الإسم العشرون لنبيُّه حامُ عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم العشرون

( يا رحيم َكُـلِّ صريخٍ ومكروبٍ وغِـياثَـهُ ومَعــاذَه يا رحيمُ ) 

لنبيُّه حامُ عليه السلام

وهو دعـوة جميعِ المحبيِّنَ 

وموكلاته ثمانونَ ألفاً 

أربعونَ ألفاً منهم يُهَيِّـموُا قلبَ المحبِ في زُلُعِ المحبوبِ وعِـذارِهِ 

وأربعون ألفاً في الباطِنِ للوجـدِ وإِشعالٍ نارِ المحبَّةِ

ومن خواصه

من طلب محبة أحد

يكتب الإسم بمسك وزعفران

ويلقيه في الماء مع اسمه واسم امه واسم المطلوب واسم امه

ويقرأ الإسم ألف مرة

فإن الله يؤلف بينهما بالمحبة الدائمة

الإسم التاسع عشر لنبيَّهُ يعقوبُ عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم التاسع عشر

( يا خالِـقَ منْ في السَّماواتِ والأرضِ كُـلٌّ إليه مَعادُهُ يا خالِقُ )

لنبيَّهُ يعقوبُ عليه السلام 

وعَلَّمَهُ نبأ مُعجـزة ِ نبوتهِ وآياتِها 

وعَمِلَ عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه دعوة هذا الإسمِ باللسانِ العربي فاستكمل ولايتهِ ظاهراً وباطِناً 

فصارَ سُلَّـمّ معرفةِ الذَّاتِ والصفاتِ . 

ومن خواصه

لرجوع الغائب بسرعة

تقرأ الإسم خمسة الآف مرة

فان الغائب يعود بأسرع وقت

الإٍسم الثامن عشر لنبيه هود عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإٍسم الثامن عشر

( يا ديانَ العبادِ كُلٌّ يـقومُ خاضِعاً لرهـبـَتِـهِ وَرَغْـبَـتِـهِ يا ديانُ ) 

لنبيه هود عليه السلام 

فَعَلَّمَهُ روحانيتهِ مُعْجـزةَ نبوَّتِهِ 

ومن خواصه 

لسلامة الأمانة من الآفة ولحفظها 

تكتب الأسم في قطعة من الحـرير وتضعها مع تلك الحاجة تأمن السرقة والتلف

الإسم السابع عشر لنبيه إبراهيم عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم السابع عشر

( يا منانُ ذا الإحسانِ قـدْ عَـمَّ كُلَّ الخلائِـقِ مَـنَّـهُ يا منانُ )

لنبيه إبراهيم عليه السلام 

ومن خواصه

للفقير وصاحب الفاقة

يكثر من قراءة هذا الإسم ويداوم عليه

يرفع الله عزوجل عنه الفقر ولا يحوجه الى أحد ويرزقه من حيث لا يحتسب

الإسم السادس عشر لنبيه سليمانُ عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم السادس عشر

( يا حنانُ أنتَ الذي وسِعْتَ كُلِّ شيْءٍ رحمةً وعلماً يا حنانُ ) 

لنبيه سليمانُ عليه السلام 

ومن خواصه

لمعقود اللسان واليد والعين والعمل

يشتغل بدعوة هذا الإسم سبعة أيام

يترك فيها أكل ما هو حيواني

ويقرأ الإسم كل يوم في خلوة من الناس

مائة وعشر مرات

أو

ألف وواحد مرة

يحصل مقوصوده

ويفتح عنه ماكان معقودا به

الإسم الخامس عشر لنبيه لوط عليه السلام . الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم الخامس عشر

( يا نـَقِـيِّـاً من كلِّ جَـوْرٍ لم يَرْضَهُ ولم يُخالِطُهُ فِعالَـهُ يا نقيا )

لنبيه لوط عليه السلام .

ومن خواصه

أن من وقع في يد الظالم 

يداوم على ذكر هذا الإسم للخلاص منه

الإسم الرابع عشر لنبيه موسى عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم الرابع عشر 

( يا كافي المُوَسِّعُ لما خَلَقَ من عطايا فضلِهِ يا كافي ) 

لنبيه موسى عليه السلام 

ومن خواصه

من كانت له عند أحد حاجة وأراد منه قضاءها

يكتب الإسم بمسك وزعفران في جلد غزال

ويدفنه في منزل ذلك الشخص الذي يريد منه قضاء حاجته

يقضيها له البتة

الإسم الثالث عشر لنبيهُ سامُ عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم الثالث عشر

( يا زاكيَ الطاهِرُ من كلِّ آفةٍ بقدسِهِ يا زَاكِيُ ) 

لنبيهُ سامُ عليه السلام 

ومن خواصه

لتسخير القلوب

تصوم سبعة أيام يكون آخرها الأربعاء

وفي كل يوم من هذه الأيام السبعة تغتسل

وتلبس ملابس نظيفة

وتجلس في مكان خال من الناس

وتقرأ الإسم كل يوم ألفا وإحدى وخمسين مرة

وتخط حول أطرافك مع البخور

وفي يوم الأربعاء من الإسبوع وعندما تنتهي من الدعوة

تسخر لك القلوب وتطيعك

ولكن بشرط أن تجتنب في تلك المدة جميع المعاصي

الإسم الثاني عشر لنبيهُ نافِثُ عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم الثاني عشر 

( يا بارىءَ النفوسِ بِلا مِثالٍ خَلاَ من غيرِهِ يا بارئُ ) 

لنبيهُ نافِثُ عليه السلام 

ومن خواصه

للأمن من الجذام والبرص

تكثر من قراءة الإسم أو تحمله معك

وللعين والنظرة والسحر

تنقش الإسم سبع مرات وتحمله معك

يذهب عنك ذلك ويتوسع عليك رزقك

الأسم الأول لآدم عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الأسم الأول 

( سبحانك لا إله إلا أنتَ يا ربَّ كلِّ شيءٍ ووارثِهُ ورازِقَهُ وراحِمَهُ )

لآدم عليه السلام 

لما نزل ألهمه الله إليه لما نظر إلى الطَّاووسِ 

فحضرتْ موكلاته يُلقونَ إليه ما يريدُ فزال همُّهُ 

وكان بقراءَته يرى مكانته 

فإذا أشكل عليه شيء يخبرونه .

ومن خواصه 

من قرأه عند ذهابه الى الملك أو السلطان سبعين مرة فان الملك يميل اليه بالهيبة والمحبة 

واذا قرأت كثيرا سهلت على من يقرأها المشكلات 

ومن اغتسل ولبس ملابس نظيفة وقرأها على مأكول مائة وعشرين مرة وأعطاه للمطلوب فان المطلوب يحب الطالب ويكون طوع أمره

الإسم الثاني لنوح عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم الثاني 

( يا إلهَ الآلَهَةِ الرفيعَ جلالُهُ )

لنوح عليه السلام 

سمعه من شجرة فذكره فأتاهُ الثلاثة الموكَّلةُ 

وهم : خِنْطيشُ ، وتغريالُ ، وخريالُ ، وكانوا له خدمة ومسخرة لجميعِ أعمالهِ 

يكشفونَ له المشكلات والمهمَّاتِ .

ومن خواصه

من كان يشكو ضيق ذات اليد وكان محتقرا بين الناس وفي أعينهم فليقرأ الاسم مدة عشرين يوما كل يوم مائتي مرة تنبسط يده ويتوسع رزقه ويكون مهيبا في نظر الناس 

إذا كان ضيِّقَ الحالِ لعدمِ المالِ ، أو محقوراً عند الناسِ غيرَ معتبرِ عندهم ينبغي له أن يشتغل بدعوة هذا الإسم عشرين يوماً كلَّ يوم بعد الفجر خمس عشرة مرةْ وينفثَ على نفسهِ 

ويلزمَ وردها عقب كلِ صلاةٍ العدد المذكور يرزقه الله 

وتظهر فيه آثارُ الحشمةِ ولا يضيقُ قلبُهُ

وأيضاً إذا أراد أحدٌ من الأكابر أن تكونَ درجتُهُ أعلى مما هو فيها ، ويحصلَ له شرف الأبدِ والسعادة السرمديَّةُ ، ينبغي له أن يقرأه سبعة عشر يوماً ، كلَّ يومٍ ألف مرةٍ على نيته .

فإن كان طالباً للجاه والرفعة والحشمة ، وكثرة الأموال والأسباب يوصله الله تعالى ويقضي جمع حوائجه الدنيوية والأخروية .

وإن كان طالباً للدرجاتِ والمقاماتِ العاليةِ في العلم الحقيقي ، والمعارفِ اليقينيّةِ يصل إلى كمال حقيقته .

وإن كان أمنيته السلطنة والمُلْكَ فيدعوا بدعوة أسماء الله العظام المجموعة .

وينبغي لصاحب الدعوة أن يكون معطراً مُطيباً بالطِّيبِ الطيِّبِ ، بخوراُ وإستعمالاً لتأنس به الأرواح العالية ، ويحبونه ويمدونه في جميع الأمور ، ويوصلونه إلى الدرجاتِ العالية من الشرفِ والسعادة بأمر الله تعالى .

الإسم الثالث نزل على ستَّة أنبياء منهم شيثٌ عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم الثالث 

( يا اللهُ المحمودُ في كلِّ فِعَالِهِ يا اللهُ ) 

نزل على ستَّة أنبياء منهم شيثٌ عليه السلام 

فاشتغلوا بذكر هذا الإسم فظهرت موكلاته الثلاث .

ومن خواصه

من أسبغ الوضوء يوم الجمعة ولبس ملابس نظيفة ويذهب الى المسجد ويقرأ الإسم في المسجد بإخلاص بعد صلاة الجمعة مائتي مرة ويطلب حاجته تقضى إن شاء الله تعالى وإن كان ما كان

وإن تلاه مريض أعجز الأطباء علاجه برىء 

ويُبدُّل الله قلبه بالصحة 

ويحصل له التوجّه التَّام إلى حضرة الحق ما لم يكن حضر أجله

وتنبغي القراءة بالإعتقاد الصادق ، ويعتقد أنَّ الله حاضرُ ناظرٌ قادرٌ .

الإسم الرابع نبيّه أيوب عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم الرابع 

( يا رحمنَ كلِّ شيءٍ وراحِمَهُ يا رحمنُ )

نبيّه أيوب عليه السلام

ومن خواصه

للمغلوب وسئ الخلق والخائف والسيئ الحال

تكتب الإسم بمسك وزعفران مع اسمه واسم امه وتدفنه في منزله يزول عنه كل ذلك

ومن خواصه صرف المكروه عن ذاكره وحامله

ويذكر مئة مرة بعد كل صلاة في جمعة وصيام ، فيخرج الغفلة والنسيان . ويدفن في الموضع الذي هو ساكن فيه ، أو يحفر في جداره

( بشرط) الطهارة في المكان ، والكاتب ، وإلا يخاف عليه الهلاك .

فإذا فعل ذلك بالشرائط المذكورة بدّل الله من أخلاقه الشرسة الضيقة ، وتتبدل طباعه ويظهر فيه الحياء والرحمة والعطف والمسكنة

ويبدل الله تعالى جمع خصاله الذميمة بخصائل حميدة .

وللـمـحـبـة 

تصوم ثلاثة أيام وكل يوم تقرأ الاسم خمسمائة مرة

وفي اليوم الثالث تذهب الى البيت وتتوجه الى القبلة بعد أن تغتسل وتكتب الإسم في كفك اليمين فإن ذلك الشخص يكاد يجن من المحبة لك

الإسم الخامس نبيه الخضر عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم الخامس 

( يا حيُّ حينَ لاحي في ديمومَةِ مُلكِهِ وبقائِهِ يا حيُّ )

نبيه الخضر عليه السلام 

إشتغل به فظهرت موكلاته

ومن خواصه

للمريض الذي عجز عنه الأطباء

تكتب الإسم في صحن صيني بمسك زعفران

وتمحي المكتوب بماء سكرالنبات

وتعطيه للمريض يشربه يشفى باذنه تعالى

ويشفيه الله تعالى ويُبدل مرضه بالصحة إن لم يأت أجله .

وإذا شربه صحيح البدن لا يمرض أبداً ، بشرط صدق النية وإعتقاد القلب .

ومن قرأ هذا الإسم بصدق القلب لا يفتقر أبداً ، ولا تضيقُ يده

الإسم السادس وهو لعيسى عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم السادس 

( يا قيومُ فلا يفوتُ شيْءٌ من علمِهِ ولا يَئُودُهُ يا قيومُ ) 

وهو لعيسى عليه السلام 

إستقر له الأمر ظاهراً وباطناً ، وكًمُلتْ آياتُهُ

ومن خواصه

من كان قليل الفهم وضعيف الذاكرة أو كان كثير النسيان

يقرأ الاسم لمدة أربعين يوما كل يوم واحد وعشرين مرة أو سبعة وعشرين

يتنور قلبه ويحفظ كل ما يقرأه أو يسمعه ويزداد في عقله وفهمه

ومن سُرق أو ضاع له شئ

يقرأ الاسم يوم السبت مائة وعشرين مرة عند النوم ويداوم عليه إلى أن يأتيه في النوم من يخبره بموضع حاجته ومكانها بكرم الله تعالى

بحيث يُشاهده في مكان كذا ، إو بلد كذا

ويعلم السارق ، أو يجيء السارق ويقرُّ بنفسه

وكل بيتٍ يكون فيه هذا الإسم لا يدخله السارق

فإن دخل عُقدت أعضاؤه جميعاً بحيث لا يقدر أن يمشي أو يأخذ منه شيئاً

_________________

الإسم الثامن لنبيه يحى عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم الثامن 

( يا دائِـمُ فلا فـناءَ ولا زوال لِمُـلكِـهِ وبقائِـهِ يا دائِمُ ) 

لنبيه يحى عليه السلام 

ومن خواصه

من أراد أن يثبت في عمله

يصوم ثلاثة أيام بتلك النية وكل يوم بوضوء يقرأ الإسم ثلاثمائة مرة

فان الله عزوجل يبلغه ذلك ويقضي حاجته

فمن واظبه وقت الزوال كل يوم مئة مرة ولا يتركه أبدأً

صفا قلبه وزال كدره .

ومن قرأه بعد الفجر كل يوم مئة وعشرين مرة أغناه اللّه من فضله .

ومن أراد أن لا يقع في أعماله الظاهرة والباطنة خللٌ ، ويستقيم على الصراط المستقيم

فليصم ثلاثة أيام ويحصُلُ الطهارة الكاملة ، ويقرأه بعد أوراده بعد الفجر ثلاثمائة مرة

كان الله تعالى مُعيناً له في جميعِ أحوالهِ

ولا يكونُ في قوله وفعله مَدخلٌ للشيطانِ الرجيم

ولا يظفر عليه أحد من أعدائه

ولا تخرجُ دولته من بيته ولأولاده.

فإذا دام عليه ولازمه لا يتركه أبداً خوفاً من الرجعة

وتكون دولته مزيداً على مزيد ٍ بحكم الله تعالى

الإسم التاسع لنبيه أوريا عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم التاسع 

( يا صمدُ من غيرِ شبيهٍ فلا شيْءَ كَمِثْلِهِ يا صمدُ ) 

لنبيه أوريا عليه السلام 

فلما وصل أوريا عليه السلام لهذا الإسم صار مُغمى عليه 

فلما أفاقَ وسرى عنه ظهر له صورة أُمُّـهُ وعمَّتهِ وأُختهُ وبنيه 

فسألوه ما رأيتَ ؟ 

فقال : لا يُمكن تعبيرها ! 

فقالوا : بمَ تعلمُ سرَّ الحقِّ تعالى ! 

فقال : بهذا الإسم 

فقالوا : نحن موكلاته ، وأنتَ ما رأيتَ تمام ماهيَّتِنا ! ولو رأيتَ لصعقـَت بلا إفاقة 

ونحن بقرائة هذا الإسمِ صِرنا مُسخِّرين لك .

ومن خواصه

من ابتلى بخلاف الشرع وأفعال السؤ

ويكون مائلاً كما إذا تمكَّنَ الفسقُ والفجـورُ من قلبه

وإستمر على أكل الحرام والزنى واللواط وغير ذلك

ينبغي له أن يدعو بهذا الإسم بأن يصوم ثلاثة أيام

ويقرأه في كل يومٍ ( ألفاً ) وعند شروق شمس يوم الخميس

ولا يأكل كل ما فيه روح أو ما خرج من روح

ولا ثوم ولا بصل ولا فجل ولا كرات

فيحفظه الله تعالى من جميع الأفعال المخالفة للشرع

ويرزفه الله تعالى توبةً نصوحةً بمنِّـهِ وكرمه .

وللصلح بين الزوجين

تكتب الإسم في صحن صيني بمسك وزعفران وتمحيه بماء عين وتسقيه لهما يصطلحان ويتحابان ولا يتخاصمان أبدا

وإذا كُتب هذا الإسم على رق غزال بمسك وزعفران ، ويُعطى للخصمين ، أو يمحى ويسقيهما تذهب المخالفة والخصومة بينهما .

الإسم العاشر لنبيه أرْمِيا عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم العاشر 

( يا بارُّ فلا شيْءَ كُفْؤُهُ يُدانيِهِ ولا إِمكانَ لِوَصْفِهِ يا بارُّ ) 

لنبيه أرْمِيا عليه السلام 

سُخِّرَ له موكلاته الملائكة بأمر الله تعالى 

ومن خواصه

لحل معقود اللسان

والغلبة على الخصم

تأخذ ثلاثة مثاقيل وتنقش بها الإسم على لوح

وتكتب معه إسم الخصم

وتضع ذلك اللوح في بطن سمكة

وتدفنها في الأرض

فإن لسان المعقود ينحل ويغلب خصمه

الإسم الحادي عشر الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم الحادي عشر

( يا كبيرُ أنتَ الذي لا تهدي العقولُ لوصفِ عَظَمَتِهِ يا كبيرُ ) 

لنبيه صالح عليه السلام 

ومن خواصه

لكفاية شر العدو

تصوم سبعة أيام وتترك فيها أكل كل ما هو حيواني أو فيه روح أو خرج من روح

وكل يوم تقرأ الاسم ألف مرة

وعند تمام العدد يقهر العدو وتغلبه بإذن الله عزوجل

ولأداء الدين تداوم على ذكر الإسم يقضي الله عنك دينك سريعا

الإسم السابع وهو لإدريس عليه السلام الشيخ الروحاني مصطفى الزيات 00201124436244

الإسم السابع 

( يا واحِـدُ الباقي أوَّلَ كلِّ شيْءٍ وآخِـرَهُ يا واحِدُ ) 

وهو لإدريس عليه السلام 

ومن خواصه

للخوف من الأعداء

تغتسل وقت الظهر قبل حضور وقت الصلاة ولا يتكلم مع أحد قبل الإنتهاء من الصلاة والسنة

ثم تصلي وبعد الفراغ من الصلاة تقرأ الإسم خمسين مرة

يذهب عنك الخوف وتأمن من عدوك بل يصبح من محبيك

ومن خواص هذا الإسم

أنه إذا كان لأحدٍ فكر باطلُ وخيالاتُ باطلةٌ فاسدةٌ

بحيث صار بسببه مُحقراً بين الخلق ، وعدوه مجنوناً وطار عنه النوم والراحة

ينبغي له أن يواظبٌ هذا الإسم ليخلص من جميع ذلك بحكمة الله تعالى .

وكذلك إذا دام عليه أحدٌ لا يضرّه السحر والحية والعقرب والكلب العقور ، وجميع البليات الأرضية والسماوية .

ومن قرأه ( ثلاثمائة وستين مرة) بعد الفجر والعصر { ويواظب عليه } جعل الله تعالى جميع العوالم مسخرين منقادين معتقدين له

لكن يُخفي أسرار الدعوة ولا يُظهرها لأحد ، وإلا وقعت الرجعة نعوذ بالله منها

برنامج متكامل عن المس العاشق واحواله وطرق علاجه الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

الصحيح في المسألة أن هذه التسمية ليست خاصة بصنف واحد من الجن بل بأصناف كثيرة


إذ أن المقصود (بالعشق)


الذي يتأذى منه أكثر المرضى ويبحثون عن علاج قاطع له هو نوع الأذى نفسه ألا وهو المس الشيطاني


الذي يكون سبباً في تعاسة المريض والتعدي عليه جنسياً أو أذيته في جميع أموره فكثير من المرضى


يشتكي من أعراض تمر به في حياته ولايجد لها تفسيراً أو حلاً ثم بعد تلقيه العلاج تكون نتيجة التشخيص


وجود مس عاشق معتدي وقد لايظهر منه الإعتداء جنسياً إلا بعد بدء العلاج والإستمرار فيه


فكل مس غالباً يكون منه العشق والزنا.


السحاق واللواط


أيضاً نساء الجن يعشقن نساء الإنس ويقمن بالإعتداء عليهن بالسحاق وتظهر لها في نومها كأختها


أوصديقتها أو أنها تشعر برغبة وميل لجنس النساء حتى تجد المراة تعشق النساء


وأيضاً رجال الجن يعشقون الرجال والفتيان من الإنس ويكون منهم الإعتداء باللواط


حتى أن بعض الإنس ينحرف بسبب إثارتهم له حتى يقع في الرذيلة


اسباب تسلط المس العاشق



هناك أسباب عدة لتسلط الشيطان على الإنسان والتعدي عليه بالفاحشة منها


1-الإعجاب


فإعجاب الجني بالإنسي قد يدفعه على الحرص والإصرار على متابعة الإنسي ومحاولة الدخول فيه


سواء كان في أماكن اللهو والزواجات التي يكثر فيها التبرج وتظهر المفاتن ويقل أو ينعدم فيها التحصين


2-العين والحسد


إصابات العين بين الإنس ثغرات عظيمة لتسلط الجن على الأجساد .


3-السحر الإنسي


يحدث في حالات السحر تسلط شيطاني على المسحور من خدام السحر ومع طول مدة السحر يأنس خادم


السحر بالجسد الذي يعيش فيه حتى (يعشق صاحب الجسد) وخاصة إذا كان في المرأة المسحورة جني


ذكر وكان في الرجل الإنسي جنية وهذا هو الغالب.


4- سحر الفاحشة


هناك نوع من السحر للفاحشة وهو على أنواع منها


أ- سحر المحبة


وهو أنواع منه ماهو لتهييج شهوة المسحور.


ب- تسليط زناة الجن على المسحور بفعل الفاحشة حتى أنه قد يكون الأذى ليل نهار.


ج- تسليط أعداء الله من اليهود والنصارى الجن بالسحر على المسلمين وهذا واضح .


5- سحر الجان


قد يلجأ الجن العاشق لسحر الإنسي حتى يتمكن من معاشرته وجماعه .


6-البعد عن الله وترك الصوات


والإنغماس في المحرمات يجعل المصاب فريسة سهلة لهذا النوع من المس.


7- يتسلط بسبب طلب الإنسي التعامل مع الجن


أو ندائه لجن أو كلامه عن الجنيات وتمنيه جنية مثلاً.


8-الإطلاع على كتب السحر والتعامل بها .


ماذا يفعل المس العاشق


المس العاشق يفعل كل شئ ولا أريد أن أكتب نقاطاً كثيرة لما يفعله فهي كثيرة وأشد مايقع منه


ايقاد نار الشهوة العارمة وتزيين الفاحشة والزنا والنظر إلى النساء من الرجال والعكس


يقع كل ذلك فجأة وأيضاً لا كما يظن الناس أن المس العاشق لايؤذي ولا يقتل


بل قد يقع منه كل شئ إيجابي أو سلبي حسب نوع الجني وديانته فمثلاً قد يكون مسلماً


فتجد المريض يحب الطاعة ويتلذذ بالعبادة ويساعده الجن بقدر معين ومع ذلك ينال منه مراده


وقد يكون كافراً فيكيده في عبادته حتى لايتأذى ولينال مراده.


المس العاشق يفعل كل شئ مما يشعر به المريض من الأعراض.


علامات يعرف بها المس العاشق


هناك بعض العلامات التي يشخص بها المعالج حالة المريض بأن فيه مس عاشق سواء كان بسؤال المريض


أو القراءة عليه وأذكر بعضها.


1- كثرة الإحتلام دليل على وجود المس العاشق ولكن مع وجود بعض الأعراض الأخرى كرؤية النساء


العاريات أو جماع المحارم ونحوه.


2-الشهوة المتوقدة بدون سبب أو على المحارم وقد لايكون مع الزوجة مثله.


3-الوقوع في العادة السرية بكثرة .


4- كره الزواج وعدم الرغبة فيه وقد تكره الفتاة جنس الرجال .


5-الشعور بحركات في العورات وخاصة في القبل سواء كان مثيراً للشهوة أو هرش وحكة أو حركة جماع .


6- شعور الشخص كأن أحداً يرافقه وينام بجانبه ويشعر مثل جسم خفي بجانبه على السرير أو ثقل أو هواء


أو نَفَس (كأن أحداً يتنفس).


7- بعض الرجال يجد شعرة امرأة على جسمه وبعضهم يجدها داخل سرواله أو ملفوفة على عورته .


8- بعض النساء ترى من يظهر لها عارياً بأشكال مختلفة وقد ينال منها سواء يقظة أو في النوم.


9- نفور الزوج من زوجته ونومه بعيداً وينزعج جداً إذا اقتربت منه زوجته ومحبتة للوحدة وتمر


عليه الشهور الطويلة ولم يجامع زوجته.


10- نفور الزوجة من الزوج مع وجود الإفرازات والعصبية الزائدة وإثارة المشاكل وسخونة الجسم


ولاتحب أن يلمسها زوجها بل حتى أبناؤها ومحبة الوحدة والنوم شبه عارية وثقل النوم لساعات طويلة.


11-عدم أو ضعف الإنتصاب أو سرعة القذف وآلام تحت السرة بإصبعين كأنها طعنة


وآلام بين الخصية وفتحة الدبر ووخز فيها.


12-عدم النوم ليلاً والمكوث ساعات في الحمام والسرحان وشرود الذهن .


13- شم بعض الروائح العطرية في الغرفة بدون معرفة مصدرها .


14- شعور الزوجة حال الجماع أن الذي يجامعها غير زوجها أو تشعر بعد الجماع أنها تجامع


من غير أن ترى أحداً.


15- بعض الأطفال يتعرضون للمس العاشق فيستيقظ وملابسه منزوعة ويحكي مايبين تعرضه لجماع


وهو لايعلم معناه .


16-الشعور بالرغبة الشديدة والشهوة العارمة في الإنحراف للواط أو السحاق أو ممارستها.


17- بكاء الفتاة إذا تقدم أحد لخطبتها أو رفضها بعد موافقتها بأعذار غير مقبولة أو أن الخطاب


لايعودون مرة أخرى مع توفر الجمال والحسب وكل شئ فيها.


18-عدم توفق الرجل للزواج فيطرق كل الأبواب ويرد مع توفر أكثر الأوصاف المطلوبة


حتى أنه قد يعقد ثم يفسخ عقده أو يتزوج ويطلق.


19- تجد الرجل لايستطيع أن ينظر في النساء وقد يتصبب عرقاً إذا تكلمت معه امرأة وقد يرتجف


إذا تغزلت فيه إمرأة وبعضهم يظن أنه من الحياء وقد يكون من الحياء وقد يكون بسبب المس


والفرق أنه يشعر بحركات في جسده وألم في عورته وظهره ووخز في مختلف أنحاء جسده وهذا متواتر.


20- الشعور بآلام في العورات في الخصية والقضيب أو الرحم والمبايض.


ومن الأمور التي يعرف بها المس العاشق قراءة آيات ذم الفاحشة خاصة فعند رقية المريض


والمريضة يتأثر المس العاشق بهذه الآيات حتى لو كان من النوع الطيار فإنه يفضح ويحضروهذه ....

علاج لمرض الصرع الروحانى الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

طريقة لعمل الخلطة


يحضر(10) فصوص( ثوم) يطحنوا جيدا ثم مستكة ناعمة (3وقية) وزيت زتون( بكر) (200جرام)


ثم يخلطوا مع بعض خلطا جيدا ويوضع فى وعاء ويرج جيد أو يقلب جيد عند الإستعمال.


ثم يقرأ عاليه الآتى من أسم الله الآعظم والآدعية من السنة وأيات وأدعية الشفاء


لبد من الطهارة الكاملة للشخص الذى يقرأ ويكون هواء الفم أثناء القرأة نازل داخل زجاجة زيت الزتون


اسم من أسماء الله الحسنى


(جل جلاله) 102 مرة.





الفاتحة على روح سيدنا رسول الله( صلى الله عليه وسلم).


(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ {1}الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ {3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ {4}


إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ


عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}‏) الفاتحة،(مرة).


( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ )،(3)مرات،





أدعية من السنة


أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم (بسم الله الرحمن الرحيم).


بسم الله أصبحنا وأمسينا بالله الذى ليس منه شىء ممتنع وبعزة الله التى لاترام ولاتضام وبسلطان الله المنيع


نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذامن شياطين إلانس والجن ومن كل معلن أو مسر ... من شر ما يسرح


بالليل ويكمن بالنهار... ومن ما شر ما يسرح بالنهار ويكمن بالليل ، ومن شر ما خلق وذ رأ وبرأ ، ومن شر


إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم أعوذ بك مما استعاذ منه


سيدنا محمد(صلى الله عليه وسلم) و موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفى ،من شر ما يبغي في الأرض .. ومن


شر كل جبار عنيد ... ومن شر كل شيطان مريد أعوذ بِكَلِمَاتِ الله التّامات ومن شر ما خلق وذ رأ وبرأ...


ومن فتن الليل والنهار ومن شر ما ينزل،من السماء ومن شر ما يعرج فيها ... ومن شر ما يلج


فى الآرض...ومن شر ما يخرج منها...ومن شر طوارق الليل والنهار ...ومن شر كل طارق يطرق


....إلاطارقا يطرق بخير يا رحمن .


أعوذُ بكلماتِ الله التامّة ،من كلّ شيطانٍ وهامّة، ومن كل عينٍ لامّة.....بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء


فى الآ رض ولا فى السماء وهو السميع العليم.أمنت بالله العظيم وحده .. وكفرت بالجبت والطاغوت ..


وإستمسكت بالعروة الوثقى لا إنفصام لها والله سميع عليم ...حسبى الله .. وكفى سمع الله لمن دعا ... ليس


وراء الله مرمى ... وليس وراء الله منتهى.


(بسم الله أورقيك من كل داءا يؤذيك من كل شىء يؤذيك من سحر ساحر وعين حاسد الله وعمل عامل


الله يشفيك) تقرأه بسم الله أورقيك (3) مرات.




أيات الشفاء


1-(وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا)الإسراء(82)


تكررهذه الآية(3)مرات.

-------------------------------------------------------------------------

2-(قل هو للذين ءامنوا هدىً وشفاء" فصلت) (44) تكرر هذه الآية(3) مرات.

------------------------------------------------------------------------

3-(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدىً ورحمة للمؤمنين)يونس(10)

تكرر هذه الآية(3) مرات.

------------------------------------------------------------------------

4-(ويشف صدور قوم مؤمنين) التوبة ( 14) تكرر هذه الآية(3) مرات.

-------------------------------------------------------------------------

5-(وإذا مرضت فهو يشفين) الشعراء (80) تكرر هذه الآية(3) مرات.

----------------------------------------------------------------------

6-"فيه شفاء للناس" النحل (69) تكرر هذه الآية(3) مرات.





أدعية الشفاء


1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني(3مرات).

-------------------------------------------------------------------------

2-اللهم رب الناس أذهب البأس .. واشفني أنت الشافي .. لا شفاء إلا شفاؤك .. شفاء لا يغادر سقما(3مرات).

-----------------------------------------------------------------------

3-أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما أجد وأحاذر(3 مرات).

------------------------------------------------------------------

4 - أعوذ بكلمات الله التامات والدعوات المستجابات من شرالسامة والهامة ومن شر كل عين لامة (3مرات).



الآيات القرأنية


لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ


يَتَفَكَّرُونَ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ


الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هو الله الخالق البارئ


المصور له الأسماء الحسنى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)( الحشر – 21 ، 24 ).





-قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ {1} لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ {2} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {3} وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ


{4} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {5} لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ {6}‏

------------------------------------------------------------

-قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد ٌ(4)(3) مرات.

-------------------------------------------------------------------

- قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2)وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذ اَ وَقَبَ(3)وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ

فِي الْعُقَدِ(4)وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَ ا حَسَدَ(5)(3) مرات.

------------------------------------------------------

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {1} مَلِكِ النَّاسِ {2} إِلَهِ النَّاسِ {3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4} الَّذِي يُوَسْوِسُ


فِي صُدُورِ النَّاسِ {5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ {6}‏(3) مرات.


الشراب


المواظبة على شرب الينسون محلاة بعسل النحل إن أمكن في اليوم على الأقل(3 مرات)


ويقرأ بعد كل صلاة (جل جلاله) (102) مرة. لمدة (21) يوم.


ويدهن الجسم وخاصة خلف ووسط الرأس عند المخ والظهر واليدين والقدمين مرتين فى اليوم فى الصباح

وقبل النوم إلى أن تنتهى الخلطة.

تابع برنامج العلاج للجن العاشق (بالريحان) الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

(ملاحظه قبل الحديث عن العلاج)

إعلموا رحمني الله وإياكم أن أكثر(العشق) ليس من الجن بل هو

من (الشيطان) فيكون التعامل معه على إنه

(شيطان)

وليس جان فكل (شيطان جان وليس كل جان شيطان) وأغلب العاشق مرده

أو عفاريت ولا يخرج (عن هاذين النوعين) إلا ما ندر فيتعامل معه الراقي بلطف على إنه جني ويدعوه

للإسلام.

ولكن سرعان مايتضح له أنه (شيطان كاذب ماكر)

قد أسلم وسمى نفسه بإسم (محمد أو احمد أو عبد الرحمن)

وأتضح في الجلسات أنه كاذب فيضحك على الراقي الذي أمامه لأنه لم يعرف نقطة ضعفه فمن الخطاء

دعوته للإسلام من أول جلسة إلا إذا فطن الراقي لذلك وإلا لعرف الشيطان ضعفك وانك لا تملك سلاح

سوى دعوته فيحس بأنك ضعيف.

-------------------------------------------------------------------

العــــــــــلاج

قطفت لكم العلاج من (ثلاثة بساتين) وهناك بساتين كثيرة لإخواني المعالجين

الكرام ....

فقطفت لكم من بستاني و مما أدخره في علم الرقية والعلاج في علم الأعشاب.

العلاج الأول

علاج سحر(التهييج والعشق) ولمن إشتدت عليه حالات العشق والإيذاء

من العاشق الخبيث.

أن يأخذ (ريحان) مابين اليابس والأخضرثم

(يطحنه طحنا) جيدا ثم يضع منه (نصف ملعقة) في كأس حليب دافئ

في اليوم مرة، واحدة عند النوم لمدة (أربعة) أيام فقط.

وأن يأخذ (ماء عشره لتر) وأن يغلي عليه (حفنتين) من

(ريحان) ثم يقرأ عليه (الرقية الشرعية) ثم يغتسل به في اليوم(مرتين)إن أمكن.

لمدة (7) أيام على التوالى.

-----------------------------------------------------------------

العلاج الثاني

وهو أن يغلي على النار لمدة(10) دقائق

(زيت السمسم) مع حفنه (ريحان)

ثم يقرأ عليه آيات (الحرق والموت) ثم يصفى (ويدهن به) المريض مره،

(قبل النوم).لمدة(7)أيام.

------------------------------------------------------------------

العلاج الثالث

وهو أن يغلي كميه من (الريحان الأخضر)

مع الماء ثم يقرا عليه (آيات الرقية الشرعية وآيات فك السحر وآيات الشفاء)

ثم يشرب منه (صباحاً قبل الإفطار) بساعتين أو ثلاثة ساعات ...من (3) أيام إلى (7)أيام.

-----------------------------------------------------------------

اسأل الله أن يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم وأن ينفع بما كتبناه إخوانا ًلنا مبتلين وان يزيل همهم وغمهم.

مع طبعا المواظبة على التحصينات والآذكار اليومية صباحا ومساءا.

الآيات التي تؤثرعلى الجن العاشق وعلاجه الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

تعريف عشق الـجن للإنس

العِشْقُ:- فرط الـحب

وقـيل: هو عُجْب الـمـحب بالـمـحبوب يكون فـي عَفافِ الـحُبّ، ودَعارته .

الجن كافرهم ومسلمهم يعيشون معنا في أسواقنا في محلاتنا في مدارسنا ، معنا

في بيوتنا في الغرف والمطابخ والحمامات،يقول النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم)


(إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ


فَإِذَا سقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ


فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ)

( رواه مسلم ).


والجن يروننا ولا نراهم ، يقول الله سبحانه وتعالى


(يَابَنِيَ آدَمَ لاَ يَفْتِنَنّكُمُ الشّيْطَانُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مّنَ الْجَنّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا

لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَآ إِنّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنّا جَعَلْنَا الشّيَاطِينَ

أَوْلِيَآءَ لِلّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ) [الأعراف:27]


ولقد من الله سبحانه وتعالى على بني آدم بحسن الخِلقة ، يقول الله تعالى في سورة التين


(لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِيَ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ)


فسبحان من أبدعه وجمله ، فالجن يعجبون بحسن خلقتنا وجمالنا وقد يعجبون

بأشخاص لا لجمالهم ولكن لخفة دمهم وحسن دعابتهم أو غير ذلك ،

فيعشق الجني الإنسية أو تعشق الجنية الإنسي كما هو حاصل بين بني آدم من العشق

والإعجاب ،فإذا كان الإنسي يعشق الإنسية لجمال (عينيها)،فما بالك بمن تتجرد

من ثيابها أمام شيطان يغلب على عالمه دمامة الخلقة .

عَنْ عَلِيِّ ابن أَبِي طَالِبٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) قَالَ


(سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ)

رواه الترمذي

وفي رواية يقول (صلى الله عليه وسلم)


(ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح

ثيابه:بسم الله الذي لا إله الا هو ).


يقول ابن تيمية


صرع الجن للإنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق ، كما يتفق للإنس مع الإنس


وقد يتناكح الإنس والجن ويولد بينهما ولد وهذا كثير معروف ا.هـ.


ومن المعلوم أن الذي يُعشق في عالم الإنس صاحب الوجه الحسن رقيق البشرة أبيض

الجلد وقد قيل " البَيَاضُ نِصْفُ الحُسْنِ"، ولكن هذا الذوق لا تجده في عالم الجن ،

ولو كان الجمال هو الغاية عند الجن لما بقي الجان العاشق في جسد الممسوس

بعد أن يكبر سنه ويشيب رأسه ويتجعد وجهه وتتساقط أسنانه ..!


ومن الآيات التي تؤثر في هذا النوع من المس وتفضحه


قراءة الآيات أدناه مع آيات الرقية


وتنفع هذه الآيات مع آيات الحفظ والتحصين في منع الشيطان من التمتع ومعاشرة

المعشوق من الإنس.


(وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ

وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ)

[البقرة:165]


(وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً *

يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً) [النساء:27-28]


(وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَ فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَا لِتَكُونَ

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) [القصص:10]


(وَرَاوَدَتْهُ الّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ

إِنّهُ رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنّهُ لاَ يُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أَن

رّأَى بُرْهَانَ رَبّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين)

[يوسف:23-24]


(قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّ إِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُ إِلَيْهِنّ

وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ)

[يوسف: 33 – 34]


(وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا

فِي ضَلَالٍ مُبِين) [يوسف:30]


(وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةً

مّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) [النمل:54-55]


(سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُ وَالزّانِي

فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ

بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً

أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ)

[النور:1-3]


(وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ

وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً *يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً )

[الفرقان :68]


(إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ

وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) [النور:19]


(حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ


وَلاَ جَآنّ )[الرحمن:72-74]


(وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ)

[سبأ:54]


إن الغاية من اقتران العشق في الغالب هي الجماع ، لذلك ينبغي على المصاب


مناكحة الجن للإنس على أربعة أشكال


1.الإحتلام :-وهذا لا يكون إلا في المنام ، وهو معلوم يوجب الغسل بسبب الإنزال.


2.الإستمتاع المنامي:- يستمتع الجان بالإنسان في المنام بغير شعورالإنسان ولا يكون


معه إنزال ، بكيفية يعلمها الله.


3.المعاشرة الخفية:-وهي أن يشعر الإنسان بمن يجامعه فى القبل وإحينا من الدبر

وهو نائم أو،وهو في كامل وعيه ولا يستطيع رده،.


4.التشكل:- يتشكل الجان على صورة إنسان وتكون المعاشرة طبيعية كما هو

حاصل بين الإنس .


عدم تمكين الجني من الجماع والإستمتاع به وذلك بفعل ما يأتي


1.يدهن (القبل والدبر)، بزيت الزيتون، الذي قرئ عليه، يوميا قبل النوم .


كما ينبغي عليه أن يطيب ثياب النوم، زيت العود أ وزيت الريحان .


2.لا ينام وهو عُريانا من الثياب أو بثياب شفافة .


3.أن يقول (بسم الله الذي لا اله إلا هو بنية أن يستر الله عورته من أعين الجن

عندما يخلع ثيابه).


4. يحافظ على أذكار الصباح والمساء والنوم خاصة .


5. يجتنب المعاصي ويحافظ على الطاعات .


6.لا ينام منفردا ويسأل الله تعالى أن يحفظه وأن يكفيه شر من تسلط عليه من الشياطين .

والذي ينبغي أن يعلمه الإنسان المعشوق أن الشيطان قبيح الصورة بشع الخِلقَة

ولا يغتر بالصورة التي يتشكل عليها الشيطان في نظره).


يقول الله تعالى( أَذَلِكَ خَيْرٌ نّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزّقّومِ * إِنّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لّلظّالِمِينَ *

إِنّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيَ أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنّهُ رُءُوسُ الشّيَاطِين) سورة الصافات.


ويقول(صل الله عليه وسلم)،(الجن ثلاثة أصناف).


1-فصنف يطير في الهواء.

2-وصنف حيات وكلاب.

3-وصنف يحلون ويظعنون.

علاج وطرد الجن العاشق الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

إذا تبين أن المريض مصاب بمس من الجن بسبب العشق فعلاجه باتباع نفس طريقة علاج المس الشيطاني ،

ولكن قد يكون سبب التلبس الحقيقي السحر أو العين ، لأنه يوجد من الجن من يخدم الساحر مقابل أن ينفذ إلى

جسد المسحور ، أو يدخل إلى جسد الإنسي عن طريق العين وبعد فترة من الزمن يتدرج به الحال إلى أن

يتعلق قلبه بالإنسي أو الإنسية فيكون عاشقا ، فإذا حضر وقت القراءة يقول أنا أحبها أو تقول أنا أحبه إن كانت

جنية فينبغي الانتباه وأخذ المعطيات من المريض مع الملاحظة وقت الرقية.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى:- فما كان من صرعهم للإنس بسبب الشهوة والهوى والعشق

فهو من الفواحش التي حرمها الله تعالى ، كما حرم ذلك على الإنس وإن كان برضى الآخر ، فكيف إذا كان مع

كراهته فأنه فاحشة وظلم! فيخاطب الجن بذلك ويعرفون أن هذا فاحشة محرمة ، أو فاحشة وعدوان ، لتقوم

الحجة عليهم بذلك ، ويعلمون أنه يحكم بحكم الله ورسوله الذي أرسل إلى جميع الثقلين الإنس والجن.

ومن الآيات التي تؤثر في هذا النوع من المس وتفضحه قراءة الآيات أدناه مع آيات الرقية . وتنفع هذه الآيات

مع آيات الحفظ والتحصين في منع الشيطان من التمتع ومعاشرة المعشوق من الإنس.

{وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ

يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ}[البقرة:165]

{وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ

وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً }[النساء:27-28]

{وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَ فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}

[القصص:10]

{وَرَاوَدَتْهُ الّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنّهُ رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنّهُ

لاَ يُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أَن رّأَى بُرْهَانَ رَبّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنّهُ مِنْ

عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين}[يوسف:23-24]

{قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّ إِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُ إِلَيْهِنّ وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ *

فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ}[يوسف: 33 – 34]

{وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِين}

[يوسف:30]

{وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةً مّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ

تَجْهَلُونَ}[النمل:54-55]

{سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ

جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ

الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}

[النور:1-3]

{وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ

أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً}[الفرقان :68]

{إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}

[النور:19]

{حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ}[الرحمن:72-74]

{وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ}[سبأ:54]

إن الغاية من اقتران العشق في الغالب هي الجماع ، لذلك ينبغي على المصاب عدم تمكين الجني من الجماع

والاستمتاع به.

وذلك بفعل ما يأتي:-1-يدهن القبل والدبر بالمسك الأسود(الأحمر)أو المسك الأبيض

(أوزيت الزيتون مع زيت سواك) الذي قرئ عليه القران، يوميا قبل النوم .

كما ينبغي عليه أن يطيب ثياب النوم بالمسك أو دهن العود أو الريحان .

2-لا ينام وهو عُريانا من الثياب أو بثياب شفافة .

3-أن يقول بسم الله الذي لا اله إلا هو بنية أن يستر الله عورته من أعين الجن عندما يخلع ثيابه

4-يحافظ على أذكار الصباح والمساء والنوم خاصة.

5-يجتنب المعاصي ويحافظ على الطاعات .

6-لا ينام منفردا ويسأل الله تعالى أن يحفظه وأن يكفيه شر من تسلط عليه من الشياطين .

والذي ينبغي أن يعلمه الإنسان المعشوق أن الشيطان قبيح الصورة بشع الخِلقَة ولا يغتر بالصورة التي يتشكل

عليها الشيطان في نظره،يقول الله تعالى:-{أَذَلِكَ خَيْرٌ نّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزّقّومِ * إِنّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لّلظّالِمِينَ * إِنّهَا

شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيَ أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنّهُ رُءُوسُ الشّيَاطِين} سورة الصافات.

ويقول:-(الجن ثلاثة أصناف:-1-فصنف يطير في الهواء ،2- وصنف حيات وكلاب ،

3-وصنف يحلون ويظعنون ).

قرأة هذه الآيات على المريض ويقرأة أيضا على زيت الزتون أو أى زيوت يدهن بيها جسمه أو جسمها وعلى

ماء يستحم بيه لمدة(5) أيام.

تعريف عشق الـجن للإنس الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

العِشْقُ: فرط الـحب، وقـيل: هو عُجْب الـمـحب بالـمـحبوب يكون فـي عَفافِ الـحُبّ، ودَعارته .

الجن كافرهم ومسلمهم يعيشون معنا في أسواقنا في محلاتنا في مدارسنا ، معنا في بيوتنا في الغرف والمطابخ

والحمامات ، يقول النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم):-( إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى

يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ فَإِذَا سقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ فَإِذَا

فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ)،( رواه مسلم ).

والجن يروننا ولا نراهم ، يقول الله سبحانه وتعالى:-{يَابَنِيَ آدَمَ لاَ يَفْتِنَنّكُمُ الشّيْطَانُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مّنَ الْجَنّةِ

يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَآ إِنّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنّا جَعَلْنَا الشّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ لِلّذِينَ

لاَ يُؤْمِنُونَ}[الأعراف:27]،

ولقد من الله سبحانه وتعالى على بني آدم بحسن الخِلقة،يقول الله تعالى في سورة التين:-{ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِيَ

أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}،

فسبحان من أبدعه وجمله ، فالجن يعجبون بحسن خلقتنا وجمالنا وقد يعجبون بأشخاص لا لجمالهم ولكن لخفة

دمهم وحسن دعابتهم أو غير ذلك ، فيعشق الجني الإنسية أو تعشق الجنية الإنسي كما هو حاصل بين بني آدم

من العشق والإعجاب ويقول قائلهم:-

إن العيونَ التي في طَرْفِها حَـوَرٌ**** قَتَلْنَنــَا ثم لم يُحيين قتلانا

يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به**** وهُن اضعف خَلقِ الله إنسانا

فإذا كان الإنسي يعشق الإنسية لجمال عينيها ، فما بالك بمن تتجرد من ثيابها أمام شيطان يغلب على عالمه

دمامة الخلقة.

عَنْ عَلِيِّ ابن أَبِي طَالِبٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(صلى الله عليه وسلم) قَالَ:-(سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ

وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ).رواه الترمذي.

وفي رواية يقول (صلى الله عليه وسلم):-( ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم أن يقول الرجل المسلم

إذا أراد أن يطرح ثيابه:-بسم الله الذي لا إله الا هو ).

يقول ابن تيمية:-(صرع الجن للإنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق ، كما يتفق للإنس مع الإنس وقد يتناكح

الإنس والجن ويولد بينهما ولد وهذا كثير معروف) ا.هـ.

ومن المعلوم أن الذي يُعشق في عالم الإنس صاحب الوجه الحسن رقيق البشرة أبيض الجلد وقد قيل " البَيَاضُ

نِصْفُ الحُسْنِ"، ولكن هذا الذوق لا تجده في عالم الجن ، ولو كان الجمال هو الغاية عند الجن لما بقي الجان

العاشق في جسد الممسوس بعد أن يكبر سنه ويشيب رأسه ويتجعد وجهه وتتساقط أسنانه ..!

بـــلادٌ ألفناها على كل حالـــــــــــــة**** وقد يؤلَف الشيء الذي ليس بالحسن

ونستعذب الأرض التي لا هواء بها**** ولا مـــاؤها عذب ولكنها وطــــــــــن

والذي يحصل أن يحضر الجان على الإنسان الكبير والرجل الدميم أو على المرأة السوداء ويقول لك أنا أحبها

ولسان حاله يقول:-فاستحسنوا الخال في الخد فقلت لهم**إنـي عشقت مليحا كله خال

وحالات العشق هي في الحقيقة من أصعب حالات الاقتران ، وهي حالات مستعصية للغاية يصعب معها اقناع

الجن بالخروج وترك المصروع ، وذلك بسبب تشبث الجني بجسد من يعشق من الإنس خصوصا إذا كان

المصاب في بعد عن ذكر الله .

كيف صبري عن بعض نفسي وهل*** يصبر عن بعض نفسه الإنسان.

وكثير من الشياطين لا تعشق الإنسان الممسوس ولكنها تعشق الجسد فقط فهي تأكل وتشرب وتستمتع به ، ولا

تبالي بالإنسان إذا ما كان سعيدا أو حزينا ، بل قد تتسلط عليه بالأذى والسهر والتعب لخدمة السحر أو العين أو

لمجرد أن يخالف المصروع هوى الجان ، فعليهم من الله ما يستحقون من العذاب واللعنات المتتالية إلى يوم

يلقونه.

وهذا النوع من الاقتران تكون له أحيانا بعض الأعراض:-فمن أعراضه أن يكثر مع المعشوق الاحتلام في

اليقظة والمنام ليلاً ونهاراً ، وقد يشعر المعشوق بمن يتابعه ويحتضنه دون أن يراه ، وقد يسلب الإرادة فلا

يستطيع على الحركة أو صراخ ويشعر بمن يعاشره " اغتصاب " وهو مستيقظ غير نائم ، وربما يشعر بأن

شيئا ما يثير شهوته حتى يقذف وهو مستيقظ وفي كامل وعيه ،،، أما في الحلم تتم المعاشرة كاملة " يحصل

الإيلاج " وإذا ما فرغ من حلمه واستيقظ وجد نفسه متعبا وكأن الأمر حقيقة ،،، وقد يصاب المريض بالنعاس

في أي وقت في العمل أو في المدرسة ويحتلم .

وقد أن يتدرج الشيطان في التشكل للمعشوق في بداية الأمر في المنام ، كأن يرى المعشوق في منامه صورة

امرأة جميلة أو رجل وسيم وأنها معه في زواج ومعاشرة وتتكرر هذه المنامات حتى يصبح الشكل مألوفا

للإنسي ( أحيانا يكون التشكل في صورة رجل أو امرأة يعرفها الإنسي ) ، يرى في المنام شخصا على أحسن

صورة يقترب منه ويداعبه ويعاشره ، وتجد بعض الإنس يتلذوذن بتلك المداعبة ويهيمون بذلك الخيال وتجدهم

يأنسون بالعزلة ويسارعون الى النوم لعلهم يرون ذلك الطيف الجميل،

يقول الشاعر:-وإني لأهوَى النوم في غير نَعْسَة*** لعـل لقـاء في المنام يكونُ

تخبرني الأحــلامُ أني أراكـــــــــُم*** فيـاليتَ أحـلامَ المنامِ يقينُ

فإذا تبين للجن العاشق أن الشاب أو الشابة راغب في هذه الخيالات العارية والدعابات الجنسية في اليقظة

والمنام ، قد يتشكل له في اليقظة عن طريق التخيل بالعين ويتحدث مع عشيقه أو عشيقته عن طريق الوسوسه ،

حتى يتعلق الإنسي في هذه الصورة الجميلة المزيفة ، يذكر لي أحد الشباب وقد ابتلي بشيطانة خبيثة ، فيقول:

أنه بلغ بي الحال أن أخاطب قرينتي قبل النوم فأقول لها أريد منك أن تأتيني في المنام على صورة فلانه ،

يقول: فأنام وتأتيني تلك الشيطانة الخبيثة بصورة من طلبت ، شاب آخر يقول: كانت تشترط علي الشيطانة بأن

لا أذهب إلى المسجد مقابل أن تتجسد لي في اليقظة .

فإذا وافق الإنسي عشيقه من الجن بفعل الفاحشة معه أو حتى لو تركه ولم يدفعه بالذكر والدعاء ، فإن الشيطان

يتمكن منه ويستحوذ عليه لأنه لم يحفظ حدود الله ، ويخشى عليه أن يتركه الله سبحانه وتعالى ولا يبالي به بأي

واد هلك ، فتتفرد به الشياطين وتتلاعب به كيفما شاءت ، يقول الله تعالى في سورة الأنعام:-{وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ

جَمِيعاً يَامَعْشَرَ الْجِنّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مّنَ الإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مّنَ الإِنْسِ رَبّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا

الّذِيَ أَجّلْتَ لَنَا قَالَ النّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَآ إِلاّ مَا شَآءَ اللّهُ إِنّ رَبّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ}.

يقول شيخ الإسلام ابن تيميه:-الاستمتاع بالشيء هو أن يتمتع به . ينال به ما يطلبه ويريده ويهواه ، ويدخل في

ذلك استمتاع الرجال بالنساء بعضهم لبعض ... فالجن تأتيه بما يريد من صورة أو مال أو قتل عدوه ، والإنس

تطيع الجن ، فتارة يسجد له ، وتارة يسجد لما يأمره بالسجود له وتارة يمكنه من نفسه فيفعل الفاحشة، وكذلك

الجنيات منهن من يريد من الإنس الذي يخدمنه ما يريد نساء الإنس من الرجال . وهذا كثير في رجال الجن

ونسائهم ، فكثير من رجالهم ينال من نساء الإنس ما يناله الإنس ، وقد يفعل ذلك بالذكران.

فإذا ما تمكن عاشق الجن من الإنسي ، يجعله يحب الوحدة والانطواء والعزلة ، وتجده شارد الذهن ، وإذا كان

الرجل خاطبا أو المرأة مخطوبة ترفض الزواج ، وأعرف امرأة كلما تقدم أحد ليخطبها تتعب جسديا ونفسيا

وربما تصرفت كالمجانين حتى يتراجع الخاطب عن خطبتها ، ويتحدث الخبيث على لسانها ويقول لن أتركها

تتزوج لأنها زوجتي ، وقد يصاب الإنسي ببعض الأمراض مثل الخفقان والآلام في القلب ، لأن الشيطان العاشق

في الغالب يسكن قريبا من القلب أو العينين ، وقد يصاب المعشوق بالكسل والخمول وكثرة النوم ، أحيانا إذا

كان المصاب رجلا فتجده يكره النساء عموما والعكس إذا كانت المصابة امرأة ، وإذا كان الإنسان متزوجا قد

يربطه الشيطان فيجعله يكره معاشرة زوجه وإذا عاشر لا يجد لذة في الجماع ويتسبب في كثير من المشاكل بين

الزوجين ، لأن الشيطان يرى أن الإنسان المعشوق ملك له وحده ، وكثيراً ما يُصرع أو يتعب المعشوق في حالة

الغضب الشديد ، وفي بعض الحالات يمر الإنسي بمرحلة من العذاب بسبب عشق الجن له ، ولا يعلم مدى هذه

المعاناة إلا من جربها ومن لا يزال يعانيها .

أيات لمن يعانى من الخوف من المس العاشق الشيخ الروحانى مصطفى الزيات 00201124436244

1-{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن

رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {285} لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ

وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا

رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ

الْكَافِرِينَ{286}}‏ أخرسورة البقرة.

-------------------------------------------------------------------------

2-{ لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ

يَتَفَكَّرُونَ {21} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {22} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا

إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ {23} هُوَ

اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ

الْحَكِيمُ{24}}‏أخر سورة الحشر.

-----------------------------------------------------------------------

3-{أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ {1} وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ {2} الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ {3} وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ

{4} فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً {5} إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً {6} فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ {7} وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ‏

{8}‏} الإنشراح.

-----------------------------------------------------------------------

4-{لإِيلَافِ قُرَيْشٍ {1} إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ {2} فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ {3} الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن

جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ{4‏}} سورة قريش.

-----------------------------------------------------------------------

5-{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ {1} لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ {2} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {3} وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ

{4} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {5} لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ {6}‏}سورة الكافرون.

-----------------------------------------------------------------------

6-{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1}اللَّهُ الصَّمَدُ{2}لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3}وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ {4}‏}سورة الإخلاص.

------------------------------------------------------------------------

7-{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ {1} مِن شَرِّ مَا خَلَقَ {2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ {3} وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي

الْعُقَدِ {4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {5}‏ }سورة الفلق.

-----------------------------------------------------------------------

8-{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {1} مَلِكِ النَّاسِ {2} إِلَهِ النَّاسِ {3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4} الَّذِي

يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ {5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ {6}‏ }سورة الناس.

---------------------------------------------------------------------

كل من يعانى من الخوف من المس العاشق أو أى من الجن يواظب على قرأة هذه السور والآيات فى

الصباح وقبل النوم مع تكرار الاية التى تدل على الامن ثلاث مرات، وبإذن الله تعالى تكونى فى أمان وسكينة.

ولا تحسى بأى خوف بعد كده وأهم شىء المواظبة على هذه القرأة