طالع برج من الأبراج المائية, أما سحر الطبع الترابي فيتم دفنه في المقابر أو في طريق المعمول له حتى يتخطاه أو يتم عمله على قطع من الطين الجاف ويتم عمله في طالع من الأبراج الترابية.
ماذا عن دور الأبراج في هذا النوع من السحر?
تنقسم طبيعة البشر الى نوعين, الأولى خفيفة وهي الأبراج الهوائية, والأبراج النارية, وهما من أشد الأبراج التي يسهل التأثير عليها بالسحر, وأيضا يسهل فك وابطال السحر عنهما, أما النوع الثاني فهي الأبراج الثقيلة, التي تضم الأبراج المائية والترابية, ويصعب التأثير عليها وتأخذ بعض الوقت وتتأخر الاستجابة قليلا للسحر, لكن اذا تم التأثير عليها, ففك وابطال السحر عنها يكون صعبا.
هل هناك بالفعل حالات جلب عايشتها?
عاصرنا حوادث كثيرة متفرقة, وسمعنا عن الكثير منها تم فيها عمل جلب لبعض النساء حيث تأتي المرأة ليلا وهي فاقدة للوعي مثل المنوم مغناطيسيا للشخص الطالب فيمارس معها الجنس ثم يتركها تعود ولا تشعر بأي شيء عندما تستيقظ, بل وتنسى كل الأمر ولا تتذكر منه شيئا.
هل سحر الجلب حرام?
اتفق معظم العلماء على تحريم عمل الجلب بسبب الأضرار التي تلحق بالمجلوب ويعتبرونه نوعا من أنواع السحر التي تؤثر على الانسان, وتسلب ارادته, وتسبب له أمراضا كثيرة, وتفسد عليه حياته, والقليل أجاز عمل السحر العلوي منه للصلح بين الزوجين فقط.
الى أي الفريقين تنحاز?
كمعالج روحاني أميل الى الرأي الثاني, وأرفض عمل الجلب الا في حالات الصلح بين الزوجين, ورد المطلقة الى زوجها من باب كراهة الطلاق, وخراب البيت, ومن باب الاصلاح بين الناس, وجلب الغائب والهارب من أهله.
ما أطرف الحالات التي قابلتها?
قابلت الكثيرين بحكم شهرتي في مجال العلاج الروحاني ممن يطلبون جلب حبيب, ومن أغرب الطلبات التي رفضتها شكلا وموضوعا, حينما اتصل بي شاب, وطلب مني أن أجلب له زوجة أبيه لكي يعاشرها في الحرام, والعياذ بالله, وقال لي أطلب ما تريد سوف تجده بين يديك, وكدت أصرخ في وجهه, وأقول له: أنت لست انسانا, أنت حيوان, بل أقل من حيوان.
هل هناك حالات أخرى?
طلب مني أكثر من رجل, جلب رجل آخر ليمارس معه اللواط, والعياذ بالله, لأنه يحبه كثيرا ولا يطيق فراقه أسأل الله أن يطهر بلاد المسلمين من أمثال هؤلاء.
هل هناك المزيد من أغرب طلبات الجلب?
كثيرا جدا من يأتي لي طالبا عمل جلب وتسخير لغيره كي يقضي له حوائجه ويطيعه ويحبه ويرضى عنه, وغالبا تلك الطلبات تخص المرؤوسين الذين يريدون أن يحظوا من رئيسهم بما يريدون.
هل يطيع الرؤساء بالفعل مرؤوسيهم?
لقد منع جميع الرؤساء والملوك والأمراء في العالم العربي دخول أي شخص عليهم يلبس خاتما في اصبعه أو يحمل حرزا خوفا من أن يكون المقصود عمل سحر جلب وتسخير له.
من يستعمل سحر الجلب أكثر الرجال أم النساء?
النساء وأغلبهن من العانسات ممن يردن جلب شخص ما للزواج منهن, وكذلك المطلقات لرد أزواجهن اليهن, وأكثر من رأيتهم يحترفون هذا الأمر قليل جدا من النساء المغربيات لأنهن على دراية ببعض طرق السحر السفلي والتي تأتي بنتيجة سريعة جدا, وتجلب الرجل اليها بشكل قوي حتى أنه يقبل قدميها كي ترضى عنه, ويلبي جميع طلباتها.
هل يمكن شفاء هذا السحر أو فكه بطريقة سهلة?
العلاج يتم اما بحضور المسحور, أو بارسال علاجات له يستعملها, أو يقوم شخص بعملها له دون أن يشعر حتى يبطل السحر عنه, ويعود لطبيعته, وبفضل الله تعالى, قمت بعلاج حالات كثيرة جدا من سحر الجلب في وقت قصير جدا, ومعظم الحالات عولجت من أول جلسة سواء تلك التي كانت في مصر أو الخليج.
هل هناك حالات أتعبتك وفك سحرها كان صعبا?
الحالات التي أتعبتني كان السحر فيها قويا ومدفونا, واستلزم الأمر جلب السحر وفكه أولا, ثم ابطال السحر عن الشخص المسحور.

 

 

محبه مجربه الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 محبه مجربه

تكتب ما ياتي على ورقة و على ظهرها الخاتم الاتي و العزيمة 71مرة و البخور لبان
و علقها في الهواء و يكون ذلك يوم الاربعاء و هذا ما تكتب به و تعزم: بسم الله الرحمان
الرحيم و السماء و الطارق و ما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ
فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب و الترائب انه على رجعه
لقادر ثلاث مرات و ضاقت عليهم الارض بما رحبت و ضاقت عليهم انفسهم او كظلمات
في بحر لجي يغشاه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد
يراها و من لم يجعل له الله نورا فماله من نور اللهم انزل الظلمات في قلب … و سد في
وجهه اقطار السماوات و الارض و سهلها و برها و بحرها كما سددت افواه الجبال
الراسيات و سد في وجهه جميع الطرق الا الا الطريق التي ياتي منها الى هذا المكان
بحق لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم و بحق قال عفريت من الجن
انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك و اني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتب
انا اتيك به قبل ان يرتد طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي و نفخ في
الصور فجمعهم جمعا و هو على جمعهم اذا يشاء قدير فغلبوا هنالك و انقلبوا صاغرين
( بدوح ودود 20 مرة )

 

جلب الحبيب مهم جدا الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 جلب الحبيب مهم جدا

جلب الحبيب وتهييجه سريع صور صورة من تريدمن شمع اصفر وأنقش فيها هذه الاسماء وبخرها بلبان ذكر وسندروس وقت الزوالوعلقها قريب النار وأنت تتكلم عليها بالعزيمة والادمار وقل افعلوا كذا وكذا وهذا ما تنقش على الصورةت ستضعفه هيططش فعص فبصا قبصا عسا ضعفه هوانية هيوس سطقوس بحق ياهوت السفدسى الا ما هيجتم وجلبتم كذا الى كذا الواحا العجل الساعة وهذه هى العزيمة التى تقرأبسم الله العظيم إحضرى وانزلى بحق هراش تراش الكنز الوتر العظيموبالكلمات التامات والعزائم المحرقات والشهاب الثاقب والعذاب الواصب وبحق شليكموشا بنوشارخ 2 شليكموشا انزلى واحضرى يا مرجانة بحق ابيكى وبحق هذه الاسماء الواحا 2 العجل 2

 

جلب الحبيب السريع بالمحبة والطاعة الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 جلب الحبيب السريع بالمحبة والطاعة

الشيخ الروحاني سومري العراق من الشيوخ الحارصين على نشر المحبة وزرع المودة لكل طالبينا الدين يعانون هجران الحبيب وفقدان الاحبة لبعضهم البعض سواء لاسباب السحر الذي يفرق بين الناس اجمعين سواء المتزوجين او الحبيبين الدين كانوا في حب وسعادة من اجل تأسيس مستقبل وبيت سعيد واحلام سعيدة تجمعهم الا ان الناس والسحر وساعات حتى النجوم تفرق بينهم و لذا فقد حرص الشيخ على تقديم خدماته في جلب الحبيب.

الان و حصريا شيخنا الروحاني الجليل والعلامة الفهامة في زمانه يعرض بين يديكم خدماته في جلب الحبيب بالتهييج وجمع الشمل والشتات بمن تحبونه وتودون العيش معه. بفضل بركات الشيخ انتم اليوم بين السعادة وليس الوهم والحيرة التي تعيشونها والهجران المؤلم .بعد اليوم لا حزن ولا خوف ,مع الشيخ الروحاني سومري العراق بركات سيرجع لكم الحبيب في الحال والحين طائعا لكم راغبا وملبيا جميع طلباتكم و كل ما تحتاجوه

من الحب الشديد والزواج واللهفة والعشق الجنوني ففوائد الشيخ الروحانية السريعة المفعول والاجابة . فهي السحر الرهيب الدي يكون بمتابة المغناطيس الذي يجلب لك الحبيب ويتركه خاضعا لك وتحت طوع يديك

 

جلب الحبيب بعد ساعة من العمل الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 جلب الحبيب بعد ساعة من العمل

وهدا ما تكتب فى ورقة بحبر روحانى وهو زعفران وماء ورد شخطش صنديدوخ توكلوا بجلب فلان ابن فلانه او فلانه بنت فلانه الى هذا المكان فقط هذا كل ما تكتب ثم تعلقه في الريح في المكان المطلوب فلابد وان يحدث شيء من هذه الاشياءاما ان يحضر المطلوب مسافة الطريق اما ان يتصل بك هاتفيا في مده لا تتجاوز الساعه الزمن يهوان كان في بلد اخرى وبينك وبينه بحور فلابد وان يصلك من امره شيءوبسرعه مذهله واقلها ان يتصل بك هاتفيا وكلما لعب الهواء بالمكتوب لعب عقل المطلوب

 

افتراضي جلب الحبيب بالقران خاضعا ذليلا الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 افتراضي جلب الحبيب بالقران خاضعا ذليلا

(بسم الله الرحمن الرحيم )فإن تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ( 30 ) مرة
وتقول بعد كل مرة ( اللهم أنت يارب حسبي على فلان .... ابن فلانة ....عطف قلبه وذللله لي )

 

جلب الحبيب بلمس كفك الأيسر الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 جلب الحبيب بلمس كفك الأيسر

اكتب مايلي في كفك الايسر بزعفران وماء ورد والبخور هو العود واللبا ن والجا وي والمقل الازرق بسيف2 بطيخ2 ايوش2 دركيوش2 هفوش2 كمش2 عكش2 يهوش2 توكلوا يا خدام هده الاسماء ايها الارواح بسلب عقل كل من لمستها من النساء تم تعزم عليها بما كتب عدد7 مرات وتمس بيدك من شئت

 

 

لجعل الحبيب يتصل بك في كل دقيقة الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 لجعل الحبيب يتصل بك في كل دقيقة

رجل كان أو إمرأة تحتاج إلى:شمعة بيضاء زيت خشب الصندل البخور صورة الشخص المطلو بزجاجة او كأس ماء مالح التعليمات:أشعل البخور, وأدهن الشمعة بزيت الصندل.ضع صورة الشخص الذي ترغب بالاتصال به أمامك.خذ حفنة من الملح بيدك اليمين وذرها على كأس الماء تدريجيا.بينما الملح يقع كرر عبارة "إتصل بي" مع التركيز على صديقك أو صديقتك العمل للرجال والنساء .ثم ضع المياه المالحة أمامك وأترك الشمعة لتكمل احتراقها.إذا ما أديت ذلك بشكل صحيح وباعتقاد جازم , فإنه سيتصل بك قبل ان يتبخر الماء من الكأس.

 

 

جلب الحبيب مضمون الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

 جلب الحبيب مضمون

هده التحفة الفريدة السهلة لكل من تعاني فراق الحبيب أو تأخر الحبيب في الزواج بشرط ان لا يكون
معمول لها سحر او وقف حال او مس والطريقة مضمونة
جدا بادن الله وهى. في ليلة الاثنين خذي نسيج العنكبوت من 7 اماكن مختلفة
بيتيها لمدة ليلة كاملة تحت النجوم ثم اخلطيها مع نبات السعترثم قسميها ل7
اقسام متساوية وبخري بالجزء الاول يوم الاثنين صباحا قبل شروق الشمس ثم
الجزء 2 ثم 3..............حتى تكملي 7 أقسام ثم اجمعي تلك البقايا في قماش
وردي اللون وخيطيه على شكل حجاب واحمليه معك. النتيجة مضمونة باذن الله نفس اليوم ونرجو الدعاء

 

 

طريقة الزواج للبائر و البائر المسحورة الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

  طريقة الزواج للبائر و البائر المسحورة

يكتب خمس ورقات بمداد طاهر ( ماء الزعفران ) و يغتسل بكل ورقة وفقا للترتيب الآتي ذكره ، في يوم الجمعه ، أي ان كل ورقه تستخدم ليوم جمعه واحد ، ثم تتبع الورقة التي تليها في يوم الجمعه الذي يليه و هكذا تمام الخمس ورقات لخمس جمع ، و بالطبع أخترنا يوم الجمعه لأنه يوم مبارك ، و يفضل قبل أذان المغرب بعشرة دقائق على أن تنتهي من الأغتسال على الأذان أو قبله بدقائق قليله ، و لأنه ذكر في هذا الموعد في يوم الجمعه بأنه و قت أستجابة ، و أظن أن الطريقة ميسره جدا و مبسطه ، و هذا ما يكتب في الورقة :

ما ياتي يكرر مكتوبا 7 مرات

(وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) ) الأسراء.

( قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82)) يونس .

(وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا (23) ) الفرقان .

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (9Cool ) الكهف .

(إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ (10) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا) فاطر.

(لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) ) فصلت .

(فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) ) الأعراف .

____________________

(وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63)) الأنفال .تكرار 3 مرات.

(وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي ) طه . تكرار 21 مره .

(وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) ) الحج . تكرار 3 مرات .

(وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (16) وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (17)) الحجر . تكرار 7 مرات .

(تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) ) البقرة . تكرار 3 مرات.

(تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) ) المطففين . تكرار 3 مرات.

(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) ) القيامة . تكرار 3 مرات .

(وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (72) ) النحل . تكرار 3 مرات .

(وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) ) الروم . تكرار 3 مرات .

(فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا .. ) الشورى مرة واحدة.

(وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (Cool ) النبأ . مرة واحدة.

ثم بعد الأغتسال سيكون قد أقترب أذان المغرب ، يرجى ذكر الصلاة الأبراهيمية كاملة 10 مرات ، و لا حول و لا قوة لي ألا بالله العلي العظيم 10 مرات .

ثم الدعاء باللهم أني أمتك بنت عبدك و بنت أمتك ، أعتصم بك و أنت عاصم الملهوفين و ألوذ بك فمن يلوذ ألا بك الا الراجيين و ألجأ أليك ، و انت حامي الاجئين ، و يا سامع الدعوات و يا مجيب المضطرين بأن تعصمني من الفتن بما شرعت لنا ، و أنك القادر على هذا يا واهب الطالبين وحدك يا صمد ، و لا أله غيرك ، سبحانك اني كنت من الظالمين ، اللهم أني أستغيث برحمتك 3 مرات

ثم الختام بالصلاة الأبراهيمية حتى أذان المغرب من يوم الجمعه المباركة .

الصلاه الابراهيميه:اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا أبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد وبارك اللهم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم و على آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد